关于财产，唐代法律规定祖父母、父母在世的情况下，不允许分割家产。《唐律疏议》中言：“诸祖父母、父母在，而子孙别籍、异财者，徒三年。”[50]但唐户令又规定“凡弃妻，……皆还其所赍见在之财，若将婢有子亦还之”，[51]《宋刑统》卷十二“卑幼私用财”条引唐开元年间户令云：“妻家所得之财，不在分限。”[52]白居易亦有一首《去妇词》言：“以比憔悴颜，空持旧物还。”由此可知，妻子的随嫁财产应是妻子的特有财产，“和离”后，女方可带回其仍存的陪嫁物，男方不得阻止。
女子除了陪嫁财物，可有其他财产归属其名下？在敦煌“放妻书”中，有“三年依（衣）粮，便献柔仪”，“所要活业，任意分将。奴婢驱驰，几□不勒”，“所有物色书之”等语句，可见男方可给予女方一定的财物补偿。《齖齒可书》言：“且与缘房衣物，更别造一床毡被。乞求趁却，愿更莫逢相值。”为了庆贺女方离开，公婆更另送了一床毡被。《旧唐书》卷一百三十二《李澄附元素传》载：“初，元素再娶妻王氏……及贵，溺情仆妾，遂薄之。且又无子，而前妻之子已长，无良，元素寝疾昏惑，听谮遂出之，给与非厚。妻族上诉，乃诏曰：‘……访闻不曾告报妻族，亦无明过可书，盖是中情不和，遂至于此。胁以王命，当日遣归，给送之间，又至单薄。不唯王氏受辱，实亦朝情悉惊。如此理家，合当惩责。宜停官，仍令与王氏钱物，通所奏数满五千贯。’”[53]此处所言给予丰厚，并非律法规定，而是朝廷知悉李元素娶时贫贱后贵，反而遣妻时对其待遇甚薄，致王氏受辱的情况，于情于理不合，对其加重了处罚。[54]可见“和离”时男方应根据家境情况，给予女方一定的经济补偿，但是这种补偿是一种象征性的，并不能保证女方接下来的生活，而且也没有法律规定强制补贴，应属自愿行为。(www.xing528.com)
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