先来看一个教学案例：著名语文特级教师于漪在教《晋祠》时，始终以学生的“学”为核心，精心组织教学，真正做到了胸中有书、目中有人，取得了较好的教学效果。她首先让学生听写《中国名胜词典》里的“晋祠”条目，然后提出三个提纲挈领的问题：对照词典解说条目和课文内容，可以发现哪些问题？两者有哪些不同之处？是文章写得好，还是词典上说明得好？巧妙的设计，一下子激活了学生的思维，学生学习的积极性被大大激发，效果自然非同一般。
在这堂课上，于漪老师不用声光电技，不秀个人魅力，而是始终以学生为本，紧扣语文能力，教风朴素自然，过程如水银泻地，直击语文教学的核心：她舍末逐本，搬出词典，训练学生的听写能力；用《中国名胜词典》里的“晋祠”与课文中的“晋祠”进行对比，利用差异有效激发学生的学习兴趣，促进学生深人思考，把学生的学习不断引向深人，引导学生在比较中分析、判断、研讨，最终得出结论；以实际行动告诉学生学习关乎智慧，讲究方法，正如她在《语文教学谈艺录》中指出的那样：“有比较，才有鉴别；有鉴别，才能深人认识事物的特点，掌握其规律。”
这是于漪“学生观”具体而生动的体现。她认为，学生是学习的主人，是能思善想、具有主观能动性的人，而不是容器；教师要目中有人，教师的教要以学生的学为出发点；教不是为了统治学，代替学，而是启发学生学，引导学生学，要让学生成为学习的主人。(www.xing528.com)
它生动地启示我们，“以生为本”是一种理念、一种道德，也是一种智慧。教育，应以“育”为主，它是一种激发、一种生长、一种造就学生未来的艺术。它强调的是学生的中心地位，指向的是学生的长远发展，讲究的是教育的智慧。离开了这三点，教育只会萎缩成空洞的教、生硬的练，沦落成为教师个人动机暧昧、过程单调无味、结果乏善可陈的“个人演唱会”。
所以，“以生为本”首先是一种道德，有此意识、积极实践的教师可谓“无私”、“有德”，无此观念、虚与委蛇的教师可谓“自私”、“失德”。然后它是一种智慧，有此意识，亦有智慧予以实践的教师，才能让“以生为本”真正落地生根；有此意识，而无智慧的教师不过是想想而已，说说罢了。
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