会同侗族民众传说，地神就是蛇神，蛇神乃是自己的祖宗。因而室内发现有蛇，则认为是祖宗来查访家情，绝不轻举妄动。尤其是在每年七月半“亡人节”时间，若有蛇进屋，则认为是祖宗太公回家过节，家里老幼要对它表示敬意；清明上山“挂亲”祭祖时，如在祖坟周围见到蛇，也当作是袓宗太公现身。这时候便要跪拜作揖，祈祷老人安息，求其保佑后人财旺人兴。
也有说地神是主管一村一寨之神。过去会同境内几乎村村寨寨都建有地神祠（庙）。如团河乡向阳村、金子岩乡品溪村就有六处之多。祠庙规模有大有小，大的宽约五六丈，高丈余，建筑工艺精致，大多雕梁画栋。庙内正面墙壁安了地神牌位，普遍大楷书写“本境千年敬修得道地神之位”。有的在两侧还安其他神位；神位上方有龙蛇腾云彩画。小的通常叫地神祠，一般只竖一座两三尺高的木屋，多在村寨北面的古树下边；还有的用大青石块砌成小石屋，供地神于内。因地神是坐镇一寨之神，凡外来的进寨做法事的，必须先到地神庙烧香报到，用卦征得同意后，方可进寨行事。寨里有成年人去世了，无论男女，其家里人必须持香纸到地神庙里向地神禀告死者姓名、性别、生卒年月时辰，称之“报丧”。金子岩乡品溪一带，家中生儿育女的也要前往地神庙禀报，祈求地神保佑小孩长命富贵，易养成人，当地人叫“报喜”。(www.xing528.com)
侗族民间敬祭地神的形式多种多样。凡逢年过节，家家户户都要携带香纸、酒肉前往地神庙（祠）敬祭。每年腊月底要请道师来家“谢土”，感谢地脉龙神在这一年对家庭的保护。许多村寨设有“地神会”，并拥有一定的资产。凡风调雨顺、五谷丰登之年，一定要在第二年正月举行“贺地神”的大祭。届时要杀猪宰羊，全寨人同欢共宴三天。庙中灯火辉煌，香烟缭绕，鞭炮连天。许多村寨，不论丰年歉年都要定期庆贺地神，有的三年两头庆，有的三五年一庆。这种定期庆贺，除了沿袭成规的祭奠仪式之外，有的还要扎台唱戏，为时七八天，多则十天半月。[94]
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