如前所述，有明代确切纪年的多穆壶实物至今尚未发现，明代汉族地区多穆壶的使用并不流行，但是根据明末绘画资料（图22）[19]，可以知道明后期，满人所在的东北地区多穆壶仍在使用，只是无法判明其材质。
就图像来源而言，这几幅明末绘画中记录了清太祖见臣下的场面及清王朝诞生之初的一些情景[20]。史料记载这些绘画是由明崇祯时期两名汉族画师完成的[21]。明末画师清楚地在图画中描绘了多穆壶及其配套器具，说明当时满人所在之地多穆壶应该颇为常见，可让画师取来用作绘画素材。
图22 明末绘画资料(www.xing528.com)
就造型来看，图画中所展示的明末多穆壶体量较大，高度约达1/3人身[22]。柄上方的口部仍有僧帽装饰，有盖，有柄，有长流于腹部支出向上延伸至与盖顶同高处，较之前代的直线形流，这时的流已经开始向“S”形转变[23]。器身不再如元代多穆瓷壶一般的圆锥形，而是上下大小一致圆柱状，器身上有三圈以上的平行带状纹饰，轮廓线条流畅，造型精美。图画中还可以看到与多穆壶配套使用的器物，首先是杯子，与多穆壶配套使用的杯子也为圆柱器身，上有多圈装饰，这样的外形特点，使之与旁边亦为多圈装饰的多穆壶形成配套器物。一般一件多穆壶配两个杯子使用（图22），两件多穆壶配四个杯子。另外，在当时更为盛大场合中，尖顶细颈鼓腹的罐也会加入进来，与多穆壶和杯成组合使用。
从图画中多穆壶使用的场合来看，都是在召见或宴请臣下等礼仪场合里使用的，多穆壶旁还有专人负责摆放，壶皆置于造型考究的矮脚正方几（器物较少时）或长方几（器物较多时）上来使用。因此，这里造型精美的多穆壶除了基本的盛装奶茶等实用价值外，也具有身份象征（体现太祖威严高贵的身份）、礼仪彰显（仪式感颇强，可以营造庄重的氛围）、装饰摆设（精美、大气，颇有观赏性）等其他精神层次的用途。
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