中国传统文化导论：自强、刚健有为的思想特点

（一）是一种积极有为的人生观

人生观是人们在实践的基础上形成的对人生价值、意义的根本看法，深刻影响着人们立身处世的态度。中国哲学中就显示出中国人独特的人生观，中国传统文化强调人生哲学，重视人的现世和生命，尤为关注社会性的人，突出个人对家庭、国家的责任。

古代中国人重视现实生活，关注个体的人在今世的价值实现，并积极追求人生价值的实现，这是中国人的一种积极有为的人生观，影响并形成了中国人的一种集体性格。这一人生观和价值观的形成，无不与中国古代自强不息、刚健有为的传统观念直接相关。从《周易》开始，至春秋战国时期，诸子学说中都对其进行了集中的阐释，尤其是儒家学说的论述，对于构建中国传统哲学思想的品质起到了关键的作用，也塑造了中国传统哲学思想的主要特征。毋庸置疑，中国传统哲学是一种入世的哲学，也是一种人生哲学，它关注现实，思考当下，关怀个人在承担社会责任时人生价值的实现，儒家将其概括为“内圣外王”的人格，其中“内圣”要求人们拥有很高的自身修养和精神品格，“外王”则更多体现在其对社会的责任和功用，“内圣”是“外王”的基础，“外王”则是“内圣”结出的果实。

刚健有为、自强不息的精神，是积极的人生态度的最集中概括，对中国人人生观的塑造起到了关键的作用，不仅使知识分子，更使得一般民众形成了一套正确的人生观，积极对待生活、追求生活的美好，即使遭遇挫折和重大灾难，也要迎难而上。这也是中华民族屡遭磨难，却屹立不倒、奋斗不息的原因。(www.xing528.com)

（二）是一种坚持独立人格的思想

坚持独立的人格是自强不息思想的重要表现。独立的人格指的是个体意识、人格，是个人行事准则、意愿的实现，它外在于社会中的权威力量，不为政治、经济等社会利益所左右，或为之所操控并与之保持距离，强调个体的自主性和独立思考的能力。古往今来，中国知识分子中不乏追求独立人格和自由精神的人。拥有独立人格的知识分子，具有持节尚志、不惧权贵、不为外物诱惑、穷当益坚的品质。

中国古代很多哲人、先贤都具有显著的独立人格，这也是他们拥有人格魅力的体现。孔子作为儒家的先师，他眼中的君子，可以为了实现自己的政治理想，不惜牺牲自己的性命。孔子说：“志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。”他在自己的政治理想得不到国君认可时，不改初心，始终坚持自己的理想，这种自强不息的人生准则赢得了人们的敬重，他一生坚持人格独立、保持初心的高尚人格成为后世知识分子效仿的楷模。之后的孟子明确自己“舍生取义”的人生追求，并提出了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的行事准则，这是孟子不为物质利益和暴力、诱惑所动摇，具有顶天立地的“大丈夫”品格的真实写照。此后的中国古代知识分子深受这种传统的独立人格思想的熏陶，有的人为了追求精神的自由和人格的独立，甚至隐而不仕，回归山林，远离世俗。魏晋时期的竹林七贤所展现的魏晋风度，则为一种知识分子追求精神独立、自由人格的体现，他们放纵不羁，率性所为，不为世俗所染，不为名利所动，拒绝与当权者合作，表现出了一种威武不屈、淡泊名利的人格品质。南北朝时期的诗人陶渊明身居官场，却“不为五斗米折腰”，辞官归隐，他躬耕田园，纵情山水，超脱世俗束缚，甘于清贫，追求人格的独立。