苏东剧变及当下资本主义变革：马克思主义政治哲学分析

自20世纪70年代末分析的马克思主义进入活跃期后，世界资本主义和社会主义的力量悬殊日渐明显：一方面，资本主义社会的诸方面在当代发生了新的变化，并呈现出稳健的发展势头；另一方面，苏联社会主义政权遽然崩溃，社会主义运动陷入低潮。这构成了分析的马克思主义转向政治哲学的主要历史背景。

二战后的资本主义经过“黄金时代”的快速增长，各方面都发生了新的变化，具体表现在：一是在科技革新的推动下，社会生产力取得了巨大发展，并且借助国际垄断资本的力量日渐控制了世界经济命脉；二是对所有制结构、分配结构等生产关系进行了调整，并通过施行“管理民主化”“资本民主化”以及社会保障和福利制度，使工人生活水平提高，阶级矛盾得到缓和；三是通过民主制度、大众文化输出和意识形态手段将工人阶级日益纳入资本主义体系，展开更隐秘更完备的阶级统治，政局相对稳定。总之，当今的资本主义竭力发挥自我调节能力，在社会的各方面都取得新的发展，不但没有明显走向崩溃灭亡的趋势，反而表现出相当的活力，似乎“马克思低估了资本主义制度体现出的总的适应力”[16]。

当今资本主义社会中的新变化，使分析的马克思主义者为社会主义的命运感到忧虑，他们急切地寻求推翻资本主义的道路，并为社会主义的未来设计方案。科恩在他1988年出版的著作《历史、劳动和自由》中，对分析的马克思主义者当前应当关注的焦点进行了呼吁，他说：“在我看来，当今有三个关于推翻资本主义的方案设计、正确性及策略的问题应受到我们之中在马克思主义传统内做研究的人的关注。第一个问题是我们想要什么？一般或具体而言，我们所追求何种形式的社会主义？第二个是我们为什么想要这种社会主义？资本主义有什么错？社会主义又为什么正确？第三个是我们如何能实现社会主义？”[17]实际上，大多数分析的马克思主义者在此后的研究中都响应了科恩的呼吁，对此有评论者指出：“许多分析的马克思主义者的学术成果都多少涉及到科恩提出的三个问题中的一个或更多的问题，并探讨了超越资本主义的可能性。”[18]

当历史步入20世纪八九十年代，社会主义的命运走入了一个更加艰难的时期。东欧各国的社会主义政权纷纷倒台，作为世界头号社会主义大国的苏联，也在极短时间内走向解体，使国际政治格局中社会主义与资本主义力量的对比产生巨大差距。一时间，社会主义运动仿佛走到尽头，人们对社会主义理想的追求也似乎化为泡影，正如有学者所言，在80年代末，崩溃的“不只是一套（以往）实际存在的制度安排，而是对于一种主要理想的信仰”[19]。苏东剧变使社会主义的未来陷入渺茫，资本主义的拥趸高呼“资本主义万岁，市场经济万岁，经济自由幸甚，政治自由幸甚”[20]。

在这一背景之下，社会主义的前途命运，尤其是在发达资本主义国家中的前途命运，更加成为分析的马克思主义者关注的焦点。他们普遍认为，苏东剧变并没有使社会主义失去希望，他们“仍然坚信，资本主义制度的胜利只是暂时现象……到目前为止，尽管存在挫折，献身于人类平等和民主事业的人们，继续缜密地和创造性地探索通向未来社会的途径”[21]。在他们看来，只要资本主义和社会主义的命运还不明朗，马克思主义的理论价值就不会受到动摇，因为“马克思主义的内在吸引力在于它表现了对现实社会制度的批判和对未来更美好社会的向往……人们被马克思主义所吸引是基于这样一些判断：资本主义是建立在剥削和压迫基础上的……它应该让位于社会主义社会，在那里人们能够获得更大的自由和更多的平等”[22]。在这种信念下，大多数分析的马克思主义者都形成共识：既然社会主义的未来在当前并不明晰，那么要实现社会主义的理想，就需要说服人们这一理想是值得追求的，就必须论证社会主义在道德上的正当性和优越性。(www.xing528.com)

为了更好地回答社会主义的前途问题，分析的马克思主义者开始转向道德和政治哲学研究。他们主张：“分析哲学标志性的严谨特征应该坚持应用到马克思的社会理论中去，更紧迫的是把它的规范政治哲学与马克思主义的社会理论结合起来……我们需要有一个全面性的理论来探索许多重要概念之间的联系，如自由、自我实现、需要、劳动、民主、共同体、合作、正义、平等，从而能更系统地说明一个美好社会应是什么样的。在这种框架下，马克思主义才有可能作为一种活的理论而繁荣发展。”[23]

在他们看来，要实现社会主义的理想，仅仅依靠传统的必然性理论是不够的，必须转而从道德角度为社会主义作辩护，说服人们相信社会主义比资本主义更令人向往，向人们论证社会主义理想值得追求在于它更具有道德上的正当性，它更为公平、自由或民主，这些在传统马克思主义理论中都是缺乏论证的。对此罗默说道：“存在这样一种信念：某种形式的社会主义要优于现存资本主义制度，当前资本主义的异化和不正义之处是可以被超越的。当今马克思主义者的最艰巨的任务就在于建构一种关于社会主义的现代理论。而这一理论必须包括对现代资本主义之不正义的揭露……我认为，分析的马克思主义所用的方法和工具正是这样一种理论所需要的。”[24]

综上所述，当今资本主义的新变化和苏联社会主义政权的倒台，使社会主义的未来命运成为分析的马克思主义者关注的焦点。在这一严峻的情势下，他们仍然对社会主义抱有坚定信念，并开启新的理论进向，转而从道德和政治哲学的角度为社会主义呐喊和辩护。