胥明贵：川剧代表性传承人

胥明贵（1930-），重庆市级非物质文化遗产项目川剧第三批代表性传承人。

“统子匠”，又习称“打鼓匠”、“坐统子”、“坐九龙口”、“鼓棚子”等，即是川剧乐台的老大——鼓师。川剧司鼓，不光是操作属于鼓师范围的小鼓、鼓板、鼓签子等，还要指挥乐台的“硬软场面”（锣鼓与管弦乐）及舞台上进行的演出。

这位“打人”的鼓师叫胥明贵，排行第八，现在重庆市川剧院的老朋友都还叫他喜八。

胥明贵，1930年出生于永川县。他隔壁住的是进德科社的黄不德，常教他唱戏和打“棒槌锣鼓”（即一般耍耍锣鼓）。他十岁就参加打玩友（座唱），能唱《罗成修书》，能打场面的下手，人称“小玩友”。他14岁搭“灯夹戏”的砍砍班（川戏小班子），1950年正式入永川的大众川剧社（即后来的永川县川剧团）打大锣。一个偶然的机会遇“伯乐”——李子良荐他进入重庆又新大戏院。胥明贵的业师黄不德，师承李子良。他的司鼓艺术颇得李门精髓，融会贯通。自1956年登上“鼓棚子”，打过的传统戏、新编历史故事剧、现代戏大大小小两三百个。

胥明贵积数十年之司鼓经验，“打人”有独特之优。“打人”，切莫误会。不是在司鼓时缺乏艺术道德的打人，也不是违法乱纪的打人，而是：司鼓根据剧情发展配合演员表演恰到好处地用以相应乐器，达到有助于演出的效果。

一次，重庆市川剧院在重庆剧场演出传统折子戏《酒楼晒衣》，饰演蒋兴的是川剧名家夏庭光。该戏乃全本《珍珠衫》之一出。该戏写在外经商的蒋兴与同行陈商偶逢酒楼，见祖传的珍珠衫宝衣在陈商那里，心生疑窦，欲呼唤四邻捉拿盗衣贼，又恐查出难言之隐。当蒋兴唱“他只知我姓罗不知姓蒋，用言语探此衣来自何方，学一个带酒人……”唱到此，下面该由帮腔帮“装模作样”。但是那天演出，演员唱罢“学一个带酒人”，以扇戳巾，一个“壮—丑”后戛然而止，帮腔没有即接。是不是鼓师打瞌睡，忘了“发眼”，发生演出事故啦？说时迟，那时快，瞬间“刹车”后，帮腔张嘴接帮“装模作样”，而且重音的“装”字与饰演蒋兴的夏先生的展扇“哗”声同时，紧接的锣鼓［一字清板］配合表演者的“醉步”丝丝入扣。引来观众的热烈喝彩。

教帮腔

自20世纪50年代后，川剧以女声腔代替鼓师领腔、全体击乐人员合声接腔，鼓师、帮腔早就“分家”各司其职。但帮腔的起承转合，或快或慢，或轻或重，抑扬顿挫等，均听鼓师“发眼”指挥。鼓师，不仅仅指挥领腔者、合腔群，乐台的所有乐员也得听他指挥，还是一台完整演出的总指挥。川剧界有这样的艺诀：“三分唱，七分打。”“半台锣鼓，半台戏。”川剧的锣鼓是川剧音乐的灵魂。川剧的锣鼓好像一个人的经络，它把演出者的唱念做打（此处的打，指武打、武功）都有机地融会在一起，在整个演出的戏中起着十分重要的作用。在刻画剧中人物的内心活动方面，打击乐更具有独到之处。

仍以《酒楼晒衣》为例：蒋兴假酒醉问衣“是祖传或朋友相让”？陈商酒兴正浓，轻浮狂妄，把无耻当得意来炫耀：“兄要问请趱座听弟细讲，这件衣就出在贵郡枣阳。”

蒋兴：衣主是谁？

陈商：（唱）枣阳城有一人他本姓蒋……(www.xing528.com)

司鼓的“统子匠”，不按一般的“留腔”锣鼓打断，却安了重重的一记“仓”（小锣、铰子合击）与饰演蒋兴者的张眼的“眉眼”紧密配合（微小的张眼，不易令后面的观众瞧见，有了重击的“仓”，就有引人注目的可能）。这一“仓”，打出了蒋兴的第一次震动。

当陈商唱到：“他的妻王三巧美貌无双。”按常规，“留腔”下锣鼓都是安排在每句（无论上句、下句）的结束腔。该戏的“打鼓佬”（川戏班对鼓师的又一种习称）却别出心裁，在“王三巧”三字之后，打了声脆音亮的一鼓签子——算得上标新立异，破“留腔”之格。就是这一重重的鼓签子，硬是“打人”——既“打”在了演员的身上，更“打”在了蒋兴的心尖尖上。这就比蒋兴听到“姓蒋”更深了一层，蒋兴已准确判断出那件珍珠衫乃自家之宝物。

陈商越说越来劲地唱：“王三巧带了酒我暗把楼上……”当陈商唱到上面的台词时，一记猛烈的“闷锤”——“壮”（大锣大钹同时重击称“闷锤”）与演员杵在“二郎腿”上的白扇滑落紧紧地连在一起，更打得剧中人物——蒋兴“心如榨撞”。

自然，“学一个带酒人”后的少许停顿，帮腔与台上演员的“展扇”同步而起“装模作样”的腔声和锣鼓的“仓”、“打”、“壮”三处的“打人”处理，绝非鼓师随心所欲而为，乃是与饰演蒋兴的夏庭光共同打磨，共同构思的艺术设计。

欣赏了胥明贵“打人”后，可以印证早年庙会戏上一位鼓师“打人”的趣事。那天演出的是“三国戏”《芦花荡》。张三爷（张飞）整戎装后念诗“麻鞋草履渔夫装”，四句诗，本该念完一句才下锣鼓，谁知张三爷刚念完前四句，“打鼓匠”就甩了他一“壮”，打得饰演张飞的草鞋花脸开不到腔，只得大叫一声“哎哟呀！”……台下的会首高喊罚戏！幸亏打杂师反应灵敏：“演张飞的草鞋花脸突发绞肠痧，正在抢救。等他缓过气来，就继续演。请会首莫罚戏，莫罚戏！”事后方知，不是演张飞的伶人发了绞肠痧，而是那一锤打在了草鞋花脸的“腰杆”上，把“张三爷”的台词打忘啦！这也是鼓师打人啰！

一个好的“统子匠”的司鼓艺术，不但要“打”在演员身上，“打”在剧中人物身上，更关键的要“打”入两者的心——打戏打情，打人打心！

胥明贵自幼便与川戏结缘，至今仍退而不休，担任重庆市川剧院艺术顾问，常常登台司鼓，课徒传艺更是不在话下。祝愿胥明贵在“打人”的艺术道路上继续再继续，教出的艺徒把“人”“打”得更好更“精痛”！

课徒传艺

传授锣鼓

（文：夏庭光　图：夏庭光提供）