中国传统文化导论：诞生仪礼

诞生仪礼是人一生的开端礼，作为一个人从其降生就要举行的仪式，是满足社会承认其为一个真正意义上的“社会人”的需要，只有通过为其举行诞生礼仪，个人才能获得在社会中的地位。古代诞生仪礼从妇女未孕时的求子到婴儿的周岁，一切的仪式活动都围绕着婴儿的长命与众人对他未来的美好希冀而进行。所以诞生仪礼亦可以看作是一个较长时间的连续过程，大体上包括求子仪式、孕期习俗以及庆贺生子三个阶段的内容。诞生仪礼最为重要的就是生子后为婴儿举行的庆祝活动，故以庆贺生子为中心部分。

（一）求子仪式

中国俗语云：“不孝有三，无后为大。”这种根植于整个中国的传统思想观念，不仅在古代对人们影响极大，在今天依然根深蒂固，对于一个女人来说，生育是其婚后的重要任务。已婚的妇女未孕前，古代民间就有种种企盼怀孕得子的习俗，尤其是古代中国男权社会以及重男轻女思想的影响下，生男孩通常会被人们所重视。一个妇女在家庭中的地位，与其是否生男孩有关。因此婚后妇女会通过祈祷神灵等方式，希望自己能生下一个男孩，当然各地求子习俗也会有所不同。

古代最为普遍的求子方式是向神灵祈求。在古代人的思想观念中，他们认为人类的生育是由超自然的神灵所掌管，这些掌管人类生育的神灵有碧霞元君、送子观音等。人们为这些神灵立庙建祠，已婚妇女或不孕妇女如有求子需求，就会带着香烛、纸蜡等前去祈祷，以求自己能得孕生子。

中国古代曾有祭祀生育之神的习俗活动，如祭祀高禖的礼仪。高禖是古代帝王求子所祀的媒神，一般都在仲春之月举行。《礼记·月令》中记载：“（仲春之月）是月也，玄鸟至。至之日，以太牢祠于高禖，天子亲往，后妃亲帅九嫔御。”郑玄这样注释：“高辛氏之出，玄鸟遗卵，简吞之而契。后王以为媒官嘉祥而立其祠焉，变媒为禖，神之也。”可见，这一习俗源远流长。媒神的原型就是传说中的女娲，如宋罗泌在《路史》中就有“皋禖古祀女娲”之说。闻一多在《神话与诗·高唐神女传说之分析》中认为：“高禖者，夏人所视为涂山氏，即女娲；殷人所视为简狄；周人所视为姜嫄。”不管是高禖、女娲、简狄，还是姜嫄，都是古代人观念中的圣母，都是创造人类的母亲，她们后来被古人奉为“生育之神”，被人们所祭拜。

（二）孕期习俗

在古代，社会中有很多关于孕期的习俗，这种习俗在不同的地方也都普遍存在，只是在表现形式上有细微的差异。如一个妇女怀孕后，在民间社会，人们会有一些特定的称谓，如“有喜”或“害口”等。对于孕期的妇女，在日常生活习惯中，有许多禁忌需要她们来恪守。这种针对于孕期妇女的禁忌在民间社会中普遍存在，有些是对饮食方面的，有些是对言语和行为上的，等等。如在饮食方面，禁止食用一些动物，如有的地方禁止孕妇食用公鸡，认为吃公鸡会导致生产下来的孩子夜里啼哭，有的地方禁止孕妇食用螃蟹，认为吃螃蟹会导致胎横难产等；在行为方面，对孕妇的禁忌也较多，如不让孕妇看一些不常见的动物和丑陋的人，怕会受到惊吓等。

（三）庆贺生子(www.xing528.com)

古代中国庆贺生子主要是经历“三朝”“满月”“百日”“周岁”等几个阶段。诞生礼是一个人一生的开端礼，在人的一生中是一种重大的礼仪。婴儿诞生时，产房除了接生婆和家里的妇女外，男子和外人一般不准入内，产妇的丈夫也不得随意入内。当孩子生下来后，家人马上要在门帘上挂一个红绸或红布条子，提醒有妇女正在坐月子，这就意味着外人不能随便进入。

生命降生仪式“三朝”，是指在婴儿出生后第三天举行的庆贺仪式，亦称为“洗三”。仪式当天，请产婆到家中给婴儿洗澡，以洗去婴儿身上的污垢，使之吉庆平安。该习俗历史悠久，早在唐代便已盛行。韩偓的《金鸾密记》云：“天夏二年，大驾在岐，皇女三日，赐洗儿果子。”司马光在《资治通鉴》中载有唐代“洗三”风俗：“上闻后宫欢笑，问其故，左右以贵妃三日洗禄儿对。上自往视之，喜，赐贵妃洗儿金银钱。”另据宣城《梅氏家谱》载：“梅尧臣五十八岁得幼子，三朝，欧阳修、范仲淹等皆作‘洗儿诗’以贺。”足见北宋时“三朝”这一习俗已十分风行。这一仪式的举行，一是在于庆贺家中新添一位成员，二是寄托对新生婴儿的美好愿望。

“满月”礼仪是在婴儿出生后举行的一种仪式活动。一般是在婴儿出生30天后，主家宴请宾客到家中为此婴儿带来美好祝福。古人举行满月仪式具有一定的社会功能，此仪式的举行意味着婴儿已经足月，并正式成为家中的一名成员。届时孩子的祖父母需要置办丰盛的宴席，孩子的外祖父母和亲朋好友等要给孩子买礼物前来道喜。这种习俗至今在我国农村地区依然存在，如各地经常举行的满月酒、满月宴等，其实就是中国“满月”礼仪的延续。

（四）百日习俗

“百日”是古代中国人的一个重要的人生礼仪，在古代文献中又有“百禄”等称谓，宋代孟元老的《东京梦华录》、明代沈榜的《宛署杂记》中都有记载。百日习俗一般是婴儿出生后的一百天时所举行的庆贺仪式，主家对此活动较为重视，专门准备饭菜，邀请亲朋好友，欢聚一堂，共同为孩子举行庆贺仪式。百日庆贺的习俗因社会地域环境的不同而形式多样，有的给婴儿吃百家饭，有的给婴儿穿百家衣，有的给婴儿挂百家锁等，总之，在“百岁”这一日通过收贺礼来祝贺新生儿健康成长。

（五）抓周习俗

古代人家孩子到了一周岁时，一般都会在家里举办一个抓岁仪式。在过去不管家里有多穷，父母总是要借钱给孩子办一个抓岁仪式。到了这一天，孩子的家长要用面做一个大大的发糕，上面有枣子等，再做好饭菜，邀请亲戚朋友前来参加。届时将发糕放在桌子上，然后在桌子上放上纸币、算盘、书本、笔、尺子、钥匙、小型农用工具等，再将孩子放到桌子上，众人围看，抓到什么东西，就认为孩子以后要从事什么职业。如果抓到笔，就认为孩子以后会好好念书；抓到算盘，认为孩子以后会成为商人；抓到农具，认为孩子以后会是个农民；等等。抓岁的方式表达了家长对孩子未来的一种期望，抓完岁后，主家端上饭菜，大家一起享用，共同庆贺。