虚词选填：语法推断和语气推断法

［例1］

（2019·徐汇·一模）语法推断法

①朝廷自国初因旧制，设宰臣待漏①院于丹凤门之右，示勤政也。至若北阙向曙，东方未明，相君启行，煌煌火城；相君至止，哕哕②鸾声。金门未辟，玉漏犹滴，撤盖下车，于焉以息。待漏之际，相君□有思乎？

［注］①漏：古代计时器。②哕哕：拟声词，徐缓而有节奏的响声。

问：可填入第①段方框处的虚词是（　）。（1分）

A.且　B.所　C.其　D.也

解题思路：不同的虚词有不同的用法，不同的用法有不同的语法功能。分析句子的语法结构，确定方框中的虚词在句子中所起的语法作用，据此判断哪个选项是正确的。这一段是描述“相君”上朝，在“金门”外等待的情景。“待漏之际，相君□有思乎？”“相君”为主语，“有”为谓语，“思”为宾语，所以方框中的虚词应为副词，排除B和D。“且”作副词译为将要、暂且，不符合句意；“其”可作语气副词，译为大概，句意通顺，所以选C。

答案：C

［例2］

（2019·虹口·一模）语意推断法

楮亭记

〔明〕袁中道①

①金粟园后，有莲池二十余亩，临水有园，楮树丛生焉。予欲置一亭纳凉，或劝予：“此不材木也，宜伐之而种松柏。”予曰：“松柏成阴最迟，予安能待？”或曰：“种桃李。”予曰：“桃李成荫，亦须四五年，道人之迹如游云，安可枳②之一处？予期目前可作庇阴者□。”楮虽不材，不同商丘之木③，嗅之狂酲④，三日不已者，盖亦界于材与不材之间者也。以为材，则不中梁栋枅栌⑤之用；以为不材，则皮可为纸，子可为药，可以染绘，可以頮⑥面，其用亦甚夥⑦。昔子瞻作《宥老楮》诗，盖亦有取于此。

［注］①袁中道：明代文学家，主张“性灵说”。②枳：停留。③商丘之木：《庄子·人间世》中“南伯子綦游乎商之丘，见大木焉，有异……嗅之，则使人狂酲三日而不已”。④酲：指喝醉神志不清。⑤枅栌：指方木。⑥頮：洗脸。⑦夥：多。

问：可填入第①段方框处的虚词是（　）。（1分）

A.哉　B.也　C.焉　D.耳

解题思路：有些虚词的某些用法是有意义的，如果根据原文的语境推断出方框处的虚词的意义是什么，做出正确的选择就比较容易了。这一段通过对话的形式，交代了楮树虽是“不材木”，却不愿用松柏、桃李替代的原因：“予期目前可作庇阴者□。”“目前可作庇阴者”，这是楮树的作用，相对于“材木”，这个作用当然是很小的；表示很小、不大等意思的句末词是“罢了”“而已”，也就是D选项“耳”。

答案：D

［例3］

（2019·静安·一模）语气推断法

②家赤贫，不给粥。冻馁迫逐，时有所去。去即家人待以食。归而顾担负，色喜也。解包，乃皆所购陈烂，相视爽然。而余常衣不完，食不饱，对妻孥脙槁寒栗象②，亦每默焉自悔。然性终不可改易，迄今二十余年矣。计得书万余卷，汉、魏后金石文字暨宋、元来名人真迹，又近千卷。虽不能名藏家，吁，亦多矣！其得之之难为何如□？玉川子③欲舍遗经，巢之空虚，诚贵之也。以余得之之难，其视玉川之贵之，又当何如？僦④寓夷牢水⑤上，若羁禽无定栖。

［注］②脙槁寒栗象：瘦瘠枯槁，瑟缩发抖的样子。③玉川子：唐诗人卢仝的号，孟郊有诗写他“卢仝归洛船，崔嵬但载书。……我愿拾遗柴，巢经于空虚”。④僦：租住。⑤夷牢水：又名乐安江。

问：填入第②段方框处的虚词应是（　）。（1分）

A.也　B.哉　C.耳　D.焉

解题思路：虚词的大多数用法是没有意义的，而有些虚词的用法又比较相近，这时，我们就需要通过辨析虚词的语气或情绪（比如平淡的语气、强调的语气等）来做出正确选择。这一段叙述的是“藏书”的过程。“其得之之难为何如□？”是针对这一过程之“难”所发的感慨。虽然“也”和“哉”后面都可跟问号，但只有“哉”才能表达感慨的意味，所以选B。

答案：B

［同类型经典题型训练］

1.（2017·闵行·一模）

栖碧轩记

陈　方

①浙西之地，水多山少，常于浙西数郡之间，而山尤少。自晋陵并西而南，蜿蜒靡迤，或起或止。至无锡，而山之最著者，惠山也。然无重峦叠嶂之纡亘，深溪巨壑之险阻，崒①然起于平地，如奔鲸逸马，不可羁而留也。余则散于四封之中，瓜蔓相接，大率隐隐皆培②，形孤势薄，他郡之山可孩而抚之。又自惠山之东，沃壤夷衍，相去三十里而远，其山之匹于惠者曰堠山，亦无曲折之美，䆗窱③之雄，直望之而可喜耳。距两山之所向，其地曰梅里，华君彦清家□。

［注］①崒：古通“萃”，聚集。②培：小土丘。③䆗蓧：深邃貌。

问：下列填入第①段方框中最恰当的一项是（　）。（1分）

A.矣　B.也　C.焉　D.者

2.（2017·崇明·一模）

观八骏图说

〔唐〕柳宗元

①古之书有记周穆王驰八骏升昆仑之墟者，后之好事者为之图，宋、齐以下传之。观其状甚怪，咸若骞①若翔，若龙凤麒麟，若螳螂然。其书尤不经，世多有，然不足采。世闻其骏也，因以异形求之。则其言圣人者，亦类是□。故传伏羲曰牛首，女娲曰其形类蛇，孔子如倛头②，若是者甚众。孟子曰：“何以异于人哉？尧舜与人同耳！”

［注］①骞：高飞。②倛头：古人打鬼驱疫时所戴的方形面具。

问：可填入第①段方框处的虚词是（　）。（1分）

A.哉　B.乎　C.矣　D.邪

3.（2017·崇明·二模）

⑥然则如之何？曰：得才且贤者用之。若犹未也，废有司，去县令，听天下自为治乱安危，不犹愈□？

问：第⑥段方框处应填入的虚词是（　）。（1分）

A.耳　B.乎　C.焉　D.也

4.（2017·嘉定·二模）

象耕鸟耘辨

〔唐〕陆龟蒙

①世谓舜之在下也，田于历山。象为之耕，鸟为之耘，圣德感召□如是。余曰：斯异术也，何圣德欤？孔子叙《书》，于舜曰浚哲文明①，圣德止于是而足矣，何感召之云云乎！然象耕鸟耘之说，吾得于农家。请试辨之。

［注］①浚哲文明：深沉有智，文理光明。语出《尚书·舜典》。

问：可填入第①段方框处的虚词是（　）。（1分）

A.焉　B.也　C.其　D.之

5.（2017·静安·二模）

③诗文俱有主宾。无主之宾，谓之乌合。俗论以比为宾，以赋为主；以反为宾，以正为主，皆塾师赚童子死法□①。立一主以待宾，宾无非主之宾者，乃俱有情而相浃洽。若夫“秋风吹渭水，落叶满长安”，于贾岛何与？“湘潭云尽暮烟出，巴蜀雪消春水来”，于许浑奚涉？皆乌合也。“影静千官里，心苏七校前”，得主矣，尚有痕迹。“花迎剑佩星初落”，则宾主历然，熔合一片。

［注］①塾师赚童子死法□：意为见识浅，方法笨。

问：可填入第③段方框处的虚词是（　）。（1分）

A.耶　B.也　C.耳　D.矣

6.（2017·松江·二模）

①人之所以必资于学者□？盖前人之学也已成，所以著之即为教；后人之学也，未成而求成，因以循古先圣贤之道而为之，斯为学。学之于人也，其执柯伐柯①也乎！今人以学为戏，邯郸之步履，优孟之衣冠，皆为学矣。或者以学为市，修其天爵②，以要人爵；既得人爵③，弃其天爵，皆为学矣。无怪乎终身为学，终身未之学也！

［注］①执柯伐柯：拿着斧柄伐木作斧柄，指按照一定的规则不会有大差别。②天爵：指高尚的道德修养。③人爵：一种被封赐的社会地位。

问：可填入第①段方框处的词是（　）。（1分）

A.矣　B.何　C.乎　D.耶

7.（2018·黄浦·一模）

①人之居乎此也，其必有乐乎此也。居斯乐，不乐，不居也。居而不乐，不乐而不去，为自欺，且为欺天。盖君子耻食其食而无其功，耻服其服而不知其事，故居而不乐，吾有吐食、脱服，以逃天下之讥而已耳。天之畀我以形，而使我以心驭也。今日欲适秦，明日欲适越，天下谁我御？故居而不乐，不乐而不去，是其心且不能驭其形，而况能以驭他人□？

问：可填入第①段方框处的虚词是（　）。（1分）

A.矣　B.耳　C.焉　D.哉

8.（2018·崇明·一模）(www.xing528.com)

①江宁城，山得其半。便于人而适于野者，惟西城钵山，吾友陶子静偕群弟读书所也。因山之高下为屋，而阁于其岭。曰“余霞”，因所见而名之□。

问：可填入第①段方框处的虚词是（　）。（1分）

A.乎　B.也　C.与　D.者

9.（2018·浦东·一模）

①天下有必传之心，无必传之人，何□？心可以入万世，而人必不肯出百年。试摆列一世之人摘看一世之心，卑者逐无涯，高者命不朽。至百年之外，其人与心，俱血俱土也。有荧然一点如火之传薪者，无几也。

问：可填入第①段方框处的虚词是（　）。（1分）

A.焉　B.与　C.也　D.矣

10.（2018·崇明·二模）

①生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣盘而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形。他日揣籥①，以为日也。日之与钟、籥亦远□，而眇者不知其异：以其未尝见而求之人也。

［注］①籥（yuè）：一种形状像笛的乐器。

问：填入第①段方框处恰当的一项是（　）。（1分）

A.乎　B.耳　C.焉　D.矣

11.（2018·虹口·二模）

③噫！马之任孰有艰于此者□？然其德与力，非试之辕下不可辨。其或所服之不称，则虽善御者不能调也。驽蹇者力不能胜，狡愤者易惧而变，有行坦途惊蹶而偾其车者矣。其登也若跛，其下也若崩，泞旋淖陷，常自顿于辕中，而众马皆为所掣。呜呼！将车者其慎哉。

问：可填入第③段方框处的虚词是（　）。（1分）

A.也　B.乎　C.欤　D.耳

12.（2018·杨浦·二模）

②丙寅冬，自京师之官南都。十一月乙酉过徐，欲登兹山，以览其胜。都司周君寅之与予联舟，实陪以行。午抵山麓，跻磴而上。入寺，观所谓石佛者，像仅半躯，崇可二丈，广倍之。左右侍卫之像，皆凿石所为。山之阴，度黄茅冈，忆苏文忠公诗“乱石如羊”之句，瞻眺久之。其下即宋张山人放鹤亭故址，苏公所与记者，后之人创三贤堂于上。三贤，为昌黎韩子、苏公暨陈师道。盖昌黎尝为州推官，苏公尝知州事，师道则州人而教授于学者也。升高而望，一州之山，冈岭四合，隐然如大环，诚有如苏公所云。而子房、楚王二山，至戏马之台，皆历历在目，予窃有感□。徐为古战争地，而楚汉其尤也。方高帝之起丰沛，子房佐之，百战蹙项，竟有天下。使当时而无子房，汉之为汉，殆未可知。然则项氏之灭，虽谓子房灭之可也。彼淮阴侯者，功非不伟，直搏兔逐鹿辈耳，乌足以望子房！而今皆云散鸟没，销歇不存。千载之下，遗迹断碑，荒林烟草，适足以资人之慨叹，而逸民高士，乃独笑傲其间而已。

问：可填入第②段方框处的虚词是（　）。（1分）

A.矣　B.也　C.耳　D.焉

13.（2019·宝山·一模）

李氏山房藏书记

〔宋〕苏　轼

①象犀珠玉怪珍之物，有悦于人之耳目，而不适于用。金石、草木、丝麻、五谷、六材，有适于用而用之则弊，取之则竭。悦于人之耳目而适于用，用之而不弊、取之而不竭，贤不肖之所得各因其才，仁智之所见各随其分，才分不同而求无不获者，惟书□！

②自孔子圣人，其学必始于观书。当是时，惟周之柱下史①老聃为多书。韩宣子适鲁，然后见《易象》与《鲁春秋》。季札聘于上国②，然后得闻风、雅、颂。而楚独有左史倚相③，能读三坟、五典、八索、九丘。士之生于是时，得见六经者盖无几，其学可谓难矣！而皆习于礼乐，深于道德，非后世君子所及。自秦汉以来，作者益众，纸与字画日趋于简便，而书益多，士莫不有，然学者益以苟简，何哉？余犹及见老儒先生，自言其少时，欲求《史记》《汉书》而不可得；幸而得之，皆手自书，日夜诵读，惟恐不及。近岁市人转相摹刻诸子百家之书，日传万纸。学者之于书，多且易致如此，其文词学术，当倍蓰④于昔人；而后生科举之士，皆束书不观，游谈无根，此又何□？

……

［注］①柱下史：掌管王室藏书的官。老聃曾任东周王室柱下史。②上国：中原地区的诸侯国，此指鲁国。③倚相：春秋时楚国的史官。周代史官分左史、右史。④倍蓰：超过数倍。蓰，本意为五倍，此处泛指。

问：可填入第①②段末尾方框处的虚词是（　）。（1分）

A.哉、耳　B.矣、乎　C.乎、也　D.耳、矣

14.（2019·浦东·一模）

②则又为之说曰：古人莫不有爱山癖，而兹癖非静者不能。盖奇峰绝巘，不择地而有之。不幸在无人之境，则更千百年不得一售其技；以置通邑大都，□有力者往往攘臂其间，□化为争夺之场。

问：可填入第②段方框处的虚词是（　）。（1分）

A.虽、而　B.则、而　C.虽、则　D.然、则

15.阅读本书P 322《偶园记》，回答以下问题。

问：可填入文中方框处的虚词是（　）。（2分）

A.哉、矣、焉、云尔　B.云尔、焉、哉、矣

C.焉、矣、哉、云尔　D.矣、哉、焉、云尔

16.（2019·长宁·一模）

裕轩记

刘　基

①会稽王元实于其居之傍作小室，名之曰裕轩。予既为铭之□，而元实复请记焉。

问：可填入第①段方框处的虚词是（　）。（1分）

A.矣　B.尔　C.耶　D.焉

17.（2019·静安·二模）

①来书①云：“所喻知行并进，不宜分别前后，即《中庸》‘尊德性而道问学’之功，交养互发，内外本末，一以贯之之道。□工夫次第，不能无先后之差。如知食乃食，知汤乃饮，知衣乃服，知路乃行，未有不见是物，先有是事。此亦毫厘倏忽之间，非谓有等今日知之，而明日乃行也。”

［注］①书：文中指信。

问：可填入第①段方框处的虚词是（　）。（1分）

A.其　B.然　C.以　D.为

18.（2019·嘉定·二模）

①始吾居乡，有病寒而咳者，问□医，医以为虫，不治且杀人。取其百金而治之，饮以虫药，攻伐其肾肠，烧灼其体肤，禁切其饮食之美者。期月而百疾作，内热恶寒，而咳不止，累然真虫者也。又求于医，医以为热，授之以寒药，且朝吐之，暮夜下之，于是始不能食。惧而反之，则钟乳、乌喙杂然并进，而漂疽痈疥眩瞀之状，无所不至。三易医而疾愈甚。里老父教之曰：“是医之罪，药之过也。子何疾之有！人之生也，以气为主，食为辅。今子终日药不离口，臭味乱于外，而百毒战于内，劳其主，隔其辅，是以病也。子退而休之，谢医却药而进所嗜，气完而食美矣，则夫药之良者，可以一饮而效。”从之，期月而病良已。

问：可填入第①段方框处的虚词是（　）。（1分）

A.其　B.于　C.诸　D.之

19.（2019·浦东·二模）

①今之谈兵者，必曰《司马法》。何至读孙、吴兵法，其无所习见于步伍行阵者，谬以李广简易、程不识烦扰为言，是将尽古人之法而刍狗①之。□每见介胄之士，桓桓握槊，平居矜斗乐战，一旦俾之勒兵统卒，冥然且不知功守之大致□。嗟夫！天地间事必有法，无文武巨细精粗一也。

［注］①刍狗：古代祭祀时用草扎成的狗，比喻微贱无用的事物或言论。

问：可填入第①段方框处的虚词是（　）。（1分）

A.则、耶　B.且、矣　C.故、也　D.或、耳

20.（2019·长宁·二模）

上杜中丞论举官书

〔宋〕欧阳修

①（欧阳）修前伏见举南京留守推官石介为主簿，近者闻介以上书论赦被罢，而台①中因举他吏代介者。主簿于台职最卑，介，一贱士也，用不用，当否，未足害政。然可惜者，中丞之举动也。

②介为人刚果有气节，力学，喜辩是非，真好义之士也。始执事举其材，议者咸曰知人之明，今闻其罢，皆曰当罢。修独以为不然。传者皆云：“介之所论，谓朱梁、刘汉不当求其后裔尔。”若止此一事，则介不为过也。__甲__主簿于台中，非言事之官，然大抵居台中者，必以正直、刚明、不畏避为称职。今介足未履台门之阈，而已因言事见罢，是执事有知人之明，而介不负执事之知矣。

③修尝闻长老说，赵中令相太祖皇帝也，尝为某事择官，中令列二臣姓名进，太祖不肯用。他日又问，复以进，又不用。他日又问，复以进，太祖大怒，裂其奏，掷殿阶上。中令色不动，插笏带间，徐拾碎纸，袖归中书。他日又问，则补缀之，复以进。太祖大悟，终用二臣者。彼之敢尔者，盖先审知其人之可用，然后果而不可易也。今执事之举介也，亦先审知其可举邪？是偶举之也？若知而举，则不可遽止；若偶举之，犹宜一请介之所言，辩其是非而后已。__乙__

［注］①台：即御史台，是御史所居官署。宋制，御史台正官有中丞、侍御史、殿中侍御史、监察御史，而主簿只负责收发登记文籍。

问：可填入第③段方框处的虚词是（　）。（1分）

A.以　B.乃　C.因　D.为