苏格拉底的方法，或者称作辩证法，或者如马赫所称的思想实验教学法，也称产婆术。狭义地说即“再创造”的方法。这种方法又有不同的方式：原始的方式是通过提问设计，让学生在肯定与否定的过程中产生出新的结论；其变种有几种不同的形式，如让学生回答更多实质性的内容，或者让两个或以上的学生形成对话，或者虽然教师一言堂，但实质上又能够带动学生的思维。所有这些“题材都是在学生的眼前发生而不是教条式地灌输。虽然在苏格拉底方法中，学生自己的活动是虚构的，但是应该让学生有这种感觉，那就是所教的东西都是在上课的过程中产生的，而教师实质上只是一个助产士”。在一个教师或教科书作者的头脑里，想象有一个或是一群主动的学生，设想如何教他们，如何应付学生可能有的各种反应，并且根据这些想象中的学生的活动来决定教的方法。
我们来看弗赖登塔尔提到的门诺的例子：
苏格拉底(对奴隶)：请告诉我这是否正方形？你能否理解？
奴隶：是。
苏：我们是否可以在这里加上一个相等的正方形？
奴：是。
苏：有了两个是否还可以加上第三个？
奴：是。
苏：最后在这个角上是否还可以再添上一个？
奴：是。
苏：这里是否共有四个正方形？
奴：是。(www.xing528.com)
苏：现在整个图形是原来图形的多少倍？
奴：4倍。
苏：但你是否记得，它应该是某个图形的2倍？
奴：当然记得。
苏：从顶点到顶点连结这样一条直线，是否就将正方形分成两个相等部分？
苏格拉底(问奴隶的主人门诺)：亲爱的门诺，你是怎么想的，他是否表达了任何不是他自己的意见？
门诺：没有，全部是他自己的想法。
对于这两种方法，我比较困惑的是：
然而，在最后的答案出来之前，我们根本不知道提问者要解决一个什么问题。
当然这只是一个特例，为此我专门阅读了《苏格拉底传》以及柏拉图的《理想国》，确实也可以领略到苏格拉底之问的精彩。在这种方法中，似乎更注重的是思想实验，而不是从“做”入手。在此过程中“苏格拉底再次巩固了教师的权威作用，主动权在教师手里，他不仅引导学生，也告诉学生如何进行再发现，因为在他的思想实验中，早就按学生的情况对此作了充分考虑”。这一点也与我们现在的提法不同。
那么，如何突破模仿？学生能否自主产生问题？“我们不必全盘否定苏格拉底，但也不必全盘继承。”苏格拉底的方法可继承什么？需否定什么？
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