《Objectivité et subjectivité en histoire）（历史的客观性和主观性）est le texte d’une communication aux Journées pédagogiques de coordination entre l’enseignement de la philosophie et celui de l’histoire（Sèvres，Centre International d’Etudes Pédagogiques），déc.1952.
《L’histoire de la philosophie et l’unité du vrai》（哲学史和真理的统一），d’abord publié en allemand dans offener Horizont，Mélanges en L’honneur de Karl Jaspers（Piper，Münich，février 1953），a paru dans la Revue internationale de philosophie.N°29（1954）.
《Note sur l’histoire de la philosophie et la sociologie de la connaissance）（论哲学史和知识社会学）a paru dans l’Homme et l’Histoire，Actes du VIe Congrès des Société de philosophie de langue française（Strasbourg，septembre 1952）.
《Histoire de la philosophis et historicité》（哲学史和历史性），in L’Histoire et ses interprétations，entretiens aves Toynbee（Paris-La Haye，Mouton，1961）.
《Le christianisme et le sens de l’histoire》（基督教和历史的意义）a paru dans la revue Christianisme social（avril 1951）.
《Le socius et le prochain》（伙伴和邻人）est extrait de l’Amour du prochain，cahier collectif de La vie spirituelle（1954）.
《L’image de Dieu et l’épopée humaine》（上帝的形象和人的历史）（Christianisme social，1960，p.493—514）.
《Emmanuel Mounier：Une philosophie personnaliste》（埃马纽埃尔·穆尼埃：一种人格主义哲学）a paru dans Esprit（déc.1950）.
《Vérité et mensoge》（真理和谎言）a paru dans Esprit（déc.1951）.
《Note sur le voeu et la tâche de l’unité》（统一的愿望和任务的注释）est extrait d’un arcticle《l’homme de sciences et l’homme de foi》publié par le Semeur（novembre 1952）et les Cahiers du C.I.C.(www.xing528.com)
《Sexualité，la merveille，l’errance，l’énigme》（性欲——奇迹，放荡，谜）a paru dans Esprit（nov.1960）.
《Travail et Parole》（劳动和言语）a paru dans Esprit（janvier 1953）.
《L’homme non violent et sa présence à l’histoire》（非暴力主义者及其在历史上的出现）a paru dans Esprit（février 1949）.
《Etat et Violence》（国家和暴力），（Les Conférences annuelles du Fover，John Knox，Genève，1957）.
《Le paradoxe politique》（政治的矛盾），（Esprit，mai 1957）.
《Civilisation universelle et cultures nationales》（世界文明和民族文化）（Esprit，octobre 1961）.
《Prévision économique et choix éthique）（经济预测和道德选择）a paru dans Esprit（fév.1966）.
《Vraie et fausse angoisse》（真的和假的焦虑），est extrait de l’Angoisse du temps présent et les devoirs de l’esprit（Rencontres Internationales de Genève，sept.1953.Ed.de la Baconnière）.
《Négativité et affirmation originaire）（否定性和原始肯定），in Aspects de la dialectique，Recherches de philosophie，Ⅱ（Desclée de Brouwer，1956，101—124）.
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