于秋伟（山东博物馆，250014）
内容提要：济宁作为汉代石椁墓发现十分集中的地区，其石椁墓形制、随葬品、分期、画像内容及演变等均具有一定的代表性。研究这个地区目前发现的石椁墓及画像有助于进一步理清汉代石椁墓的发展脉络和画像的演变规律，对于山东其他地区的石椁画像研究也具有一定的借鉴意义。
关键词：济宁；汉代；石椁；画像；演变
济宁汉代石椁墓发现集中在济宁师专[1]、玉皇顶[2]、潘庙[3]，曲阜花山[4]、柴峪[5]，嘉祥长直集[6]，兖州徐家营[7]，邹城卧虎山[8]，微山微山岛[9]，梁山薛垓[10]等地。石椁墓发现数量为济宁师专17座、曲阜花山90座、柴峪197座、嘉祥长直集166座、兖州徐家营63座、邹城卧虎山2座、微山微山岛21座、梁山薛垓51座。（图1）(www.xing528.com)
除石椁墓外，这些汉代墓地中还有土坑墓、砖椁墓、木椁墓以及砖室墓、石室墓并存。由此看来，石椁墓所占百分比虽然较高，但并非是汉代平民墓葬的唯一形态。
同样，在石椁墓中，石椁画像的存在也不均衡。从现有的资料看，画像石椁墓存在的比例较低。以梁山薛垓墓地为例：在126座汉墓中，石椁墓有51座，发现石椁画像者有5座，不足10%。其中只有1座画像较为完备。在这座墓石椁外壁分别刻画了端板的阙门和侧板的宴飨图、穿璧画像，画像尚未出现严格的三格分界，显示出一定的原始性。根据笔者的研究，石（砖）椁墓应为直接承继木椁墓而来，因此其装饰同样受到战国和汉代木椁墓的影响。在战国和汉代木椁上的装饰除几何纹样外，还常见祥瑞和云气纹。汉兴之后，更是出现了道家流行的辟邪的柏树和防腐的玉璧。石椁画像最初正是继承了这样的装饰原则，以简单的玉璧和柏树为主。（请注意，这些绘画题材都是有实用目的的，多受道家思想的影响。）石椁墓的流行在西汉有着深厚的社会基础：首先，石椁的出现有着西汉特有的思想和经济基础；其次，石椁的使用在儒家思想的影响下更具实用功能，其上雕刻的画像最终超越了单纯辟邪和升仙的范畴，而成为全面为墓主人服务甚至为丧家博取好名声的工具。因此，在这样的背景下，石椁画像没有停滞不前，而是继续向前发展。
图1
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