宋元明清石刻,是陕西古代石刻发展的第三个高峰。整体上呈现出生动活泼、雅俗共赏的风格。继承汉唐时期的雕塑艺术精神,而又从庙堂走向世俗,仿佛陕西古代石刻艺术的回光返照。
宋元明清时期,尽管西安已失去政治中心的地位,但仍不失为西北重镇。两宋时期,这里处于宋辽、宋夏战争的前沿阵地,深重的社会苦难,迫使人们不得不将生存的希望寄托于宗教对灵魂的救赎,因此,这一时期,陕北地区出现了许多石窟造像,大多为中下层官吏、普通百姓等集资开凿。在全国佛教石窟艺术走向衰落的情况下,陕北的宋代石窟格外引人注目。
在石刻上绘制地图、人物图像、动植物造型等,是宋代以后逐渐发展起来的石刻品类。它不只是一种石刻艺术,有一些还是重要的历史资料。尤其是宋代的两幅地图,绘制了当时中国的地理疆域与周边地区、国家的分布范围。古人的地理知识从何而来,是传统知识的层层积累?抑或是与其他地区交流的结果?
明代时期,明太祖朱元璋封自己的二儿子为秦王镇守西北,看重的就是陕西所处的地理优势,扼守西北的重要门户。有明一代,先后有15代秦王驻守于此,因此也留下了14座秦王陵墓。然而,长久以来,秦藩王墓始终处于汉唐帝陵耀眼光芒的阴影之下,而没有得到足够的重视与保护。客观来讲,秦藩王墓石刻继承了关中地区石刻艺术的传统,因此保留了汉唐石刻艺术的精神与气韵。(www.xing528.com)
明清时期的墓葬石刻出土过不少,但系统整理并发表得不多。大荔李氏家族墓群石刻,算是这方面的代表。李氏家族墓石刻,题材广泛,雕刻精美,许多内容都可以在明清时代的文人画中找到源头,同时,在明清时期的其他石刻类型中,也可以发现类似的内容,如门墩、水槽、石凳、石案等,可见这是当时流行非常广泛的题材。石刻中的对联、铭刻,都是很不错的书法艺术。所有这些,显示出很浓郁的文人气息。
一般著作中,多将陕西地区普遍存在的拴马桩归类为近代石刻,这是不了解拴马桩的历史发展情况所致。虽然目前发现的有纪年的拴马桩均出自清代,但很显然,其来源、成熟当在清代以前。根据拴马桩的顶上的造型特点,有理由推测,至少在元代时已经出现了。这种竖立于农户大门两旁的石柱,被形象地称为“庄户人家的华表”。
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