讲述中国传统文化的导论

中国传统文化是古人创造并世代相传的丰厚文化遗产，是中华民族对全世界人类文化的伟大贡献。中国传统文化历史悠久，源远流长，内容丰富，包罗万象，彰显了中国文化的多样性特质，既是中国文化的特殊性所在，也是中国人世代传承的文化基因，是所有中国人最基本的文化认同，也是中国文化走向世界的资本。

近代以来，中国社会经历着从传统到现代的社会转型，中国传统文化遭受到前所未有的西方现代化冲击。这一场社会转型实为一个漫长的发展历程，从19世纪中叶开始，历经整个20世纪，进入21世纪依然是一个社会转型急剧加快的时代。与漫长的传统社会相较，现代社会的到来仅仅只是短暂的片段，但是却导致了“中国三千年未有之变局”的历史巨变。在中国社会由传统走向现代的社会转型中，一方面传统文化在西方现代文化的冲击中快速消失，另一方面传统在现代转型中被赋予了新的存在形式。

就中国传统文化所面临的现代冲击而言，自1840年以来，中国的有识之士开始自觉向西方学习，西方文化自此源源不断传入中国，从器物学习，到制度学习，再到思想文化学习。早期有识之士秉持“中学为体，西学为用”的原则，只对西方文化进行有限的学习和借用但是自近代以来，随着西方列强对中国的侵略不断加剧，导致中国一步步陷入半殖民地半封建社会，军事和政治上的不利境遇对当时中国人的观念产生了深刻的影响。一方面他们将中国的强大寄托于对西方现代化的学习，这使得传统中国自觉走上了现代化的道路；另一方面将自己军事和政治上失利的原因归结到传统文化，认为中国近代以来的被动和落后都在于传统文化，只有全面学习西方文化，抛弃中国传统文化，才是中国走向富强的必经之道。自20世纪初期的新文化运动开始，中国国内开始出现一股反传统的文化思潮，尤其是新文化运动的旗手们个个以反传统的姿态出现。通过对中国传统文化的批判，他们试图找出中国落后于西方的文化症结，甚至有人主张全面西化，对中国传统文化采取文化虚无的态度，这样的代表人物有胡适和陈序经等。

近代以来的现代社会转型，必然会对中国传统文化造成强烈的冲击。尤其是20世纪80年代以来，随着中国改革开放，发展社会主义市场经济，中国社会的转型日益加剧，西方现代文化越来越多地被引入中国，日益影响着中国人传统的思想观念，传统文化在中国的生存举步维艰。同时社会现代化的全面推进，以及中国城市改造进程的全面掀起，传统文化的生存空间开始空前缩小。《北京日报》2011年5月27日刊载了冯骥才的一篇文章——《随意废弃老地名是文化强拆》。文章指出：(www.xing528.com)

600多个大中城市的老城区老建筑大部分已被拆光；历史记忆较深厚、民间文化遗产较丰富的村庄只剩下2000多个，比2005年减少了3000个……上世纪90年代至今，中国民族民间文化保护面临最严重的考验。

大量的优秀传统文化在现代化浪潮的冲击中开始消失，一些传统文化也在风雨飘摇中苟延残喘，越来越多的传统文化面临着失传的危机。同时我们也无时无刻不受到西方文化的影响，以至于我们的生活方式也受到了一定的影响，一些年轻人推崇西方节日，而中国的重阳、七夕等传统节日则遭到冷落。凭着作家、学者的使命感和名人感召力，冯骥才呼吁全社会行动起来保护祖先留下来的文化遗产。

在时代发展的今天，保护和传承中国优秀传统文化成为一个重要的时代任务。2018年，中共中央办公厅、国务院办公厅联合印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》（以下简称《意见》），《意见》指出，实施中华优秀传统文化传承发展工程，是建设社会主义文化强国的重大战略任务，对于传承中华文脉、全面提升人民群众文化素养、维护国家文化安全、增强国家文化软实力、推进国家治理体系和治理能力现代化，具有重要的意义。《意见》要求各级党委和政府要从坚定文化自信、坚持和发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的高度，切实把中华优秀传统文化传承发展工作摆上重要日程，通过各种措施，支持中华优秀传统文化传承发展，为当前重视保护和传承中国优秀传统文化吹响了时代号角。