（一）模仿
班杜拉的社会认知理论认为，观察学习是幼儿社会行为获得的重要方式。观察学习是指人通过观察他人（榜样）的行为及其结果而习得新行为的过程。他认为学习是通过模仿产生的，即一个人通过观察另一个人（榜样）的行为反应而学习了某种特殊的反应方式。幼儿大部分是通过观察和模仿别人的适宜行为来进行学习的。幼儿喜欢模仿，自觉或不自觉地重复他人（榜样）的行为，这也是人类最初的学习方式。幼儿可以模仿他人的动作、语言、态度、行为等，模仿对象（榜样）可以是来自生活中的真人，也可来自大众媒体、影视作品、图书、故事中的虚构形象。
案例分析
对抗“粗口”记
儿子一向懂礼貌，可有一次他要买玩具我没同意，他竟然甩出一句脏话“✕！”我生气地质问他跟谁学的，他就是不说，我只好努力控制情绪，转移了话题。
回家后，和儿子一起吃红薯，他有礼貌地说：“谢谢妈妈给我吃红薯。”我抓住这个时机，首先肯定他是个讲礼貌的孩子，然后跟他交流了不能说脏话的原因。谁知儿子却理直气壮地说：“可是爸爸和爷爷都讲，妈妈也没有生气啊！”我这才意识到儿子讲粗口的根源。家长的言行举止对孩子的影响是多么重要！
我请他当家里的“文明用语监督员”，发现谁讲粗口就制止。此后，儿子果然不再讲粗口了，在他的监督下爷爷和爸爸也开始注意自己的言行。我庆幸自己没有粗暴地呵斥、生硬地处罚，而是用疏而不堵、柔而不躁的方式，建筑了一条陪伴孩子健康成长的彩虹桥。
分析：小孩子说脏话，常常是出于好玩，是无意识的模仿行为，家长对此应及时控制情绪，巧妙地运用转移话题、阐明原因、沟通感受、赋予责任感等正面疏导的方法，将“对抗”变为一种“引导”。更可贵的是，该家长倾听了孩子的心声，找到了问题的根源，从而使家长与孩子在平等相处中共同进步。
（案例选自教育部新闻办“微言教育”公众号，有改动）
（二）体验
台湾教改的先驱者黄武雄在《童年与解放》一书中说道：通过体验得来的知识，才是真实的知识；通过体验认识的世界，才是真实的世界。人通过体验认识世界的同时，才真实地认识了自己。不断的体验，最能使个体依本性发展。(www.xing528.com)
幼儿体验母亲怀孕的状态
幼儿在“怀孕”的状态下工作
体验，既是一种活动，也是一种结果。作为一种活动，是指主体亲历某件事并在此过程中对事物产生真切感受，从而形成某种态度和认识的过程；作为活动的结果，是指主体在亲身参与实践的过程中，对其中所隐含的道理和意义形成的独特感受和领悟。这种感受和领悟是直接的，极具个人特征，他人无法替代，而且往往是深刻的。体验学习是一个注重过程的学习，它的本质是“做中学”。
幼儿在“怀孕”的状态下生活
幼儿在自己做父母照顾“宝宝”
（三）同化
同化是指人们的行为和态度受周围其他人的影响而逐渐变得与其相似的现象，即所谓的“近朱者赤，近墨者黑”。同化效应是个体在潜移默化中对外部环境的一种不自觉的调适，同化中含有模仿的因素，但更强调团体行为和情感态度的感染与熏陶。在生活中，如果大家都爱护环境，那么这种行为会影响到个体，个体也会爱护周围的环境；但是如果大家都乱丢垃圾，个体的行为也会受到影响，觉得乱丢垃圾很正常，很可能也会乱丢垃圾。
（四）强化
强化分为正强化和负强化。正强化也称为“积极强化”，它是通过呈现想要的愉快刺激来增强此种行为出现的频率，例如：当幼儿表现出良好行为时教师或家长应及时给予表扬和鼓励。负强化也称“消极强化”，是通过消除或中止厌恶、不愉快的刺激来增强反应频率，例如：当幼儿犯错时，教师或家长给予其不准吃冰激凌的惩罚；当幼儿出现良好行为时，就取消不准吃冰激凌的惩罚，用来加强出现良好行为的频率。不管是正强化还是负强化，其目的都是增加反应出现的频率。幼儿会根据结果和情感体验的性质来调整自己的行为，一般而言，带来益处和愉快体验的行为会增强，带来坏处和消极体验的行为会减少甚至消失。改变幼儿行为的结果和体验可以是直接的，即自己亲身感受的，也可以是间接的，如看到同伴的良好行为受到教师赞赏而想要表现出此种行为；可以来自外部，如成人的赞赏，也可以是自我强化，如因为帮助了别人之后感觉到很满足。
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