1.什么是“法治”？“法治”就是举国上下皆从法。《管子·任法》曰：“夫生法者君也；守法者臣也；法于法者民也。君臣、上下、贵贱皆从法，此之谓大治。”《管子·任法》曰：“君臣上下贵贱皆发焉，故曰‘法’。”而这其中，君主要首先遵守法律，不法外施恩。
2.为什么要实行“法治”？他说这因为法是权威制定的行为准则，它能“兴功惧暴”“定分止争”“令人知事”“决疑而明是非”。更根本的是因为它渊源于“道”，而且是治理国家中最重要的道。因为任何东西的运动只有顺应道才能呈现最好的状态，而法是道之用，是现实生活中最能体现道的东西，所以执政者只有“以法治国”才能把国家治理好。历史的经验也证明了这一点。《管子·明法》曰：“是故先王之治国也，不淫意于法之外，不为惠于法之内也。动无非法者，所以禁过而外私也。威不两错（措），政不二门。以法治国则举错（措）而已。是故有法度之制者，不可巧以诈伪；有权衡之称者，不可欺以轻重；有寻丈之数者，不可差以长短。”他在《管子·任法》中论述说：“所谓仁义礼乐者，皆出于法。此先圣之所以一民者也。《周书》曰：‘国法，法不一，则有国者不祥；民不道法，则不祥；国更立法以典民，则不祥；群臣不用礼义教训，则不祥；百官服事者离法而治，则不祥。’故曰：法者不可不恒也，存亡治乱之所以出，圣君所以为天下大仪也。君臣上下贵贱皆发焉，故曰‘法’。”《管子·重令》曰：“凡君国之重器莫重于令。令重则尊君，尊君则国安。”还在于法立以于公，因而“以法治国”能给老百姓带来好处，从而得到老百姓的拥护和遵守，《管子·法法》曰：“法者，民之父母也。”《管子·任法》曰：“以法制行之，如天地之无私也，是以官无私论，士无私议，民无私说，皆虚其匈以听于上。”(www.xing528.com)
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
