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坦诚相待是我们的品格

时间:2023-08-04 理论教育 版权反馈
【摘要】:众所周知,说真话是每个正常人的自然愿望,面对陌生人时更需要我们坦诚相待。问其原因,原来是领导找他谈话时,由于朋友心直口快说出其他人不敢说的真话,才得到“升职”的机会。说真话难在付出与责任!

坦诚相待是我们的品格

4、不要不敢说真话——坦诚相待是我们的品格

一、我们需要真话

每年的4月1日,很多人都在兴高采烈地过愚人节,大家互相善意的欺骗着,谁的话也不能信,可是当我们仔细想想,除了“愚人节”这一天之外,平时就不说谎了吗?在我们这个社会,似乎每一天都是“愚人节”!更何况面对在相遇前没有任何了解的陌生人呢?

众所周知,说真话是每个正常人的自然愿望,面对陌生人时更需要我们坦诚相待。真话是指真情实感、真知灼见、真相等等与虚假相对的概念。但在一个现实的社会中说真话并不容易,因为这不仅需要智慧,更需要勇气和正直的人格力量。只有对真的价值绝对肯定并执着追求,真话才能在社会中占上峰。

最近我的一个朋友因单位中层干部调整被莫名其妙的“升职”(其实是贬职)而闷闷不乐。问其原因,原来是领导找他谈话时,由于朋友心直口快说出其他人不敢说的真话,才得到“升职”的机会。到底是说真话好还是说假话好?小时候父母教育我们要做诚实的孩子,老师教育我们要做诚实的学生,褒真贬假。而现实生活中往往假话能使人心花怒放,升官进爵,其原因是什么,可想而知。敢于说真话的人,本身具备了一种刚直不阿的性格,往往容易得罪对方,不受喜欢。

我们也都知道皇帝新装的故事,都曾嘲笑过那个相信自己穿着华丽新衣的皇帝。但在现在社会中,面对陌生人时,几乎没有人有足够勇敢去扮演那个在人群中大声喊出真相的小男孩,也几乎没有陌生人愿意听到真相。千万别忘记童话的最后一幕:皇帝继续进行他那尴尬的游行,宁可丑陋也不愿承认自己“赤裸裸”的罪恶真相。

有些真话之所以不能讲,从审美方面看,是因为它不美,不能给人以愉悦之感;从道德方面看,是因为它不善,如果直接说出来,势必要破坏团结和友谊,破坏人与人之间的和谐关系。但是这并不能成为我们在面对陌生人时随意编造假话的理由,当然,有时一些明明可讲该讲的真话,因为种种不如人意的环境因素,致使不能说出口来,这是令人遗憾的。而且我们与陌生人的交往是从废话开始的,很少有人能免俗,也导致了说真话的倒是越来越少了。但是这是可以改变的,可以通过我们的学习和成熟完善和修正的,所以仍然不能成为我们骗取陌生人信任以及真诚的借口。

二、面对陌生人,我们如何真言真语

说真话难道需要艺术?为什么不能直接说出来?当我们了解不深的陌生人时,不假修饰的说出真话伤人绝不亚于假话的力度!有时候并不是“有什么说什么”都见得是好事的。

或许这就是一种现实,无论你说这是一种生存智慧也好,或者你说这是一种世故圆滑也好,好像都是一种客观存在,我们无法改变,应该去探索如何更好的利用和掌握。

1.诚实和正直是原则。

面对陌生人时,我们要认清所谓真假的区别,这也是我们更好说出真言真语的基础。

(1)社交性的客套话,最容易接受的方式是恭维别人的衣着得体啊,精神好啊,或者赞美对方的孩子,这些话只要不太离谱,对方都能欣然接受,明知情况可能并不属实,但是愿意笑纳。只要没有目的性,让对方愉快,何乐而不为呢,其实这种情况严格来说并不是假话,不过是放大了对方良好的一面。但是也有带有目的,胡吹乱捧,旁观者听到都觉得肉麻,接受的人只要明智也不会很愉快,说的人也有献媚拍马之嫌。(www.xing528.com)

(2)歪曲事实,添油加醋。

这种假话往往有部分是真的,然后说的人根据自己的利益和喜好添加许多不存在的东西,这种假话往往特别像真的,因为有部分事实,但已经偏离了本来的面貌,所以结果往往很严重。可以离间,可以挑拨,可以惹事,可以生非。面对这种情况我们真的是需要一双慧眼。

(3)凭空捏造,也就是所谓的造谣,空穴来风。

这种情况说实在的事实生活中操作起来难度很大,毕竟生活中没有那么多戏剧元素可以用。再说了,既不是战争年代的敌我双方,也不是世代相传的仇人,这样做有意义吗,唯一的可能是爱上了对方,找理由接近。

2.沉默也是真话的表达。

如果你不想因为说真话而受损,那你也可保持沉默,这比说假话要好。对这一点可以适当推开来说。因为沉默的人心存真实和对真实的珍视,因而也有捍卫真理的意义。更何况沉默是社会中很多人的生存状况,也是他们的习惯。鲁讯先生不就曾说他自己“沉默时感到充实”么?

其实话语上的沉默是一种很普遍的需求。无论如何,沉默作为一种生活方式,是不可或缺的;在一个常态的社会里,你可以通过沉默的方式保持自己的清白。虽然,沉默与说出真相不能同日而语;但与说假话却有本质不同,而与所谓的“表态”相比就更有人格独立和思想自由的特征在其中,因此这还可以算作是一种不太糟的状态。不管喜欢沉默的人是多数还是少数,人都有沉默的权利,因为它是言论自由的应有之意,这种权利可以保证他在说假话和不说之间还可以作出选择。

3.说出艺术的真话。

当你不得不说话,但又不能说心里话时,我们还可以在伤害他人与不伤害他人之间作出选择。怕就怕一个人不仅不以说假话为耻,反而以之为荣并以此作为迫害他人谋取私利的手段。这就越过了社会道德的最后底线,它的危害已经远甚于假话本身了,它意味着道德的彻底沦丧。

生活就是围城,真真假假,假假真真,无时无刻不在纠缠。不管怎么说,我始终认为:对一个正常的人来说,无论现实情况如何,拥有诚实的本质才是最珍贵的,是一种真正的美德。

说假话,真简单。没有信仰就没有道德,没有道德就没有良心,良心是人们心灵深处的一杆秤,真与假只在一念之间;心中的秤缺少了准星,没有了标准,说假话就是一件很容易的事。

说真话难在付出与责任!我们是凡人,是害怕付出与不愿承担责任的凡人。我们害怕失去生命,失去身边的财物,失去头上的光环,我们害怕失去拥有着的一切人类肉眼可见的物质;却唯独不害怕失去灵魂,失去良知,失去所有肉眼不可见的纯正品性!我们不喜欢承担责任,不喜欢招惹麻烦,经常完全忘记了自己这个宇宙里最高贵最独一无二的人类身份——我们可是唯一的懂得分辨是非善恶的物种啊!五千年华夏文明走到今天,物质生活进步了,智慧学识进步了,希望勇气和正直这两种人类心灵里最宝贵的纯正品性,也会一直进步!文明地进步!

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