在漫长的夜晚或是大型的庆典中,无疑少不了既能活跃气氛又能打发时间的文艺节目。无论是一首动听的曲子,还是一个感人的故事,都足以让座上宾开怀大笑,举杯畅饮。
然而,早期的罗马人是一个例外,他们鄙视文艺节目,无论是音乐、舞蹈、杂耍还是戏剧表演。原因很简单,那些擅长吹阿夫洛斯管的希腊人,不是已经沦为罗马人的奴隶了吗?罗马人是靠战刀和鲜血打下江山的,而不是用乐器演奏出太平盛世的。所以,从罗马城建立到罗马共和国时期,罗马人对文艺节目都不太感兴趣。在一个罗马人看来,吹拉弹唱只是奴隶或相关专业人员的营生,如果有哪个贵族破例了,那么他要么神志不清,要么是在自降身价。
但是,在征服其他民族的过程中,罗马人难免耳濡目染,受到其他民族的影响,因此慢慢地也被各种文艺节目“渗透”了。
公元前364年,罗马发生了一场瘟疫,一筹莫展之下,罗马人请来伊特鲁里亚人,以求消除灾祸。伊特鲁里亚人这时正处于鼎盛时期,在文化、医学、建筑、体育、娱乐等方面都比较先进,而且崇尚自由和浪漫的生活,他们不但帮助罗马人消除了瘟疫,还表演了令罗马人耳目一新的节目。这是一种集对话、音乐、歌舞于一体的滑稽表演,优美而又不失庄严,引起了罗马那些精力旺盛的青年的兴趣,他们纷纷开始模仿,于是罗马“杂戏”逐渐形成。
半个世纪后,随着罗马人的继续扩张,阿特拉笑剧受到了民众的普遍欢迎,成为罗马早期一种比较流行的娱乐节目。阿特拉笑剧起源于坎帕尼亚的小城阿特拉,因此得名,它主要以乡村生活为题材,讽刺了一些滑稽可笑的事情,给人们平淡的生活增添了一丝乐趣。刚开始时,这种剧目并没有剧本,演出时完全靠演员即兴发挥。公元前1世纪初期,一些诗人开始用拉丁文写作阿特拉剧本,并在其中掺入个人感情。有些剧目因为抨击时政,引起了官方的注意,以至于作者和演员都遭到了迫害。
不久,罗马人征服了亚平宁半岛南部的塔兰托等地,引进了当地的拟剧,于是阿特拉笑剧逐渐被取代。
可无论是杂戏、阿特拉笑剧还是拟剧,都还只是平民的娱乐节目,并没有在贵族中间推广开来。直到罗马人逐渐放缓了征服的脚步,开始注重物质享受和精神愉悦时,古希腊的文艺思想和价值取向才逐渐被罗马人接受。(www.xing528.com)
这时候,以前的那些条条框框都已经不合时宜,无论是英俊的小伙子还是美丽的小姑娘,都因为渴求掌声而旋转起来,一展自己优美的舞姿。除了年轻人,许多贵族也都以拥有家庭乐手为时尚,甚至亲自加入表演。
据说,暴君尼禄就是一名狂热的文艺节目爱好者,而且多次当众表演。有一次,他深更半夜召来3位思想保守的元老院议员,吓得他们都以为自己即将大祸临头,不由得一边走一边擦拭额头上的冷汗。走进皇宫,他们才发现,原来皇帝正抱着他的奇塔拉琴,等着他们来欣赏他弹奏的音乐呢。
贵族们雄厚的财力和人力推动了文艺节目的发展和繁荣,使得大剧场在罗马本土和各个行省遍地开花。到了公元4世纪中期,罗马的朝政日益腐败,每年的节日甚至多达175天。在这些节日里,自然少不得上演各种文艺节目,而能够纵情狂欢的自然是贵族,平民为衣食问题忙碌还来不及呢!
文艺节目与国家的关系,就像食盐和菜肴的关系一样。菜肴里食盐放少了会淡而无味,放多了又令人难以下咽,优秀的厨师能够控制好这个度,而不合格的厨师却只会疯狂地撒盐。一个不称职的皇帝,就像不合格的厨师一样,不会把握尺度。不同的是,对一个国家来说,皇帝称不称职显然比厨师优不优秀重要得多。厨师不优秀,只不过做不出美味的饭菜而已,但是皇帝不称职则会祸害许多人。
当然,要做一个优秀的皇帝并不容易,必须付出超人的努力,只有这样才能掌握治国的本领,进而心安理得地享受文艺节目带来的乐趣。
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