乾隆时期瓷质僧帽壶研究成果

就收藏情况而言，乾隆时期瓷质僧帽壶传世品在海内各大博物馆均有收藏^[65]。这与永乐时期的情况类似，侧面说明此时制造的僧帽壶数量较康熙雍正时期更多。西藏所藏的乾隆时期瓷质僧帽壶罕见，推知这时的瓷质僧帽壶承袭了康熙、雍正时期的制作目的，不再如明代一般有特别针对西藏地区上层制作的僧帽壶，更多只是为满足宫廷内部需求而进行生产。

从造型来看，高度上乾隆时期瓷质僧帽壶比之前所有时代的跨度都大，从11.7厘米到26.7厘米皆有出现。其中，按造型风格可分为仿古^[66]与创新^[67]两种，按僧帽造型可分为阶梯状（图13）^[68]和波浪状（图14）^[69]。而按工艺不同的标准则可分为：

图13　清乾隆青花壶

图14　清乾隆壁瓶式壶

图15　清乾隆斗彩壶(www.xing528.com)

QLS-A颜色釉僧帽壶，继续细分可分为QLS-Aa红釉僧帽壶^[70]，红釉僧帽壶在宣德时期已经出现，继祖父康熙帝仿制宣德红釉僧帽壶后，乾隆帝又加以仿制，其仿制的一件红釉僧帽壶体量极小，仅11.7厘米高，可能有受到康熙时期高度为14.5厘米的仿宣德红釉僧帽壶的影响，釉色极为润泽，创造性地加以金线勾勒边缘，腹部较宣德时期更近球形，而另一件乾隆红釉僧帽壶则达到约25厘米之高，可看做是乾隆在体量上的创新。QLS-Ab蓝釉僧帽壶^[71]，蓝釉僧帽壶本也是在宣德时期开始出现的，乾隆时期应是这之后的首次仿制，乾隆蓝釉僧帽壶外形比起宣德时期腹部更加圆润，而阶梯状的僧帽造型而言，乾隆这件的阶梯边缘没有宣德蓝釉僧帽壶显得平整。QLS-Ac壁瓶式青釉僧帽壶（图14），这是乾隆时期创烧的僧帽壶品种。其造型似普通僧帽壶从中间分开的一半，可悬挂于壁上，或放置于木座上用于摆设。一般体量不大，QLS-Ac的僧帽式已经成为波浪状，帽、颈、腹的白色花纹也别致独特，整个造型装饰感很强。QLS-A僧帽壶不似康熙仿古僧帽壶上拥有书写过去年代的寄托款，可见的款均表明是乾隆年间所制造的。

QLS-B斗彩僧帽壶（图15）^[72]，斗彩虽在成化时期已经颇为成熟，但斗彩的僧帽壶则是乾隆时期才出现的新品种，其高度达到26.7厘米，在历代瓷质僧帽壶中算体量较大的。其僧帽造型很独特地融合了阶梯与莲瓣的造型，此现象是从乾隆时期僧帽壶中开始出现的。流外侈程度未超过腹部，比较少见，而腹部的造型不似清代一般的浑圆状，却有明代瓷僧帽壶下腹向足部收拢的姿态。装饰花纹极其丰富而新颖，将颈部与腹部纹饰结合成一个画面，绘双龙穿花，观其器身，颇有整幅图作的审美感。

QLS-C釉下彩僧帽壶，按釉色不同可分为QLS-Ca釉里红壶和QLS-Cb青花壶。其中釉里红瓷在元代已经开始存在，但在瓷僧帽壶中的应用也应该是从乾隆时期开始的。QLS-Ca可按僧帽造型不同分为QLS-CaI波浪状僧帽^[73]与QLS-CaII阶梯状僧帽^[74]，其中QLS-CaI壶中有的高度仅为14.5厘米，可供手中把玩，其僧帽造型已经脱离了严格的阶梯状，是较为随意的波浪起伏，也可看作僧帽造型的一种流变和发展。QLS-CaII壶可达26.5厘米高，或可用来盛装液体，其整体造型纹饰均与QLS-B壶相仿，底有宣德伪款，而宣德时期并不见此类釉里红僧帽壶。QLS-Cb青花僧帽壶（图13），高达24.7厘米，这件青花僧帽壶有仿宣德时期青花僧帽壶之意，此类仿制也应是乾隆时期才出现的。平直的阶梯状僧帽在造型上、大小上亦与宣德青花僧帽壶相似，而其青花中呈现出的黑点，也是仿永宣时期铁含量较大的苏麻离青的发色效果，腹部三果纹饰是桃、佛手、石榴^[75]。宣德青花僧帽壶中并不见此种纹饰，就如同乾隆时期在仿古的红釉僧帽壶中加金边一样，这种纹饰的加入在仿古中又呈现出一丝新意^[76]。

最后是关于乾隆瓷质僧帽壶历史文化内涵方面的分析——仿古与创新。仿古的三件瓷质僧帽壶，无疑显露出乾隆帝对于宣德时期红釉、蓝釉、青花僧帽壶的推崇，尤其是对宣德红釉僧帽壶的喜爱—乾隆在宣德红釉僧帽壶底部留下的御制诗里，足见乾隆帝对此物的中意。实际上，乾隆的爱好也或是受祖父康熙、父亲雍正的影响，实物和文字里都能够看到康熙、雍正两位帝王对于瓷质僧帽壶的喜爱，康熙好仿古，雍正偏创新，乾隆无疑对于仿古与创新两者都有所兼顾。创新或是将已成熟的釉里红、斗彩等上色技法首用于瓷质僧帽壶中，亦或是加入新的金边装饰或花纹装饰，更或是将已有的用法或器型，如壁瓶，与僧帽壶相融合。壁瓶与僧帽壶的结合无疑是最引人注目的，两者都是乾隆心仪之物，在此时设计僧帽壶造型的壁瓶无疑是受乾隆帝喜好的影响^[77]。