我们认为，自学校诞生时起人类进入学校1.0时代。这一时期大致处于农耕时代，教育形态整体上是以家庭教育为主体，有的通过私学等形态接受一些朴素的生活或生产教育，普通的生产劳动技能通过师徒制的形式传递。正统的学校教育主要目的一方面是培养统治阶级所需要的士大夫官僚，另一方面学校教育的本质是实现去个性化，保留学校分隔家庭的功能，是对广大劳动人民进行宗教、道德或政治的教化，师生关系反映农业社会的阶级关系、等级关系。学校早期这种分隔家庭的功能和去个性化取向是一种强调普遍性逻辑的反映。它的基本观念是普遍性的（或者高级的）比个别性的（或者低级的）重要。社会教育影响较小，主要体现在村规民俗、家族传统、宗教教化等。
我国的专职教师最早产生于春秋时期。夏、商、周各代都是“学在官府”，即政教合一、官师一体，并没有专职教师。私学的产生使学校教育从政治活动和政府机关中分离出来，教书育人成为一种谋生的职业。
我国最早的职业教师诞生于何时何地，尚待考究。孔子曰：“天子失官，学在四夷。”据此推断，孔子当时尚未学成也未办学。之后，孔子办私学，规模大、质量高，对后世影响深远，被后世尊为“至圣先师”。私学兴起，教师的产生约为春秋时期，这就是建立在农耕文明基础上的学校1.0时代。
图1.2 孔子讲学图(www.xing528.com)
随着封建社会的建立，农耕文明日渐发达，科学逐渐演化为专门的学院，我国四大书院是非常典型的代表。图1.3所示是岳麓书院。从学习内容、学习形式等逐渐发展成模式化的特征。
学校1.0时代的特征是：（1）知识短缺。知识掌握在少数人手中，且可供教师教授的知识也不多，教学内容的可选择性少，能成为教师者因占有知识而属于社会中的精英阶层。（2）接受正统学校教育的人数很少。学校以私学为主，不要说教师，那时候的学生都是社会上层人家的孩子，所以必然会成为精英分子，大多数普通家庭的孩子是没有能力和机会读书的。（3）教育是传道，学习是求学。学校教育是以培养君子为使命、以儒家经典内容为主流的教育内容、学生学习有明确的政治目的、教育与教化合一的教育体系。（4）学习方式以诵读经书为主，到了经院时期，突出思辨和对话。（5）民间技艺和生产劳动技能等内容不入大雅之堂，往往通过师徒传教的形式实现代际传递。
图1.3 岳麓书院
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