中小学体育课程的基本属性及实现方法

价值的规定性，是价值本质的重要方面。价值的基本规定性，有客观性、主体性、社会性、历史性、相对性、绝对性、多元性、一元性等。[1]

（一）体育课程价值的客观性与普遍性

主体和客体是客观存在的，主体与客体之间的相互作用也是客观存在的，客体对主体的效应，即客体对主体的作用和影响，必然也是客观存在的。因而价值是客观存在的。主体和客体的相互作用是普遍存在的，客体对主体的效应，即客体对主体的作用和影响也是普遍存在的，因而价值是普遍存在的。价值存在于主体与客体的相互作用中，存在于客体对主体的作用和影响中。价值是客观的，还因为它是感性的存在，具有可感受性。价值存在于价值关系中，存在于主体与客体相互作用中，存在于客体对主体的作用和影响之中，它是可以感受的。而且价值是可以通过社会实践来验证的。

就体育课程价值的客观性来说，体育课程价值的根据即价值主体、价值客体、价值中介、价值实践活动都是客观存在的；体育课程作为客体与主体的学生与社会的相互作用、客体对主体的效应是客观的，检验价值存在大小的标准就是价值创造的体育课程实践活动，也是客观存在的。就体育课程价值的普遍性而言，就是体育课程对人和社会的效应存在绝对性、无条件性、恒常性。当前对学生进行的体育文化、促进健康、增强体质、娱乐休闲等价值是体育课程对人类的长远价值；恒常性是指价值是具体的、历史的、相对的，我国的体育课程价值中，民族体育教育价值始终源远流长，这样的价值就是比较具有恒常性的。

（二）体育课程价值的主体性与相对性

价值主体性是主观性与客观性的统一，首先，价值主观性的发挥是建立在一定的客观基础上的，建立在主体及其生理素质的客观存在的基础上，也只有借助于一定的工具，一定的物质条件才能发挥作用；其次，影响价值的主观因素，包括认识图式、知识结构、主体能力、情感、意志等，其形成也是有一定客观基础的，是社会物质生活的反映；再次，主体的主观因素与客体作用对主体产生的效应，不论是正效应还是负效应，是一种客观存在，所以，价值主体性是主体主观性与客观性的统一。

课程价值的主体性是指课程价值本身的特点直接同主体的特点相联系，课程价值的特性表现或反映着主体的内容。课程价值关系是一种以主体尺度为尺度的关系内容，它依主体的不同类型和不同层次而表现出每一主体的特殊性、个性。课程价值在主体身上体表现出来的个体性和独特性根源于主体结构和条件的特殊规定性。一个主体，它自身有什么样的结构和条件，就同客体发生什么样的价值关系。所谓价值的相对性，也就是价值的条件性。客体的价值不是固定不变的，它因人而异，因时而异，因地而异，一切以条件为转移。如作为体育课程价值主体之一的课程编制者，往往代表社会整体的利益，以社会发展的需要来考虑课程的设计。而作为体育课程价值的接受者学生，往往从自身的利益关系来考虑课程价值的接受与否。

（三）体育课程价值的社会性与历史性

价值具有社会性和历史性，这是价值的两种重要规定性。价值的社会性是价值的基本规定性。这是马克思主义价值哲学的一个基本观点。社会是在一定物质生产活动基础上人们相互交往相互联合形成的各种关系和联系的总和构成的人类共同体。社会性，就是事物受社会影响和制约的性质。所谓价值的社会性，就是价值受社会影响制约，打下社会烙印的性质。具体说就是价值受一定的社会生产方式、社会经济、政治制度和社会文化的深刻影响和制约的性质。首先，价值关系具有社会性，其次，价值活动具有社会性，再次，价值内容的社会性，最后，价值的社会性在阶级社会中表现为价值和价值观念的阶级性。一种社会现象对不同阶级的价值不同，不同的阶级有不同的阶级观念。这反映了不同阶级的阶级地位和利益对价值和价值观念的制约和影响，是价值的社会性的突出表现。[2]从社会发展来说，体育课程从强调其强身健体，突出其政治、军事价值，到知识技能、增强体质，再到身体、心理、社会的全面发展，从个体发展来说，在小学、中学和大学的不同阶段，人们对体育课程价值的需求也是不一样的。

价值的社会性决定历史性。社会是发展的，社会发展的历程就是历史。价值是随着历史的发展而发展的，因而具有历史性。价值的历史性，首先表现在价值主体的历史性。价值的历史性，还表现在价值客体随历史发展而发展变化。价值的历史性，主要表现在客体的价值随实践的发展而变化。由于课程价值关系具体主体的个性和多面性，那么它必然随着主体、客体及条件的变化而变化，表现出时间上的过渡或流变。

体育课程价值的社会性表现在价值关系的社会性，价值活动具有社会性，课程价值内容的社会性，在阶级社会中还表现为课程价值和价值观念的阶级性。在各国不同历史时期，体育课程价值体现了社会性的特点。体育课程价值的历史性主要表现在体育课程价值主体的历史性，体育课程随历史发展而发展变化。体育课程的价值随实践的发展而变化。在各国体育课程发展的历史长河中，在某一阶段或时期特别强调某一价值就体现了体育课程价值的历史性。

（四）体育课程价值的多元性与一元性

价值的相对性与绝对性，决定了价值的多元性和一元性。价值是相对性与绝对性的统一，决定了价值是多元性与一元性的统一。(www.xing528.com)

价值的多元性，是指同一客体对不同主体或不同时期、不同条件下的同一主体的价值不同，甚至有多种价值。价值的多元性的主要表现是：第一，同一客体对不同主体，价值不同；第二，同一客体对不同时期、不同条件下的主体价值不同；第三，同一客体对同一主体的不同方面价值不同。同一客体对不同主体、对不同时期、不同条件下的主体、对同一主体的不同方面有不同价值，因而价值具有多元性。[3]

价值的一元性，是指价值的确定性、单一性，是客体对同一时期的社会主体或一定时期、一定条件下的具体主体、对某一主体的某一方面的具体的价值是确定的、单一的，而不是多元的。价值的一元性主要表现在：第一，同一客体对同一历史时期的社会主体的价值是一元的而不是多元的；第二，价值的具体性，确定性。同一客体对一定时期，一定条件下的某一主体或主体某一方面的价值是确定的、一元的，而不是多元的。[4]

体育课程价值的多元性表现在：

一般而言，价值是指事物对于主体需要而言的一种有用性。也就是说，价值属于一个关系范畴，有很强的主观性，个体对于某一事物的价值认识不可能完全一致。体育课程也是如此，有的个体可能是关心它的功名价值，有的关心的是功利价值，有的关心它的促进自身身体发育、健康的价值，也有的可能更关心它的心理价值。我们应该本着尊重、理解的态度，允许不同的体育价值观的存在。学生个体通过自身对体育价值的认识而去按自己的意图参与相应的运动，就可以让他们更加充分地体验自主的快乐，体验成功的快乐。

①主体不同，价值不同。体育课程的价值主体有学生主体、社会主体。对学生主要是为了促进学生运动参与、技能形成，促进身体健康、心理健康和社会适应。而对于社会价值主要是为社会培养合格的劳动者，减少社会压力等。

②同一客体对不同时期、不同条件下的主体价值不同。同样是体育课程，清末的兵式体操为挽救濒临灭亡的清朝统治，国民党统治时期的“党化教育”，使体育与童子军及军事训练结合，解放后体育课程强调为建设祖国、保卫祖国服务，为社会主义建设服务，现在的课程改革强调兴趣、健康、休闲娱乐等。

③同一客体对同一主体的不同方面价值不同。体育课程在促进学生运动参与、运动技能的掌握、促进学生身体健康、心理健康和社会适应方面发挥着独特的价值。

体育课程价值的一元性，是指体育课程价值的确定性、单一性。体育课程对同一时期的社会主体的价值是一元的，某一时期的体育课程必然反映统治阶级的意志和要求；体育课程对一定时期、一定条件下的社会主体或学生主体某一方面的价值是确定的、单一的，而不是多元的。例如：在当代世界各国，体育课程促进学生身体健康的价值早已成为共识。

（五）体育课程价值的过程性与目的性

体育课程价值不仅仅是教师以身体活动为载体预设的、给定的，而且也是随着身体活动的不断展开而生成的。就体育课程价值而言，有结果价值与过程价值之分。结果价值是在课程进行之前决定好的，而过程价值是在课程的进行中计划的，是在实现体育课程结果价值的过程中制定的。

马克思·韦伯将人的合理性行动分为工具合理性行动和价值合理性行动。工具合理性行动是一种通过可能计算和预测的后果为条件实现价值的行动，其主要考虑的是所运用的手段对价值达成的可能性，而不是特定的终极价值对人们的意义。价值合理性则是一种主观相信行动具有无条件、排他的价值，而不太顾及后果如何都要完成的行动。的确，体育课程作为手段，其关心的结果能够为人和社会的发展提供实用层面的价值。但是，如果仅仅把体育课看成是经过理性过滤和分解的“客观世界”、“科学世界”的最终结果展示给人们，则无法充分发挥体育课程对人的生命发展的全部价值。事实上，体育课程蕴含着丰富的过程价值，其过程价值也是随着以身体活动为手段的人的实践活动的不断展开，并进而创造课程情境，使师生在具体情境中共同合作，创造和生成新的体育经验和意义，强调体育课程的过程价值与结果价值的协同发展，可以使不同层次、不同类型的学生获得不同层面上的发展；可以将学生的心灵从各种形式的束缚下解放出来，获得自由；可以使学生通过思考已有的各种知识、技术、技能，发展他们的理解力、判断力和独创精神。