唐初著名医学家孙思邈《千金要方·养胎论》在总结前人经验的基础上提出：“儿在胎，日月未满，阴阳未备，腑脏骨节皆未成足，故自初妊迄于将产，饮食起居皆有禁忌。”[78]孙思邈从医学的角度注意到胎儿生长发育“未成足”的特点，要求孕妇注意饮食起居，是很有道理的。而民间对胎儿的保护，也确实大部分是以禁忌的形式呈现，也就是禁止孕妇或其家人做一些事情。
花垣县苗族民众为保胎，形成了很多禁忌。有“育龄妇女三不坐”“怀孕期五禁”的忌讳。
“育龄妇女三不坐”指刚结婚的年轻妇女和未结婚但年龄到了十七八岁的黄花闺女，她们在日常生活中要做到“三不坐”：一不坐成年男子刚坐过的热板凳。怕热板凳上有他人的余气或病毒残留侵入女人的子宫或者其他内脏，形成怪胎和传染病。二不坐磨刀岩石和河滩上的矶子岩。此种岩无角无棱，防止孕妇怀上五官不全、六根不正的似磨刀岩、矶子岩的怪胎。三不坐热地板，特别是不坐热地板上的洗衣棒和扫把，防止热气冲胎，蛇精传入，怀上怪胎、扫把胎等，出现难产现象等。
“怀孕期五禁”，则主要是针对孕妇说的：一是孕妇住的房子，特别是房间，在孕期不能更换，卧房内的东西不能随便搬动，以防震动胎儿，造成不良后果。二是孕妇怀胎期间不能请木匠装修房屋，说是木匠进屋后，挥斧动锯，敲敲打打，会惊动胎儿，伤及胎儿、孕妇。如果一定要做，则须择日择时，请苗祭师解煞。解煞时，孕妇须回避。三是怀孕期间，不能请苗祭师做还傩愿一类法事。因敬神要敲锣打鼓，吹号打铳，奉请鬼神。怕鬼怪神灵中的恶神恶鬼到来，影响孕妇，惊动胎儿。如为孕妇解邪、保胎、安胎之类的必做的法事，须择日择时。祭师和帮忙的人也须轻言细语，以免惊动孕妇，以保护胎儿。四是怀孕六个月后，禁止走娘家，因担心在娘家生孩子。苗家人认为，自己的孩子在别家生，不吉利；更主要的是别家孩子在自家生，是见“月血”，极不吉利，娘家会遭“血光之灾”。五是孕妇怀孕六个月后，不能远离家门，不能个人去野外上坡做事，以防在室外生子。如果孕妇在外面生了孩子，就要在野外搭棚让产妇、婴儿居住三到五天，才能回家，而且民间会将在外面生的婴儿视为“野生”“野种”。[79]
麻阳县苗族民间也形成了很多的“孕妇禁忌”，其目的多数是为保护胎儿、孕妇。2008年修《麻阳县志》载：①孕妇忌参与红白喜事。人家嫁娶时孕妇不仅不能做伴娘或者参与铺床、挂帐等婚礼仪式，而且不能前往观看。苗族新婚洞房忌孕妇出入，否则新婚夫妇会经常发生口角。忌孕妇看新郎新娘拜堂，否则对新娘不吉利。孕妇也不能参加丧葬活动，相传参加丧葬活动不仅会影响别人，更重要的是影响胎儿，导致发育不正常、难产、怪胎等。②孕妇忌出入正生孩子的人家，认为会给小儿带来种种灾厄、疾病。这种禁忌有的也推及家畜身上，连猪生崽也忌孕妇撞见。③孕妇忌参加工艺性生产活动。如苗族做酒和采药忌见孕妇，否则做酒酒醅坏，采药药失效。④孕妇月份禁忌：孕妇怀孕月份的不同还有不同的禁忌。民间认为一月和七月怀孕，“胎魂”在正门，忌挖地和修理东西；二月、八月孕，“胎魂”在庭院，忌挖地和烧火，忌在庭院存放重物；三月、九月孕，“胎魂”在米臼里，忌动米臼；四月、十月孕，“胎魂”在厨房，忌在厨房淋水；五月、十一月孕，“胎魂”在卧室，忌修理卧室或挪动室中用具；六月、十二月孕，“胎魂”在孕妇腹腔里，忌将孕妇的衣服泡在开水里。若犯忌，会导致流产、胎儿或婴儿先天性残疾等灾厄。⑤孕妇饮食禁忌：孕妇妊娠期间食羊肝，子多厄；食山羊，子多病；食马肉，子延月；食驴肉，子难产；食兔肉、犬肉，子无声并缺唇；食雀肉，子心淫乱不畏羞耻；食鳖，子短项。⑥丈夫在妻子怀孕期间不能为别人送葬、抬柩，以防止胎儿损伤“元气”。⑦家有孕妇，忌在附近挖土、丢笨重东西，以防震动胎儿。[80]
土家族民间，在妇女怀孕期间也形成了许多禁忌，有人归纳为以下六个方面：①孕妇不能偷懒，要手脚勤快，不能脱离生产和家务劳动，不然会遭人耻笑。②孕妇不能参加葬礼，否则会容易导致早产或是流产，如恰好遇到自己家有丧事，土家人认为这是最不吉利的，会犯冲，将会有更大的不幸降临。丈夫在妻子怀孕期间不能抬丧，若是抬丧，生下的孩子会是软脖子（软骨病）。③孕妇不能打钉子，若打了，生下来的小孩的耳朵就会长肉丁，或是其他身体部位有类似于针眼的小缺口；如孕妇家的房子是由阴阳先生用罗盘仪占测过的，孕妇及其家人都不能在墙上打钉子，若打了，生的小孩十有八九有缺陷。④孕妇食物禁忌：不能吃母猪肉，否则生的小孩会得母猪疯病；不能吃糯食，若吃了，在分娩的时候会出现“巴尾骨”现象（胎盘粘连母体子宫不能脱落）；不能吃蛇肉或麝肉；生育前后一两个月，忌食辛辣等刺激性食物。⑤生育前后一两个月，禁止性生活。⑥土家人认为孕妇容易受到邪气的侵袭，不能从事危险性的事务，不能去危险的地方，不能去墓地，认为会惊动“胎气”，导致胎儿早产夭折。[81]此外，还有的土家族“禁孕妇上树摘水果，说是来年不结果”[82]，也有的土家族“禁止孕妇进入别人新房或触摸嫁妆”[83]，石门县土家族“家有孕妇，屋里不动土不敲板壁，不在孕妇面前扬斧动刀，否则婴儿会破相；不能钉钉子乱移家具，以免触动胎神，产生怪胎死胎”[84]。(www.xing528.com)
新晃县侗族地区在妇女怀孕后，婆婆会备酒肴敬奉神灵，祈求平平安安生个胖孙子，还要向儿媳妇传授保胎知识，不安排做野外重活，尽量在饮食上给以调养；有的人家在床顶上罩上渔网，意为“避邪”；孕妇忌站在劈柴人前面，防止胎儿破相；家有孕妇，忌在附近挖土、丢笨重物体，防震动胎儿。[85]这里也忌讳移动孕妇床铺或其他东西。如果确实需要移动，则必须要事先起煞、安煞，以免孕妇遭受震动而发生意外。起煞、安煞时需要念诵如下咒语：
左起奶公，右起奶公，起了年煞月煞日煞时煞，兑臼三煞，一百二十四位禁忌神煞，起开一十五里，五五二十五里，起在空闲之地。男胎寄在左奶公，女胎寄在右奶公，猪羊牛马寄在青草大坪，直到工夫圆满，各归原位。安了东方木煞，南方火煞，西方金煞，北方水煞，中央土煞，安富坐位，永镇乾坤。[86]
通道县侗族孕妇的禁忌非常多，林林总总可能得有近百条，其中为“保护”胎儿的饮食禁忌有忌食葱蒜与羊牛肉（会有狐臭、变哑巴）、兔肉（小孩会是三瓣嘴）、狗肉（孩子会咬人、喂奶时爱咬奶头）、驴肉（新生小孩会有驴性）、公鸡（小孩夜里爱啼哭）、螃蟹（小孩流口水，或胎横难产）。此外，还忌吃河蚌、猪头肉、生姜、鸭子等。行为禁忌有忌见月食（所生孩子身体不全）、傀儡戏（会生无骨的孩子）、戏中花脸（孩子会生麻子）等。而丈夫在妻子怀孕期间，也不能去送葬、抬柩，否则会伤胎儿元气。[87]
江华县瑶族妇女怀孕的禁忌较之以上地区则少多了，但颇有地域特点。如孕妇在怀孕期间，吃的东西没有禁忌，但在生产生活中有些禁忌，如不能坐在别人家的门槛上，烧石灰时，不能上窑等。[88]在江华、江永等县女书流传区的瑶族，还形成了一些很有地域特点的孕期禁忌。据《女书习俗》一书的编撰者介绍说，当地民间流传妇女有孕后，就有胎魂常存于孕妇周围，专管胎儿的神灵，而胎魂会依月令的变更自动调位。为避免冲撞胎魂，形成了孕期禁忌：一月、七月怀孕的，禁在孕妇家修理正门或正门处挖土；二月、八月怀孕的，禁在庭院存放重物；三月、九月怀孕的，禁移动米臼；四月、十月怀孕的，禁在厨房淋水；五月、十一月怀孕的，禁修理或搬挪孕妇卧室；六月、十二月怀孕的，禁将孕妇衣服泡在开水中，若违犯会导致流产、死胎或胎儿残疾等。[89]江永县的勾蓝瑶村“禁孕妇摘邻家果子。村里人说被孕妇摘过的果树会死的，于是主人就在果树上挂破草鞋，叫偷摘的孕妇流产”[90]。
以上禁忌看似荒诞不经，其实仔细分析一下，有些是有一定科学道理的，也有的是前人日常生活经验的总结。
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