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共同的思考:拓展型绘本在基础教育中的应用

时间:2023-08-04 理论教育 版权反馈
【摘要】:所谓拓展型的绘本运用,就是将绘本作为教学内容后续的深化、拓展,或者是以绘本中所具有的新的视角、新的层面来丰富和拓展教材内容。在已有认知的基础上,孩子们将视野拓展到了社会公共领域,有的画了医院排队,有的画了火车站排队,也有的画了银行排队……排队的形式也更为丰富,涉及了叫号排队等多种新型方式。

共同的思考:拓展型绘本在基础教育中的应用

所谓拓展型的绘本运用,就是将绘本作为教学内容后续的深化、拓展,或者是以绘本中所具有的新的视角、新的层面来丰富和拓展教材内容。这种运用往往是独立于道德与法治课堂的延伸,可以在班级手工课、活动课或者家庭亲子活动中完成。

例如在教学《玩得真开心》一课时,引入了绘本《棕色的熊,棕色的熊,你在看什么?》,让孩子领略到了色彩的艺术和拼接的美,又在班级活动课中,进行了树叶贴画。

孩子通过树叶贴画,不仅获得了玩的乐趣,也感受到了大自然的馈赠。当然,在交流自己做树叶贴画的故事时,最令他们开心的是和同学们一起捡树叶、一起动脑筋的过程。让孩子亲近自然、动手动脑,有创意生活,就在集体活动中慢慢得以实现了。

道德与法治课堂中的一些德育主题,也可以通过绘本共读的方式,深化德育目标。例如在教学了一下第三单元《家人的爱》《让我自己来整理》和《干点家务活》后,笔者发现很多孩子之所以不做家务活,并不是自己不乐意,而是缺少一种家庭氛围,是父母或者长辈习惯了包办一切杂务。所以,笔者以绘本《朱家的故事》为载体,举行了一次绘本共读的亲子互动课。这次绘本交流是要求父母和孩子共同参与的,每个人都交流了自己的感受,其中,妈妈们的感受最为深刻。

妈妈们有了让家人参与家务劳动的意识,就给孩子创造了有益的外部环境,而孩子内心的深刻感受,则让“自己动手做力所能及的事”这种观念的形成有了强大的内在动力。

除了妈妈和孩子们深有感触,爸爸们对于自己“衣来伸手饭来张口”的行为也很内疚。长期以来对于妈妈的付出,家人已经习以为常,而绘本就将这种“冲突”形象直观地通过图画展现了出来。这次以绘本为载体的亲子阅读,是对第三单元主题的深化,不仅让每一个家庭成员意识到了自己的责任与担当,也让孩子们对于“家人”和“家”的概念有了更进一步的认识:家人之间就要相互关心,遇事要相互分担。

除了利用绘本共读提升道德教学有效性之外,还可以通过绘本资源的再创造,深化教学效果。譬如在教学《大家排好队》一课时,引用了绘本故事《排队啦,排队啦》。在教学环节中使用这一绘本资源,是为了让孩子们感受到校园生活中排队的好处。在这一教学基础上,笔者又专门引导孩子们对《排队啦,排队啦》这一绘本进行续画,让孩子们更深入地思考:什么场合也需要排队?排队还有哪些形式?在已有认知的基础上,孩子们将视野拓展到了社会公共领域,有的画了医院排队,有的画了火车站排队,也有的画了银行排队……排队的形式也更为丰富,涉及了叫号排队等多种新型方式。续画绘本让孩子们对于“排队”这一主题有了更为深刻的认识:排队的形式在不断发生变化,但目的仍是保证有序、安全、公平和高效。在续画过程中,“排好队”这一利人利己的观念深深扎根于孩子的心中。

可以续画的副版绘本故事也有很多,例如《亲亲你大自然》《做个开心果》等等,在续画的过程中,会逐步加深学生的情感体验,提升学生道德素养的深度和广度。(www.xing528.com)

针对道德与法治课堂中引用的开放式结尾的绘本故事,还可以在班队课中组织学生进行故事续写的活动,以考察学生的思维、态度的现状,明确他们所处的发展状态及需要解决的问题。也可结合小组学习的方式,让学生分小组续编故事,然后展开交流。通过呈现多元的续编思路,使得课堂成为不同道德观与思维碰撞交流的平台。学生们也可通过思维碰撞,明辨是非、提升认识,形成群体的教育力量。

绘本不仅展示着学习话题发生的情境,也呈现了德育主题的人文内涵。正如方峥嵘老师在《追寻绘本在品德课堂教学中的效益》一文中指出的,“绘本进入品德课堂并非只是形式上的新颖,而是为教学话题提供情境,为促进学生品德发展服务的,是儿童品德发展重要的教育资源之一。”在道德与法治课堂上巧妙地引入绘本,要做到让绘本真正链接生活;让绘本唤起学生的个性体验;让绘本引领多边对话。在绘本表达的引领下,让孩子们学会回味自己的生活,镜观他人的生活,参与群体的生活。

参考文献

[1]郭雯霞.图画书在品德教学中的妙用——以部分台湾小学生活、社会教师用书对图画的导入为例[J].中小学德育,2013(5).

[2]朱淑秀.从“隔岸观火”到“身临其境”——对品德与生活(社会)教学中联系学生生活实际的思考[J].教学与管理,2012(32).

[3]赵汉贞.彰显《品德与生活》课的生活性[J].当代教育科学,2007(9).

[4]方峥嵘.追寻绘本在品德课堂教学中的效益[J].小学教学研究,2015(17).

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