公元3世纪，亚历山大港有个经营航运的小商人叫路修斯，他为了扩大业务，向放高利贷的大商人昆塔借了5000枚金币，并立下借款契约，承诺半年后归还昆塔6000枚金币。可是，在此后半年里，路修斯经营不善，不但没有赚到钱，还把本钱贴了进去。贷款到期时，他根本无力还债。昆塔把路修斯告上了法庭，要求法官做出如下判决：剥夺路修斯的财产，并把路修斯家里的20个奴隶判给他。
如果你是当时的法官，你会怎么判决呢？自然是按照当时的法律宣判。当时的法律规定，公民的私有财产神圣不可侵犯，奴隶制也一样，因此法官同意了昆塔的要求，把原本还有一些财产的路修斯变成了一个穷光蛋。
说到法律，往往给人一种高深莫测的感觉，因为人们平时很少接触它，许多人也不太关心这类问题。事实上，法律并不是可有可无的，它是人们长期争取来的结果，与人们的生活息息相关，值得所有人关心。而说起世界法律史，就不得不说一说古罗马法。
古罗马法的历史可以追溯到罗马共和国初期。当时的法律只是一些约定俗成的条款，并没有以文字形式做出明确的规定，具有很大的随意性、伸缩性和不确定性，无形中就为法官偏袒贵族提供了便利。
公元前455年夏季的一天，平民盖尤斯在自己的田地里除草。看着长势喜人的庄稼，盖尤斯不禁感到欣慰，心想今年应该能够丰收吧。就在这时，贵族奥卢斯驾着马车从田间的小路上疾驰而来，吓得田间的一只老鹰腾空而起，马因此受惊，冲进盖尤斯的田里，踩坏了庄稼。盖尤斯见状，急忙上前跟奥卢斯理论，谁知奥卢斯不但不讲理，还举起马鞭毒打了盖尤斯一顿，随后扬长而去。盖尤斯被打得皮开肉绽，愤怒之下起诉了奥卢斯，想为自己讨回公道。谁知到了法庭上，法官却做出了这样的判决：贵族奥卢斯不需要负任何责任！因为自罗马城建立以来，就没有贵族向平民道歉的先例，更不用说赔偿了，而且此案是由平民盖尤斯不尊重贵族奥卢斯引起的，盖尤斯挨打是罪有应得。
总之，习惯法主要保护贵族阶级的利益，却损害了平民阶层的权益。这种不公正的法律，激起了平民的强烈不满，迫使平民进行了坚持不懈的斗争。为了缓和阶级矛盾，巩固共和政权，罗马共和国终于在公元前449年颁布了第一部成文法——《十二铜表法》。
《十二铜表法》的内容涉及法律诉讼的程序、债务纠纷、家庭关系、财产继承、犯罪以及刑罚等方面，本质上还是维护贵族阶级利益的——比如第十一表禁止贵族与平民通婚，可以说《十二铜表法》只不过是习惯法的汇编。上文中提到的对债务纠纷的处理，既是习惯使然，也是按照《十二铜表法》进行的。
不过，《十二铜表法》毕竟打破了贵族阶级对法律的垄断，多多少少约束了那些专横的贵族，维护了平民阶级的利益。(www.xing528.com)
无论是习惯法还是成文法，在公元前3世纪时都只针对罗马公民，因此它们也可以称为公民法。随着罗马的逐步壮大，在罗马境内居住的外邦人也越来越多，如果外邦人涉案了，又该怎么办呢？
艾哈迈德是一位来自小亚细亚的商人，已经在罗马定居多年，一直在罗马城内做小生意。公元前44年的一天，他像往常一样从外地进货回来，可是到了罗马街头，车上的货物竟然被一群无赖哄抢一空。艾哈迈德急得直跺脚，无奈之下只好向法庭求助，没想到法官却不受理此案，因为艾哈迈德不是罗马公民。
这样的事情越来越多，致使许多外邦人都不愿意在罗马定居。为了解决这一问题，罗马政府不得不进一步完善法律，制定了适用于居住在罗马境内的所有人的法律——万民法。万民法是对公民法的补充，它提高了平民的经济和社会地位，激发了平民的爱国热情，也使越来越多的平民开始积极参政，较好地理顺了罗马国内错综复杂的利益关系，促进了各民族的共同发展，维护了社会稳定，巩固了罗马政权。
为了维护公正，实现“人人平等”，古罗马哲学家、政治家、演说家西塞罗还提出了自然法。自然法并不具备具体的法律条文，只是一种法律观念，它主张法律应该更多地体现正义和理性，对当时和后世的统治者都产生了一定的思想冲击。
公元6世纪中叶，罗马东部帝国皇帝查士丁尼一世颁布了《查士丁尼民法大全》，该法的内容之丰富、体系之完善是世界史上其他的法律无法比拟的，标志着罗马法发展到了完备阶段。它不但有助于调解复杂的社会矛盾、巩固罗马东部帝国的统治，还对后世产生了深远的影响。比如美国的《独立宣言》，就是以罗马法为基础制定的。
可不管怎么说，法律都属于一种强制性规范。也许当社会高度文明时，人们就不会因为法律纠纷而对簿公堂了。
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