马斯洛“需要层次理论”认为,在个体生活中,个体行为的产生往往受其内在需要决定,而不同时期、不同状态下个体的需要也是不尽相同的。为满足自身的生命价值,个体不仅要关注不同生命时期的不同需要,还要积极开展实践活动以满足实现自身价值的需要。相对而言,生理需要与安全需要属于个体的物质生活需要,而社会交往需要、尊重的需要和实现人生价值的需要则属于个体精神生活的追求,是以物质生活的满足为前提,是实现生命价值的重要保障。
根据对需要层次理论的解读与分析可以看出,对于老年学习者而言,其生理需要和安全需要都基本上得到了满足,而社交、尊重与自我实现等层次的需要无疑成为提升老年人精神生活与生命价值的主要动力。为满足这些层次的需要,参与老年学习将成为他们提升老年生命价值、实现人生目标的首要推动力量。
1.归属需要是生命价值的体现
马斯洛在解释需要层次理论时提出,在五个层次的需要中属于物质层面的,也是最基础的需要分别是生理需要和安全需要。当人们这两项基本的物质需要得以满足之后,人们就会产生对更高层次需要的追求,这个需要就是归属与爱的需要。也就是说,人们希望实现自己与他人之间能拥有和谐的人际关系、拥有爱与被爱的权利与机会等归属感。马斯洛提出的归属需要是指个体对参加某个特定组织的需要,个体有被他人、组织或社会所接纳与获得认同的需要。因此,也可以把归属需要界定为“人们为寻求和维持持久的、积极的人际关系的普遍驱力”[13],即人际交往的内部驱力。
根据哈贝马斯所创立的交往合理性理论的分析,人际交往合理性可以分为工具支配合理性和交往合理性等两大类型。工具支配合理性强调的是以知识作为适应与支配外部世界的工具,交往合理性强调的是以社会个体通过人际交往实现彼此间相互理解的交往活动。很明显,工具支配合理性在现实生活中应当服务于交往合理性。在人类社会的现实生活中,社会个体只有通过彼此之间的合理交往,才能使得各自见解具有趋同性,并通过社会群体之间有效的合作方式实现对外部客观世界的改造或支配。通过上述阐述可以把交往合理性理解为,彼此间的交往不仅可以使社会个体很好地理解社会交往合理性的真实内涵,还可以在彼此间的理性交往中享有平等的对话机会与权力、获得来自他人或组织的理解和尊重。某种意义上说,获得他人或组织的尊重与关怀不仅是个体精神生活的追求目标,更是个体生命价值的有效体现。
金技术员回首自己“退休五年来的整天萎靡不振”,最大的感慨就是社区和居委等组织无法关注到她的困惑,身边同事和子女又无法解决她的困惑。正是由于这种孤独的生活无法满足她归属和爱的需要,她才像“祥林嫂”般生活了五年。而邻居发现,能让她走出这种精神困境的较好方法就是“参与老年学习”。她采纳了这个建议,也努力去实践了,最后她成功了。
对于老年人来说,原先的组织生活与原先的同事交往环境都已经离他们远去。随着子女成家后的独立生活,老人们将面对着没有组织依托、没有同事关怀与没有子女陪伴的“三无”生活环境。这种社会背景下的老年生活大多数都是单调乏味的。因此,老年人需要加强与所处环境中的组织与团队联系,积极融入老年生活环境。在获得老年生活环境中他人与组织接纳的基础上,不断丰富自己的老年生活,提升个体的生命价值追求。
2.社会尊重是生命价值的升华
根据马斯洛的需要层次理论的解释,获得尊重的需要是个体精神生活相对更高层次的需要,包括拥有自我尊重与社会尊重的需要。自我尊重方面是指尊重自己,不向别人屈膝,也不能容忍来自他人的歧视与侮辱,主要涉及个体所拥有的自信心与成就意识。社会尊重方面主要涉及个体所拥有的地位与社会认同、社会声誉与被他人尊敬等意识。一般而言,所有社会个体都有一种“获得对自己较高的、相对稳定的评价的需要或欲望。也就是说,个体希望能拥有一种自尊与他尊的需要”[14]。“自尊需要的满足将产生一种自信的情感,使人觉得自己在这个世界上是有价值的、有能力的,甚至是必不可少”[15]。尽管“最稳定和最健康的自尊是建立在当之无愧的来自于他人的尊敬之上,而不是建立在外在的名声与声望之上”[16],关于尊重,马斯洛认为个体更看重的是社会尊重。毕竟,自尊是自我信心与能力的体现,而社会尊重往往是他人与社会给予的认同与尊敬。由于社会尊重来自于个体之外的认知与理解,因此,某种意义上说,社会尊重既是个体精神生活的需要,更是对生命价值的一种体现和表达。(www.xing528.com)
作为公司技术骨干的刘设计师在单位工作时始终都能得到他人的尊重,退休后他依然希望“得到别人的理解与尊重”。尽管他把参加老年学习定位为“一种爱好,一种享受”,但是,他却参与了包括合唱、钢琴与素描等很多领域的老年学习活动,而且还经常得到他人的认可。有朋友劝他去参加钢琴考级,“老刘,钢琴弹了那么好,为什么不去考级呢”。虽然他不为钢琴考级所动,但是,他内心渴望得到别人对他参与老年学习所获得的学习成效,以及充实的老年生活的尊重需要还是清晰可见的。参与学习已经成为他人生价值的需要与呼唤。
在社会生活中,大多数个体都渴望获得社会的尊重。这种尊重代表了他人与社会对自己的理解与信任,更是个体生命价值升华的体现。在数十年的社会职场生活中,人们大多数都能在彼此的交往中得到身边同事与朋友的尊重。尽管退休后的老人已经离开了职场生活,但是他们渴望得到他人与社会尊重的心理需要依然存在。这种需求会驱使着退休老人积极参与老年学习活动,通过学习使他们在老年生活领域也能不断进步,并能得到他人与社会的理解与尊重。
3.自我实现是生命价值的归宿
“有的人可能想成为一名伟大而慈祥的母亲,有的人可能希望在运动活动中出人头地,还有的人可能想通过艺术创作而闻名。”[17]正如拳击手要击倒对方、钢琴家要演奏出美妙的琴声一样,几乎每个人都会把传递自己的正能量、发挥自己的才智、做有价值和有意义的事作为自己的人生理想与个体追求。当拳击手击倒了对方、钢琴家演奏出了美妙的琴声时,他们不仅是在实现自我追求,更是在实现自我生命价值。可以说,自我实现不仅是实现了自己的人生目标,更是自身生命价值的归宿。“一个人能够长成什么样,他就应该长成什么样,他应该实现自身的本性。这就是自我实现的需要。”[18]
其实,个体自我实现的需要就是追求自身能量发挥的过程,正是对这种追求的不懈坚持才能让个体成为理想中的自己,同时也是对自我生命价值的实现。每个人都有自我实现的需要,老年人也不例外。大多数职场生活中的人都能努力实现个人的追求,在他们功成名就之时,他们已经或即将到了退休的年龄。离开了职场生活,意味着老年人不需要继续为社会发挥作用。当老年人的生命价值不再被社会所关注时,老年人尤为需要对实现人生目标的自我关注。实现了自己的老年人生目标,不仅是对老年人依然存在的社会贡献能力的体现,更是老年生命价值的归宿。在社会生活中,老年人尤其需要关注人生的这一需要,并通过老年生活实践实现人生的这一追求。
患过大病的王财务尽管在病愈后还需要康复治疗,但是,毕竟老公要继续上班而无法在身边嘘寒问暖,孩子要打理自己经营的公司业务而无法一直蹲守在身边悉心照料。这种孤独的退休生活让她选择了走到学校,走进人群。而且,几年下来她“每年都会拿到奖状”,还多次获得“优秀班长”和“优秀学员”等奖励。是追逐“儿时的梦想”让她选择了学习,通过学习,她获得了成就,更获得了自己的老年生命价值。
结合社会个体的实际生活可以发现,马斯洛需要层次理论不仅适用于社会生活领域,对于社会个体的人生目标与人生发展也具有同样重要的意义与作用。该理论认为,个体实践行为产生的内部动力就是个体的需要。相对而言,当个体的物质需要得以满足之后,作为个体更高层次追求的归属与爱的需要、尊重的需要与自我实现的需要都不同程度地激励着个体的实践行为,这些需要不仅成为激励个体从事实践的行为动机,也是实现个体生命价值的重要动力。
对于老年人来说,一方面,激发其生活兴趣的动力已经不如年轻人充足,另一方面,他们更愿意回顾自己的人生经历,而对积极拓展个体人生经历的愿望往往并不强烈。同时,退休老人对人生价值的追求意愿也可能随着自身离开了社会职场生活而减弱。作为个体生命存在重要体现的精神生活,既包括对个体生活兴趣的认知与理解,也包括对丰富与延展个体人生经历的追求,还包括对个体人生价值的尊重与渴望。社会的发展为丰富多彩的老年生活提供了可能性,而面对瞬息万变的社会发展,老年人也会产生紧跟时代发展脉搏的追求愿望。这些都为他们积极参与老年学习提供了环境、也提出了需求。
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