学前教育课程基础之五指活动课程理论

陈鹤琴的五指活动课程以他的“活教育”理论为基础。“活教育”理论是他最主要的理论，也是最具亮点的部分。“活教育”思想是针对当时中国的实际情况，在反封建传统教育的基础上提出的，其内涵主要体现在“三大纲领”（目的论、课程论、方法论）和“两大原则”（教学原则、训育原则）中。^[5]此处主要介绍他的“三大纲领”。

（一）“活教育”目的

陈鹤琴说过，人与人之间必定相互发生关系……所以“活教育”要讲做人，应努力学习如何做人，如何求得社会的进步、人类的发展。^[6]继而，陈鹤琴进一步指出：第一层次是“做人”，此处的人是指一般意义上的人，是最起码的。第二层次是“做中国人”，他说，今天我们生活在中国，是一个中国人，做一个中国人与别的国家的人不同^[7]，即“活教育”的目的在于“做人”“做中国人”“做现代中国人”。具体而言表现在以下几个方面：要具备健全的身体；要有建设的能力；要有创造的能力；要有合作的态度；要有服务的精神。

（二）“活教育”的课程

陈鹤琴批评旧教育是“死教育”，课程是固定的，教材是呆板的，不问儿童是否了解，不管与时令是否适合，只是一节课一节课地教，这样的教育只能培养“书呆子”。针对这些缺点，“活教育”反其道而行之，“大自然、大社会都是活教材”，“活教育课程是把大自然、大社会作为出发点，让学生从中直接去学习”。所谓“活教材”，是指大自然、大社会这一直接的“书”，即儿童与自然及社会直接接触，从亲身观察中获取直接的知识和经验，课程内容的选择要源于儿童真实的生活环境，并以大自然、大社会为中心。他的“活教育”课程内容具体分为五类，即所谓的“五指活动”课程。

（1）儿童健康活动（包括体育、卫生、营养等）；

（2）儿童社会活动（包括史地、公民、常识等）；

（3）儿童自然活动（包括动物、植物、矿藏、理化、算术等）；(www.xing528.com)

（4）儿童艺术活动（包括音乐、图画、工艺等）；

（5）儿童文学活动（包括读、作、写、说等）。

（三）“活教育”的方法

陈鹤琴先生说，“活教育”的教学方法也有一个基本的原则。什么原则呢？就是做中教，做中学，做中求进步。^[8]“活教育”的教学不重视班级授课制度，而重视室外活动，着重于生活体验，以实物为研究对象，以书籍为辅佐和参考，即注重儿童直接经验的获得，而非间接知识的传授。“活教育”把直接经验作为儿童进步的最大动力，把“做”作为教学最基本的原则。所以“活教育”的教学过程分为四个步骤：第一步是实验观察，第二步是阅读参考，第三步是发表创作，第四步是批评研讨。教师的责任是引发、供给、指导、欣赏。

“活教育”根据儿童生活的需要及儿童的学习兴趣，组织儿童活动场所。第一阶段是小动物园，小花园，小游艺场，小工场，小图书馆；第二阶段是小农场，小社会，小美术馆，小游戏场；第三阶段是儿童工场，儿童家场，儿童科学馆，儿童世界，儿童艺术馆，儿童运动场，儿童服务团。校内是儿童活动的一般场所，校外的大自然及大社会则是更为重要的活动场所。

陈鹤琴还详细阐释了“活教育”的原则，他提出：“凡是儿童自己能够做的，应当让他自己做，凡是儿童自己能够想的，应当让他自己想”，“你要儿童怎样做，就应当教儿童怎样学”，“鼓励儿童去发现他自己的世界”，“积极的鼓励胜于消极的制裁”，“积极的暗示胜于消极的命令”，等等。这是我国现代儿童教育中有价值的思想。

“活教育”的三大纲领是针对旧中国旧教育传统的弊病提出的。他认为旧中国的教育制度是抄袭外国的，空谈理论，教学脱节，读死书，书本至上，不求进步，学生缺乏创造性，没有动手能力。因此他提出了“活教育”的思想体系，对批判传统的旧教育和课程改革均具有积极意义。