以上诸礼俗主要是从婴儿的角度来介绍的，其实围绕保护生育者即产妇，也形成了一些礼俗。对产妇的保护，主要是针对其产后一个月内，即“坐月子”期间来说的。这时的产妇，民间称之为“月婆”“月婆子”等。对产妇的保护，也多是以禁忌的形式呈现。其中有些禁忌则具有保护婴儿的目的，则属育婴礼俗了。
湘西土家族地区产妇“坐月子”有很多禁忌。如二十世纪五十年代，湖南省湘西土家族访问团曾对龙山县土家族女子“坐月子”习俗做了简单描述：“产妇产后七天内不能见天，外人也不得看产妇。并从分娩的第一天起，在厨房饮水缸内放一索铁，每日烧红一次再放进去，共放七天。妇婴在一月内不许跨进厅堂……产妇未满40天或没去娘家和水井边‘出月’以前，不得访邻舍，否则须请土老司诵经敬神。产妇在‘坐月’中所吃鸡子的毛和鸡蛋的壳，必须在满月后，用钱纸送到屋外山坡上。”[65]
今人对湖南土家族产妇“坐月子”习俗也有很多介绍。如说产妇不能吃白毛鸡、花毛鸡，因湘西地区的土家族人认为它们是“白虎”邪神的象征物，若犯忌，会带来灾殃；不能吃牛肉，否则小孩今后就不会说话，或者会蠢笨如牛；不能吃鸭子，否则小孩今后走路的姿势会像鸭子一样东摇西摆；不吃生冷、酸辣食物，因会直接影响产妇的身体健康；产妇不能随便走动，一般在生产后的七日之内，要尽量卧床休息，否则会给自己的身体带来疾病；未满月，不得进入堂屋和灶房，怕冲撞主家神灵和灶神；未满月，丈夫不得进产妇房间，外人也不得进房看望产妇；产妇的碗、筷不得与他人杂用。[66]而在桑植县，土家族“月婆子”还“禁吃重冠鸡、芦花鸡以及任何鸡的鸡头、鸡爪、鸡内脏”“禁入堂屋、厨房”等。[67]此外，刘琼还提到土家族的“月母子”（即产妇）每天用艾蒿熬制的热水擦洗身子，一般要戴头帕，穿暖和，即使夏天也穿长袖衣服，防着凉染风湿；不碰冷水，不洗澡，不梳头，不能与丈夫同房等，以防得“月子病”；不能吃葱，否则，年纪大了后会常打屁；不能吃花椒，吃了会炸奶（缺奶）；不能到他人家里，否则会使他人运气不好，成为有罪之人，即使死后也会受到惩罚，要用筛子盛水帮他人洗门槛。[68]
江华县、江永县瑶族认为产妇在分娩的四天内有秽气，要用草药洗澡，必须待在家里，消除秽气后才能出房门。在此期间不得吃醋泡菜、牛肉和无鳞鱼等；忌外人穿草鞋入内；分娩后三天内禁回娘家，禁外出，否则祖先会怪罪。[69]溆浦瑶族妇女“坐月”时，不准外出，以免秽污龙神，给人带来灾难。满月后，才能到别家串门。产后，还要用草药煎水给产妇和小孩洗澡，防止风湿及其他疾病。[70](www.xing528.com)
新晃县侗族产妇在“坐月”中，有很多忌讳。如忌入厨，免得触犯灶神；忌入堂屋，免得触犯祖宗；忌在露天下走，免得触犯天地。忌吃葱蒜及青菜，忌吃羊肉、牛肉，免得婴儿将来臭臊和不会讲话；忌喝冷水和用冷水洗手等。[71]靖州侗族妇女“坐月子”期间，若外出须头戴斗笠，民间认为产妇身上不净，不能走亲戚，否则，得罪天地；不能踩灶，否则得罪灶王菩萨；不得进出堂屋，否则得罪祖先。产妇不吃鸡的头脚、内脏，否则，婴儿长大了不洁净；在月子里，专吃鸡、蛋类肉食，吃甜酒助发奶汁；忌吃辣椒，用锅底烟灰煮蛋吃，裨益身体，以防身体火旺。[72]
麻阳苗族民间认为分娩是污秽不洁的，“生男育女秽天地”，因此有不少产妇禁忌。其中有些是就产妇“坐月子”来说的：妇女分娩未满月前忌孕妇、生人入其卧室，尤忌携铜、铁等金属器皿进入，认为对产妇、婴儿均有妨害，为此，分娩后以柔草缚鸡毛和一块布（生男用红布，生女用青蓝布）挂于门前，以示非至亲莫入；产妇3天不出房，7天不进灶，认为上灶会得罪灶神，也不去别人家，不去井边，以免给人家带去不祥或玷污井水；产妇不满百日，被认为是“身不净”，不能入别人家；忌产妇未满40天外出，忌婴儿便布晾晒，认为产妇、婴儿秽气大，污秽天地；忌未满月的产妇去他家做客，以为空肚子入门，他家女人将不孕。[73]
以上禁忌，有的确实荒诞无稽，但也有一部分对产妇和新生婴儿是有益处的。
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