自魏晋以来,至南北朝时期,统一的封建王朝发生分解,中国历史上又出现了一个混乱时期,王朝分裂,军阀割据,战争频仍,政权更替频繁,北方少数民族不断进入中原,南北两地先后建立起了十六国。战乱和割据打破了封建中央王朝一体化的政治与集权式的地主经济体制,随之而来的便是自西汉以来确立的以儒学为核心的名教崩摧思想文化的大一统被多元思想文化取而代之。魏晋时期玄学崛起成为一股新的文化思潮,“有晋中兴,玄风独振”。玄学是儒道思想合流的产物,也是魏晋时代主要的社会文化思潮。当时的哲学家们信奉的经典有儒家的《周易》、道家的《老子》和《庄子》,并称为“三玄”。魏晋时期的玄学家们以独样的人生姿态,展现出了越名教任自然的魏晋风采魏晋名士追求玄、远、清、虚的生活情趣,表现出了独特的人生追求如魏晋时的名士陶渊明及竹林七贤,他们远离官场,回归山林,饮酒作乐,纵情山水,放任个性,淡泊名利,超凡脱俗,被后世称为“魏晋风度”或“魏晋风骨”。魏晋玄学将关注点从现实存在推及到关于人的存在意义和价值的探讨,追求在情感之中达到对无限的体验,形成了重自然、轻雕饰的美学观。
东汉时期,产生于印度的佛教开始传入中国。魏晋南北朝时期佛教最初依附于玄学,最终转而代替了玄学的地位。佛教传入中国经历了与中国主流文化的思想碰撞后,主动开始了中国本土化的历程及至唐朝,中国化的佛教开始形成。道教产生于东汉时期,是扎根于中国土壤的土生宗教,在与儒、玄、佛等宗教及学术的碰撞与互融中道教取得了较大的发展。魏晋南北朝时期,随着北方少数民族进入中国,农耕民族与游牧民族间的交往交流交融步伐加快,如鲜卑族进入中原,在孝文帝推行的汉化改革中融入汉族,这只是一个典型,还有匈奴等北方少数民族进入中原,都是如此。总之,此时是中国传统文化大融合的一个关键时期。(www.xing528.com)
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