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寄名礼仪:民俗传统与寓意

时间:2023-08-05 理论教育 版权反馈
【摘要】:“寄名”之俗,在我国大部分地区都有,也叫认干亲。拜寄干爹、干妈时要在门前插香,三拜后先进屋者为干爹干妈,并由他为小孩另取新名,以解病灾。寄拜时要择吉日,带香纸和供品祭祀,然后由父母根据寄拜对象给孩子命名。[81]2018年8月30日,李跃忠、李骏逸在麻阳县大桥江乡苗族村寨豪侠村考察时,在该村对面山上建的龙氏“祖神殿”里见到了十几份“寄名帖”。[82]就墙上的十几份“寄名帖”来看,其内容大同小异,多由家长自己书写。

寄名礼仪:民俗传统与寓意

“寄名”之俗,在我国大部分地区都有,也叫认干亲。“寄名”,除寄给异姓人外,也有将小孩“寄”给观音、关公、妈祖等神灵的,或将孩子在庙里做一个寄名道士或寄名和尚[76]

永顺县有些土家族人习惯于在小孩几个月后,将其寄拜给别姓人,做别姓人的“干儿子”“干女子”。传说这样“寄拜”,小孩可以清除一切灾星,易养成人。[77]

桑植县白族人家给儿女拜“干佬儿”(即认干亲)有三种情况:一是拜寄对孩子的成长有利的成年男子“踏公”做干爸。二是孩子出生后,“八字”有劫难,须拜命好的人为干爸,才能逢凶化吉。第三种情况,是拜有权有势的人或者相交甚好的人。[78]

江永县、江华县等地瑶族“寄名”的习俗颇为特别。这里的小孩出生后的第三天,父母要请师公为婴儿洗澡。在举行洗澡仪式时,如有人经过这里,不论男女,都被认为是婴儿的干爹娘,并对这个婴儿将来的命运负责。拜寄干爹、干妈时要在门前插香,三拜后先进屋者为干爹干妈,并由他为小孩另取新名,以解病灾。除人之外,果树樟树枫树、大石头、泉水、社王、庙堂等都可拜寄。[79]若是拜寄人,在拜寄前,先选定好的人家作为拜寄对象,然后择吉日携带小孩和香纸、肉酒、糍粑、蜡烛、鞭炮等到寄父或寄母家祖先神榜前,烧香化纸点蜡烛和放鞭炮祭祀一番。而寄父(母)则按自家儿女的字辈给小孩取新名,并送饭一碗、筷子一双、鸡蛋一个、衣服一件、帽子一顶、鞋子一双。若是拜寄给山、水、石、井、桥等,则以孩子命里缺什么而定。寄拜时要择吉日,带香纸和供品祭祀,然后由父母根据寄拜对象给孩子命名。如寄拜树,则在树干上贴张红纸,上书“×家花男××在此寄名,请求保佑”,再烧香化纸。一般寄拜什么,则名字的第一个字便是该物。如寄拜山,叫“山生”;寄拜水,则叫“水生”等。[80]

麻阳苗族民间,如果小孩不好养,便要拜别人为寄父寄母;或者拜灵官菩萨、岩坎(石壁)、古树、井水、池塘、观音娘娘等;甚至有的过房与他人为子,以求易养成人。[81]2018年8月30日,李跃忠、李骏逸在麻阳县大桥江乡苗族村寨豪侠村考察时,在该村对面山上建的龙氏“祖神殿”里见到了十几份“寄名帖”。龙氏祖神殿正殿供奉龙氏的祖先龙云甫,侧殿则供奉河南师傅(龙氏祖先的师傅)。殿中的墙上有不少“寄名帖”,有的是将家中不好养的小孩寄给祖先,有的则是寄给河南师傅。这里的“寄名”习俗颇有特色,主要是体现在凡欲将小孩拜寄者,除写好“寄名帖”,置办纸钱、香烛外,还要用红色纸做冥鞋两双贴在“寄名帖”上方,献给祖先或河南师傅(如图2-1)。村民们介绍说,这两双鞋是给祖先或河南师傅为保佑小孩健康成长疏通关系跑路用的。[82]就墙上的十几份“寄名帖”来看,其内容大同小异,多由家长自己书写。图2-1中的“寄名帖”文字如下:

拜寄

兹有我儿名叫龙××命大

拜何南〔河南〕师父为纪〔寄〕父纪〔寄〕母(www.xing528.com)

长命富贵壹〔易〕养成人

特此

二〇一七[83]冬月二十日正[84]

通道县侗族的“认干亲”习俗,既有和国内其他民族一样的地方,也有一些地域性特征。小孩一有病痛,民众就认为是子女命不好,八字不佳。为了免灾除祸,他们就让小孩去拜人、拜物、拜神,以求吉祥,祈祷福寿,叫“认干亲”,俗称“认干爹干娘”。寄拜干爹娘的形式多种多样,如上门认干爹娘、寄拜过路者、求乞妇、拜树干娘、拜马干爷、拜石头等。上门认干爹娘一般由父母领着子女,携带礼物到议定的受寄之家。入门后,先祭干爹娘的祖先,再向干爹娘献礼,礼物一般是猪肘子一个、鲫鱼一对、酒若干,也有加上鸡、鹅的。干爹娘要为受寄的子女代取名字,有的改从己姓,列入子女的排行;有的则以金银锁片等物,置于书写着为干儿干女所取名字的纸上送给出寄父母,或送衣帽鞋袜等物。承寄之后,两家便成了干亲,每逢节庆或干爹娘生辰,干儿女要给干爹娘送礼,除夕则送午饭及岁烛一对,干爹娘则答以压岁钱及糖果等,通常是三年为满,也有的因为相处融洽,终生往来。认干爹娘的活动在南方乡下又称“认寄父寄母”,要选择一个吉利的日子进行。简单一点,孩子向干爹娘叩三个头,改口称干爹干娘就算完成。而那些年幼娇贵,或者是体弱多病的,由先生宣告了“五行八字”有亏,非过寄不可的孩子,其拜寄仪式就要复杂一些:

图2-1 麻阳县大桥江乡豪侠坪村龙氏祖神殿的寄名帖(摄影 李骏逸)

孩子认干娘时,干娘需穿一条特制肥大的红裤子,坐在床上,让旁人抱着孩子,引导孩子从干娘的裤腿里钻出来,象征亲生一般。干爹则要立即给孩子取个乳名,送给干儿干女一套小衣服。还要配上饭碗、筷子、长命锁。当然,孩子的父母也要给干亲送礼,礼物中必不可少的是送给干爹的帽子,送给干妈的鞋子,再加上衣料等物。

寄拜仪式结束后,干娘给孩子戴上长命锁,以后使用干爹干娘送的碗筷吃饭,意思是吃干爹干娘的饭,托干爹干娘的福,健康长寿。长命锁是用白银或铜制作的,用料的贵贱取决于孩子父母的经济状况。长命锁有的两面铸字,有的单面铸字。所铸之字,不外乎“长命百岁”“富贵安乐”“富贵双全”之类的吉祥语。它一般是家长出资以干爹干娘的名义定做,也有确实是由干爹干娘赠送的。倘能募化百家,合资定做,制成真正的“百家锁”,则能得到百家的福佑,那就更珍贵了。[85]

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