陕西古代石刻：秦汉魏晋艺术源头，石鼓文不可忽视

秦汉魏晋石刻，是陕西古代石刻艺术发展的第一个高峰，也是中国古代石刻艺术的源头之一。整体上呈现出古朴雄浑、瑰丽壮美的风格。其在诸多方面，影响了陕西乃至中国古代石刻艺术发展的道路。

任何时候说到中国古代石刻发展史，都不能不提到石鼓文。它是中国最早的刻石文字。自从唐朝重新发现以来，历代的著名学者都对它进行过呕心沥血的研究，此种情况历经千余年而不衰。即使这样，石鼓文的雕凿年代，石鼓诗的具体内容，仍然未能得到满意的回答，俨然成了中国学术史上的一段“千古学案”。

陵墓雕塑，主要是霍去病墓前的石雕以及张骞墓前的有翼神兽，它们的突然出现，直到如今仍然使中国的学者百思不得其解。在秦汉以前的古代中国，并没有雕凿大型石刻的传统，因而搜寻其源头的目光，不得不转向古希腊、罗马、埃及地区，那些地方的大型石雕传统的确比中国早许多年。巧合的是，秦汉时期，也是著名的“丝绸之路”开通的时期。那么是否可以大胆推测，经由丝绸之路传播的，不只有丝麻、植物种子等物质，还有思想、文化、技艺，甚至包括雕塑艺术。

与陵墓雕塑类似的还有墓碑。墓碑出现并流行于东汉，在《水经注》中就记载有汉代的石碑100多通。这种将纪念性的文字刻于石上的行为，仍然不是中国的传统。它们的起源，也有待于进一步的探索。(www.xing528.com)

真正体现中国特色、中国风格的古代石刻，应该是位于褒斜道上的石门摩崖刻石。它产生的背后，是人类对于交流的渴望，是人类对于自然的征服，是统一中国的政治要求，是经济发展的客观必然，其结果便是石门隧道的开通。第一位题字于石门隧道的前辈，无疑是一位伟大的开拓者。石鼓文与摩崖，代表了中国古代的两种文字刻石类型，前者是可以移动的，后者是不可移动的，它们一经产生，便贯通了整个中国古代书法史。

画像石的出现，有着深刻的社会背景。陕北地区丰富的石板材料、厚葬之风的盛行、社会经济与雕塑艺术的发展，为画像石的出现提供了物质与技术上的条件。汉文化是秦文化与楚文化相融合的产物，而画像石正是这种混合型文化的最佳表现方式。浪漫主义的神仙、祥瑞图像，现实主义的生产、生活场景，构成了画像石的重要主题。浪漫主义与现实主义的巧妙结合，是为天人合一。

作为古代知识分子的标准课本，石经对传播儒家文化起到了无法估量的作用。熹平石经残石、正始石经残石，是保存于西安碑林的重要石刻珍宝。其对于保存史料、校勘古籍、巩固儒家学说的正统地位，都起到非常重要的作用。特别是开成石经，它是我国历史上历次刻经中数量和规模最大的一次，被誉为中国历史上时代最早和最大的一座“石质书库”。