（一）博弈的含义
博者，弈也。在古汉语中，“博”的一种含义是一种棋戏。“弈”指围棋或下棋。博弈，在《现代汉语词典》中有两种解释：①古代指下围棋，也指赌博；②比喻为谋取利益而竞争。这与由“Game Theory”直译过来的“游戏论”有着异曲同工之妙。由此可见，我们的先人在很早以前就是朴素的博弈论的践行者，《孙子兵法》和《东周列国志》可以说是我国最早的有关博弈论的著作。现代有学者认为：“博弈即一些个人、队组或其他组织，面对一定的环境条件，在一定的规则下，同时或先后，一次或多次，从各自允许选择的行为或策略中进行选择并加以实施，各自取得相应结果的过程。”[5]
（二）博弈论的内涵(https://www.xing528.com)
博弈论在经济学上是一个非常重要的理论。1928年冯·诺伊曼（John von Neumann）证明了博弈论的基本原理之后，标志着博弈论正式诞生。博弈论“是研究决策主体的行为发生直接相互作用时候决策以及这种决策的均衡问题的，也就是说，当一个主体，好比说一个人或一个企业的选择受到其他人、其他企业选择的影响，而且反过来影响到其他人、其他企业选择时的决策问题和均衡问题”。“在博弈论里，个人效用函数不仅依赖于他自己的选择，而且依赖于他人的选择；个人的最优选择是其他人选择的函数。从这个意义上讲，博弈论研究的是在存在相互外部经济条件下的个人选择问题。”[6]博弈论研究理性的行动者相互作用的形式理论，被各门社会科学所应用。博弈论较好地解决了对竞争等问题的可操作性分析，成为经济学中激荡人心的一个研究领域。“博弈论”已经改变了经济学的传统框架。人类身边充满博弈，人们身边的许多行为、现象都可用博弈来概括。“博弈论”不仅属于经济学，也属于社会学、政治学、心理学、历史学等，这些学科正分享着“博弈论”那旖旎的学术风光和精细的分析技巧。[7]
如何在存在着不确定性的相互制约关系中进行合理的战略规划，是博弈论的主题。从理性人这一前提出发，博弈论论证了合作的必要性与可能性。人的本质“在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。而“社会关系的含义在这里是指许多个人的共同活动，至于这种活动在什么条件下、用什么方式和为了什么目的而进行，则是无关紧要的”，人们在合作中相互连接起来的有机关系体系，构成所谓社会。人的社会性不过是人对有机关系体系的依赖性和共生性。所以，合作是人的特性所决定的。表面看来，合作与冲突仿佛势不两立，其实它们相互依存、相互作用、相互转化，造成冲突的因素同时也是造成合作的因素。[8]从人的利益实现机制看，尽管冲突能给人带来收益，但在多次反复的行为中，人们发现合作对他们更有利，更能实现他们的利益。进入旅游活动中的个人与组织，都是理性人，即依据成本—收益计算而选择实现自身利益最佳方案的人。理性人的假定意味着交易双方存有一种相互妥协、相互让步，最终使各自利益都能得到满足的倾向，这就是所谓合作的倾向。资源稀缺虽引起争夺，但也使人们相互依赖。“因为它们是稀少的，它们的取得就由集体行动加以管理，集体行动规定财产和自由的权利与义务，否则就会发生无政府状态。”[9]
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