江苏书楼探踪，李鸿裔五峰书屋寻踪

李鸿裔　（1831—1885）

清四川中江人，字眉生，别号香严，晚号苏邻。咸丰元年（1851）举人。尝入曾国藩幕，同治间官至江苏按察使，后居苏州。家藏金石碑版名画极富，精书法及诗古文，晚好佛经。有《苏邻遗诗》等。

李鸿裔是四川中江县人，咸丰元年（1851），在其二十一岁时中举，担任过兵部主事。他到南方游览时，正赶上太平天国战争，当时胡林翼任湖北巡抚，驻军英山，从西面围剿太平军，而李鸿裔受胡林翼之招，前往英山加入其幕。胡林翼病逝之后，李鸿裔又到曾国藩手下任幕僚，因其为人机敏，故深得曾国藩的高看。

同治三年（1864），湘军攻下南京。同治五年（1866），李鸿裔升任为江苏按察使，同时加布政使衔，赏戴花翎，真可谓春风得意。然而正在其前途一片光明时，李鸿裔却向朝廷提出离职，理由是自己的耳病久治不愈。得到批准后，他移居到了苏州网师园，因为此园的不远处就是宋代苏舜钦所建的沧浪亭，而苏舜钦也是四川中江人，李鸿裔以有这么一位同乡为荣，故他给自己起了个号曰“苏邻”，而他回到苏州这一年仅仅三十六岁。

李鸿裔放着大好前程不要，却在其盛年离职赋闲，他住在网师园的时间约有二十年，他在这么长的时段内，仅是吟诗作赋，收藏古书与碑帖，过着极其悠闲的生活。李鸿裔为什么选择这样的生活方式呢？换句话说，他哪里来的这么多钱能够让自己过上如此悠闲的生活？

《中江文史资料选辑》第8辑中有李昌绪所写《李鸿裔及其轶事一则》，该文有如下一个段落：

关于这位晚清名士，流传着一则轶事。说清军攻破天京时，太平天国王府的妃嫔们四下逃散，湘军掳得一名官眷叫“香妃”，人年轻，又美丽。当时李鸿裔随军驻在南京，妻子刚病死不久。作为湘军统帅的曾国藩担心诸将争夺美色而起内讧，便指定将香妃赐给李鸿裔，并说：“眉生新丧偶，天作之合也。”诸将虽心欲得而口难言，李鸿裔就满心高兴地得了一位“如夫人”。据说，这次李鸿裔不仅喜得丽人，而且获得一批珠翠珍宝，价值巨万，所以后来有钱购买网师园。

李鸿裔竟然有这样的桃花运。洪秀全的妃嫔中有一位著名的香妃，湘军抓到香妃之后，曾国藩将香妃赐给了李鸿裔，曾的理由是李鸿裔的妻子刚去世，而今得到了香妃，这乃是天意。众位将领心里明知这是大帅偏袒李鸿裔，但因为借口找得好，众人也没话可说。

由此可见，曾国藩对李鸿裔特别的偏袒。而李鸿裔这一次不仅抱得美人归，他还得到了一大批财富，他用这笔钱在苏州买下了网师园，从此跟这位香妃在那里享受人间之乐，直到他五十五岁时去世于此园。

曾国藩为什么要把香妃赏给李鸿裔呢？从一些资料看，曾对李的为人个性颇为了解，《清代名人轶事》一书中有阙名所撰《李眉生逸事》一文，该文中首先讲述了李鸿裔为人倜傥不羁，从不巴结权贵，然而他的“豁达精敏”却很受曾国藩看重：

一日李至文正签押房，文正方与他客语公事，李坐案侧，信手翻阅文书，忽见文稿一卷，“三圣七贤”中之某公手笔，录呈文正，文正未及阅视者也。李视其卷中有一文曰《不动心论》。

这段话说，某天李鸿裔到曾国藩的办公室，正赶上曾跟其他人谈公事，李坐在那里没事干，就随手翻看曾国藩的批文，无意间他看到了一篇有意思的文稿：

其后幅有数语云：“使置吾于曼睩蛾眉之侧，问吾动好色之心否乎？曰：‘不动。’又使置吾于红蓝大顶之旁，问吾动爵禄之心否乎？曰：‘不动。’”李阅之，笑不可忍，乃援笔戏题其后，曰：“曼睩蛾眉侧，红蓝大顶旁。汝心皆不动，只想见中堂。”阁笔而出。文正亦未之知也。

李鸿裔读到此文，觉得写文之人太过虚伪，号称既没有色心，也没有功名利禄之心，于是就忍不住在这份文书旁边写了一首五绝，等曾国藩进来时竟然没有发觉。

然而曾国藩毕竟是一位认真的人，某天他翻阅这些文书时，突然看到了旁边的那首诗，因为他对李鸿裔很熟悉，立即就知道这件事是李干的，于是他命手下把李找来。而此时李鸿裔到外面去了，手下找了半天，才在秦淮歌女的院中找到了李鸿裔。李赶忙跑回去见曾，此时曾已经等了大半天，当然也是一肚子的气，于是劈头就跟李说：“你知不知道你有了杀身之祸？”

◎李鸿裔撰《苏邻遗诗》二卷，清光绪十四年（1888）遵义黎氏日本刻本，书牌

◎李鸿裔撰《苏邻遗诗》二卷，清光绪十四年（1888）遵义黎氏日本刻本，卷首

他日文正偶暇，检某公文稿，为之评阅，见此数语，知李所为，亟召李，李他出矣，立遣材官出觅之，大索半日，乃得之秦淮歌院中，传文正命，从之返署。李素严惮文正，跄踉而归。既入署，则文正坐待久矣，见李至，迎谓之曰：“子有杀身之事，子知之乎？”李错愕不知置对，叩其故。文正乃出文稿示之曰：“此非汝所题耶？凡人隐情，有不可令人知之者，苟有人揭中其隐，则必衔之次骨，此杀身取祸之道也。”李悚然受教，文正之言，诚老成阅历之言，然李之跳荡不群，亦可见一斑矣。

曾国藩的这句话确实把李鸿裔吓得够呛，不知如何应对，于是请教祸从何来。曾拿出李所题之诗，而后教训李说，人有隐私，都是不想让别人知道，如果有人刻意揭露别人的隐私，肯定会令对方恨之入骨，定然招来杀身之祸。曾的这翻话顿时吓得李战战兢兢。由这件事也可看出李鸿裔虽然人很聪明，但并不世故老练。

◎万卷堂外观

◎万卷堂内景

很有可能正是曾国藩对他的教育，使他明白自己的性格不适合在官场混，于是急流勇退，得了位美人，又发了大财。但反过来想，这一切的好结果说不定都是曾国藩的安排。曾那么喜欢李，在论功行赏时，特意赠给李一位美人，难道不是有意的安排吗？

有些事情确实也是“成也萧何，败也萧何”，而李鸿裔正因为得到了美人，才彻底得罪了曾国藩。李昌绪所撰之文，也提到了李鸿裔为什么在前途光明的阶段主动辞职。李昌绪认为有两种说法，一是李鸿裔为人旷达，他不慕荣利，能够在关键时刻急流勇退，但这种说法显然太过漂亮，让人有一种不真实感；于是李昌绪又讲出了第二种说法：

据说在任按察使后，他与曾同住在南京城。一次，曾国藩突然来到李鸿裔家中，因曾对李和如夫人的亲昵生活微有所闻，便戏谑地说：“嗬，为如夫人洗脚！”李为人机敏多智，应声答道：“呃，赐同进士出身！”这句话，很使曾国藩心中不快，两人交谊虽深，从此便生龃龉。为什么？因为明清旧制，科举考试中进士分为三甲，一甲称“赐进士及第”，二甲称“赐进士出身”，三甲称“赐同进士出身”。曾国藩是道光年间三甲进士，认为李这句话意在讥讽他科甲出身不高。有鉴于此，故李鸿裔不得不急流勇退。

这个故事颇有戏剧性。李鸿裔得到美人之后很是欢喜，小日子过得很是甜蜜。某天曾国藩突然来到了李鸿裔家，他已经听说过李和香妃的生活很是香艳，于是就开了一句玩笑，说李竟然给香妃洗脚。李鸿裔反应很快，不假思索地就回了一句，而他的回话纯粹是为了跟曾国藩的那句调笑语形成对仗，并且对得还十分工整，至少从字面意思来说，堪称绝对。

李鸿裔没想到的是，他随口的这句话却令曾国藩很不高兴，因为他恰好点到了曾的痛处。曾的科举考试成绩很一般，虽然他考中了进士，但排名却很靠后，李鸿裔的这句话让曾听来就是讽刺自己出身不高。按理说，曾国藩对李鸿裔有知遇之恩，曾不会因为这随口的一句话就让李断送大好前途，但人性都很复杂，很难说因为一件小事就会得罪一位重要的朋友。李鸿裔说完之后，当然也大为懊悔，他在曾国藩身边多年，知道曾的性格，但说出去的话有如泼出去的水，虽然后悔，却也覆水难收，他只能急流勇退，找个借口辞职前往苏州。

无论是能力还是气度，曾国藩都可谓中国近代史上第一流的大人物，不太可能因为这么一句玩笑话，就与自己颇为喜爱的一个人绝交。所以李昌绪讲的这个故事至少让我感到，这应该只是传闻，然而李昌绪此文的结尾部分，却有这样一段话：“我的老家在杰兴乡第五村，离李鸿裔旧居甚近，两家有世交之谊。先祖父李挹芬（清贡生，捐同知）曾向家人谈及李鸿裔事。说至为如夫人洗脚，以戏言忤曾国藩一节，听者无不为之叹惋。”

作者李昌绪竟然跟李鸿裔是近邻，并且两家有着几代的交往，而李昌绪是从他祖父那里听来的这个洗脚故事。如此说来，这个故事也并非全是虚构，从另一个侧面至少说明，李鸿裔辞职之后赋闲苏州，一定跟曾国藩有着某种关系，只是两位当事人均未明说，因此也只能让后世八卦出各种各样的情节了。

李鸿裔住在网师园期间，日子确实过得优哉游哉。上海图书馆藏有李鸿裔所撰《苏邻日记》，2008年复旦大学出版社影印出版了《上海图书馆未刊古籍稿本》，其中就有这部日记，而张小庄先生将《苏邻日记》中跟书法有关的资料摘抄出来，收录进其所撰《清代笔记、日记中的书法史料整理与研究》。通过该日记的整理稿，可以看到李鸿裔有很多时间都在鉴赏碑帖字画，同时练习书法。

通过这部日记，可知李鸿裔对碑帖的鉴赏颇有眼力，比如他在同治十三年（1874）（正月或二月）廿七日的日记中写道：

《华山碑》第一本，在宗湘文太守源瀚家，杭之丰乐桥。第二本在梁敬叔观察恭辰家，在杭之马市街。昨杭州葛曹民言新得《华山碑》一本，尊为唐拓，且系全文，又在两碑之上。其“使者持节”，“节”字尚明，明是“世”字，且云“持世”乃使者之名，创论尤奇。若熹平间果有“持世”人名见于《汉书》纪、《史记》诸籍，则又覃溪、晋斋诸老所讲求未及者也。

李鸿裔在这里谈到了著名的《华山碑》拓本，同时简述了该碑的流传情况以及相应的考据字，而如此的熟悉程度绝非一般书法爱好者所能了解得到的。李鸿裔为什么如此看重碑帖呢？从他的日记来看，其并不是单纯为了收藏，更重要者，他是以此来练习书法，比如日记中有这样一则：

夜临《皇甫元宪碑》，四、五指微增导送之力。用功四年，仅得此耳。一艺之微，难且如此，况学道乎？然书虽艺事，非进于道不能精也。蝯叟谓书艺在形上、形下之间，旨言哉！

◎华灯初上

◎楼前景致

李鸿裔一边临帖一边体会着古人如何写字，他认为书法看似简单，真正写好很不容易，从他的日记中知道，他在幼年时期就有临帖的习惯：(www.xing528.com)

晨起……饭后，临《雁塔圣教》六纸。余幼时每以《圣教》为佻，雅不欲学。四十以后，潜心篆隶，及六朝、唐初碑版，又购求元、明、国朝书家墨迹，窥其用笔用墨，如是者四五年。而今乃知《雁塔圣教》之妙，乃笔笔运腕笔笔变化，能品也，非佻也。文清晚年深入此境，汪退谷中允时或一至焉，赵、董未易论此也。上灯后习悬臂书，夏夜不宜小字，故十点钟就寝。

李鸿裔在日记中的所言颇为坦诚，他说自己年幼时临帖看不上《圣教序》，等到他眼界开阔之后，方意识到《圣教序》所书是何等之妙。而他对自己的书法要求也很高，他在同治十三年（1874）八月初八的日记中写道：

夜书屏扇，神困而字劣，因之懊恼。以后作书忌强力，以适意不经意为主。董香光一生作书不经意，以天真古淡胜，由其无名心耳。

某天晚上，他书写一个扇面，因为有些疲累，他认为字写得不好，为此颇为懊恼，而后他得出了结论，认为写书法跟做任何事情一样，不能太过刻意。他认为明代大书法家董其昌的作品就是不刻意，所以才写得那么好。可见李鸿裔虽然赋闲在家，却依然在艺术方面精益求精。

同时李鸿裔也藏有大量的书籍，为此吴则虞在《续补藏书纪事诗》中把李鸿裔列为了藏书家，吴给李所写纪事诗为：

昆玉秋霜才崛奇，曾闻雅谑到蛾眉。

著书藏史嗟身老，自琢新诗卧网师。

吴则虞的这首诗精准地点出了李鸿裔的特点，一是夸赞李为奇才，二是点出了曾国藩调笑其为香妃洗脚之事。而后吴则虞在其文中引用了黎庶昌给李鸿裔所写的墓志铭，这篇墓志铭首先讲述了李鸿裔的生平：

君讳鸿裔，字眉生，别号香岩，晚以居近苏子美沧浪亭，又号“苏邻”，四川中江李氏。……君以拔贡生中咸丰辛亥（1851年）顺天乡试举人。旋入赀为兵部主事，才高而学赡，声誉翔起，公卿多折节枉交。有达官讽使出其门，许以鼎甲，不应；某相国素与君善，君见其权势日盛，亦谢绝。……从曾文正公于安庆。君本文正门下士，文正开幕府治事，辟召天下英俊，程其器能，君恒为之冠，参与机要。……江南平，明年，遂权十府粮道。及北征剿捻，又奏补君徐海道。……逾年，擢江苏按察使，论功晋加布政使衔，赏戴花翎，寖寖大用矣。而君遽以耳疾再请开缺，竟不复出云。

通过这篇墓志铭可以看出李鸿裔为人之聪明，同时也讲到了曾国藩对他的信任。接下来，黎庶昌又称：

徙家苏州，得瞿氏网师园葺治之。……积书数万卷，益蓄三代彝鼎，汉、唐以来金石碑版、法书、名画以自娱。……而其契谊最笃，若吴县潘尚书祖荫……独山莫征君友芝……可以观所与已。

李鸿裔从瞿家手里买下网师园，而后做了一番整修，同时在园中藏了几万卷的书，另外还有碑帖、名人字画及古玩等，那时活跃于苏州的大藏书家潘祖荫、莫友芝等，都常来网师园赏鉴李鸿裔的藏品。对于他藏书之事，《吴县志·流寓门》中也有记载：“李鸿裔四十后，杜门却扫。拥书数万卷，治经之外，旁及金石文字。”

可惜的是，李鸿裔的这种神仙生活仅享受了不到二十年，他就去世了。他去世后不久，其藏书也就散了出来。对于此事，傅增湘在《藏园群书题记》中有载，傅在给《宋拓本隶韵》的跋语中写到：“光绪中叶，为吾乡李眉生廉访所得，今册中‘郪江李氏’及‘苏邻鉴藏’二印尚存。眉翁侨居吴门，其蘧园与子美沧浪亭近距咫尺，故以‘苏邻’自号，惜未加题识耳。眉翁殁后，古书名画一时星散，咸为顾子山、吴清卿、沈仲复、陆存斋、汪柳门分携以去，而费屺怀太史所获尤多。”

傅增湘也是四川人，所以对李鸿裔这位同乡多少有些感情，故而记录了李去世之后其藏品散出来的情况。李鸿裔的旧藏有一部分竟然到了陆心源、汪鸣銮等人的手中，而得到其旧藏最多的人乃是费念慈。可惜傅增湘的记载太过简略，没有讲明这些人是如何得到李鸿裔旧藏的。

若以渊源来论，李鸿裔藏书网师园倒也是历史故事的延续。该园初建于南宋淳熙年间，当时一位叫史正志的藏书家退休之后来到苏州，建起了此处园林，当时的名称叫“渔隐”，而渔隐中建起了一座藏书楼，名为“万卷堂”。因此，网师园从建立之初就有藏书楼存在于此。

史正志乃是宋绍兴二十一年（1151）的进士，因为其家有藏书之故，正赶上金兵南侵，于是他就根据自己的所藏写出了《保治要略》八篇，并进献给了朝廷，为此引起了丞相的关注。后来高宗巡视建康时，命史正志扈从，而他的所言也受到了高宗的夸赞。孝宗即位后，史正志知建康府，在此任职期间颇有政绩，而最著名的文化活动是他组织编修了《乾道建康志》，该《志》乃是南京历史上的第一部方志，虽然此书已经失传，但该书中的一些片段却记载于《景定建康志》《至正金陵新志》之中，而这也正是藏书家的眼光，他的这些文化活动给后世留下了重要的史料。

◎找到了五峰书屋

◎看到线装书就眼前一亮

那个时段，著名词人辛弃疾也在此任职，辛弃疾曾给史正志写过两首词，而今这些词都流传了下来。到了乾道六年（1170），史正志调任成都知府，后来又当上了户部侍郎，而那时他跟主战派的宰相虞允文关系好，为此得罪了一些人。再后来，他又反对张浚北伐，为此而被罢官，于是他就来到了苏州，在此建起了万卷堂，此堂之中藏有42橱的书籍，可见这是名副其实的万卷堂。

史正志去世之后，他所建的渔隐渐渐荒芜，到了清乾隆年间，宋宗元在万卷堂故址之上重新建起园林，将其定名为“网师园”，而后又经过转卖，最终到了李鸿裔手中。李去世之后，又经过了几次转卖，在民国六年（1917）被军阀张作霖以30万两白银买下。而后的变化及故事中，以张大千兄弟曾经住在此处最为有名，当时张大千的哥哥张善孖为了画虎，特意在此园之中养了一只老虎，使得网师园又重新引起了人们的关注。

我曾经来过苏州无数回，在网师园的门前也记不清往返了多少回，但每次看到门口熙熙攘攘的游客，竟一点进去看看的欲望都没有。我总认为游览这件事，尤其是参观古迹，最好是能选一个清静的时段，这才能让自己静下心来，与古人之心相契合。而今为了写李鸿裔，我当然要进园内一看，于是我特意选了个快要关门的时间前往。果真，在门口的售票处没有看到排队的人龙，售票员善意地提醒我：“离停止售票还有10分钟了，你确定要不要买票？”我当场毅然决然地把票款递给了她。

来到入口处，我又被好心的检票员问到了同样的问题，这样人性化的景点真让我觉得难得。我感谢了对方的善意提醒，并且跟她说，我拍照完毕后会尽快出来，以免耽误她下班的时间。

网师园面积不大，按照介绍资料上的说法，整个规模占地约10亩，这个面积跟拙政园比起来，不到后者的六分之一，但网师园的名气恰恰来源于其布局紧凑而精巧。入园不久，我就找到了万卷堂。

从规模和建制来说，我感到这万卷堂不像是网师园的主体建筑，此园至今已经有了近九百年历史，历代的使用者对该园做过多次的修缮和改变，故而万卷堂尊崇的地位已然不存，但这个堂号却一直延续到了今日。而今悬挂的匾额乃是出自明代大书法家文徵明之手，万卷堂内布置成了会客厅的模样，里面没有摆放书架，这让我有名实不符的感觉，好在李鸿裔居住此园时，他另建了藏书之处，该楼名为“五峰书屋”，于是我沿着参观路线，一路向内探寻。

因为已经到了闭馆的时间，我在网师园内几乎没有遇到游客，这给我的拍照带来了太多的便利，看来在闭馆之前到著名的旅游景点内拍照，这是一个妙招儿，但愿在每个景点都能遇到通情达理的管理者，否则到那个时段被禁止入内，岂不成了“赔了夫人又折兵”？

一路走下去，穿过几个厅堂，果真找到了五峰书屋，我在介绍牌上看到了这样的文字：

取李白“庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉”。指庭前院后，峰石罗列，挺秀而名。此处花木扶疏，自成一幽静的处所。旧为园主读书之处，南宋时为史正志“万卷堂”故址。

原来，这五峰书屋的原址才是真正史正志万卷堂的旧址，找到这里才算找到了真正的藏书楼。而这里恰好也摆放着仿古的书架，其中还有十几函开本很大的线装书。虽然我知道在旅游景点内摆放的线装书不过就是一种道具，里面往往都是白纸，但即便如此，我每到一处还是有翻看的欲望，我也不知自己怎么会有这样的怪癖。

而今这静静的网师园里看不到游客也看不到管理人员，正是下手的好时机，但此念刚一升起就被我压了下来，因为我想到了门口管理人员对我的信任，觉得不能辜负她的这番好意，于是我决定“是可忍，孰都可忍”，毅然决然地在室内拍完照，而后走出了这著名的五峰书屋。

◎五峰书屋外观

◎多少雅士曾在此往返

◎晚上听戏的条凳

◎售票窗口也已关闭

沿着参观路线继续前行，又穿过了几个庭院，在一个独立小院内，有位工作人员正在那里摆条凳，我向他请教这是何意，他说今晚在这里有演出，所以要清退游客，以便晚上另一拨人来看演出。到此我才明白为什么售票处要尽快停止售票，原来需要在这两者之间留下一个空当，为此这让我更加感念售票员的美意。等我走出大门准备向这位好心的售票员道谢时，售票窗口早已关闭了。