投资者经常使用的K线图最早源于日本，被称为蜡烛图（Candlestick Charts），又称为阴阳烛、日本线，常用的说法是“K线”。K线是“罫线”的读音（日本音读kei），西方以英文第一个字母“K”直译为K线，由此发展而来。在18世纪的日本，当时K线不是用于股票交易，而是用于大米的现货和期货交易，用来记录和计算每天米价的涨跌。因其记录价格信息具有直观、好记的优势，后来人们把它用到了股票市场的技术分析之中。经过近300年的发展，如今在交易图表中蜡烛图已经随处可见，被广泛地应用于股票、期货、外汇等证券市场。所有的交易软件上都能使用K线图进行技术分析。
我们已经对K线图表作过简要的介绍，K线图具有其他很多种图表所不具有的优势。它不仅能指示一段时期内的收盘价，还包括开盘价、最低价、最高价等，而且很直观地能把一组K线进行比较，可以通过K线实体和上下影线长度的比较，以及它们之间的相对位置来分析市场强弱。这样说来，不同的单根K线在不同的位置，或不同的K线组合在不同的位置，都会有特殊的意义，它们能反映出在相似市场环境中人们的市场情绪，在经济循环中，这些K线形态也在不断地循环，只要是人参与的市场，人性不变，市场的图形特征就不会改变，这些图表的价值也就在于此。历史不会简单地复制，但是会重演。
生活在260年前的本间宗久，当然也注意到了市场的这一特点。本间宗久（Munehisa Hom ma）生于1924年，他最早总结出了使用K线做交易的方法，并被人们称为“酒田战法”流传于世。本间宗久并非姓“酒田”，而是因为酒田是大米的集散地，本间宗久就是从酒田出道的，所以人们就把他所总结的交易法则称为 “酒田战法”。
16世纪到17世纪期间的日本处在战乱之中，在这一百年的时间里，日本由60个军阀割据的小诸侯国相互吞并，战争不断，最终在17世纪初才统一成为一个国家，商业活动也兴旺发达起来。在统一的过程中有三位赫赫有名的将军为日本的统一做出了贡献，他们是织田信长、丰臣秀吉和德川家康。在中国，他们的名字也并不陌生，尤其是德川家康，德川家康在1603年在江户（今东京）建立德川幕府，直至1867年，德川家康家族一直统治着日本。
在德川家康宣布家天下之后，统一的政权使日本进入相对稳定的时代，当时的封建制度下，农业生产日益发展起来，各种商业活动在宽松的环境中百废俱兴，日本开始逐渐形成了一个全国性的市场体系，取代了过去那些相互隔绝的地方小市场。统一、集中的大量交易使交易商和投机商大量出现。
到17世纪下半叶，大米交易市场终于发展成大阪的一个正式机构，即堂岛大米会所（大米交易所）。在这间交易所里，商人们制定了大米的等级标准，通过讨价还价来确定大米的价格。到1710年之前，这间交易所所进行的一直是大米的实物交易。1710年之后，这间大米交易所开始收授大米的仓库收据。
就是在这样的背景下，握有“神之一技”的本间宗久出场了。本间宗久在1724年（另有一说是1717年）出生于一个富裕的家族。当时人们认为本间家族富裕到了无法想象的地步，于是传开了这么一句谚语：“这辈子一定能挣上领主的宝座，却休想像本间宗久家一样有钱”。1750年，本间宗久接手掌管他们家族的生意，在故乡的港口城市酒田的大米交易市场开始了他的大米交易生涯，酒田是大米的集散地。
本间宗久的父亲过世后，他开始经营他们家所有的财产，尽管他只是家里最年轻的儿子。这可能是因为本间宗久具有过人的市场见识。本间宗久携带着这股雄厚的资本，跨进了日本最大的大米交易市场——大阪堂岛大米会所的大门，投身于大米期货交易。
本间家族拥有面积庞大的稻米种植庄园。由于他们家在大米现货上拥有雄厚实力，大米市场的有关信息通常也就逃不过他的耳目。不过，本间宗久并不以此为满足，他还逐年地记录了天气情况的资料。
本间宗久就这样主宰了大阪的市场。之后，他转向江户（今东京）的地方交易所进行新的征服。他凭借自己对大米市场深刻的研究，积聚了巨大的财富。传说，他曾经有连续100笔盈利交易的惊人记录。
他的声望如此显赫，以至于江户街头曾经传唱着这样一首民谣“酒田晴，堂岛阴，江户藏前雨飘零”，酒田是宗久的家乡，堂岛指大阪的堂岛大米交易所，江户指当地的藏前交易所。这首歌谣的意思是说，当酒田的稻米赶上好年成的时候，堂岛大米交易所的价格就下跌，而江户的大米价格将暴跌。这首民谣表明，本间宗久在日本大米市场上有呼风唤雨的能耐。
本间宗久晚年曾担任幕府当局的财务资政，并且被授予武士头衔作为荣誉封号。享有一生荣华富贵的本间宗久，最后遁入佛门，逝世于1803年。
本间宗久一生致力于米市行情的研究，于1755年完成著作《三猿金泉录》，这是关于市场心理的第一本著作，他在书中写道：在市场中的心理状态，是交易者成功的秘诀，交易者们的情绪对米价波动有重大的影响。他还注意到了一种市场中的反身理论，当所有人都看空时，正是价格上涨的原因（反之亦然）。他还描述了阴阳循环（牛熊循环），在阴中有阳，在阳中有阴，每种市场都包括次一级别的另一种循环。他在当时的交易中似乎就已经考虑了价格之外的诸如气候因素、成交量等因素进行持仓调整。他被认为是史上最成功的交易者之一，以当今的价钱估计，他当时获取的利润高达上亿美元，在有些年份里能赚到上百万美元的利润。相传他还著有《本间宗久翁密录》和《本间宗久相场三昧传》，他被认为是蜡烛图之父，人称“相场之神”（相场指交易场）、“出羽之天狗”。
“酒田战法”的原版书《本间宗久翁密录》，其中并无任何图形，仅是一百多条有关交易的条文式记载，经过两百年来人们的再三研究之后，才发展成为如今带有图解的“酒田战法”。可以说现在的“酒田战法”绝大多数是后人推演出来的。当代关于日本蜡烛图讲解较为深入的当属史蒂夫·尼森（Steve Nison）所著的《日本蜡烛图技术》（Japanse Candlestick Charting Techniques）一书，他也被西方誉为“K线分析之父”。
以下是相传本间宗久的一些只言片语，虽然年代久远，却历久弥新，很多见解与当代的投资大师所见略同。
（1）勿以悲喜之心做投机。
本间宗久是最早研究交易心理对投资影响的大师，有投资市场的地方，就会有人性的大爆发。从有商品交易的那一天起，交易心理就开始作用于价格，此事自古有之。(www.xing528.com)
我国北宋文学家范仲淹有句名言“不以物喜，不以己悲”，这是传统道家思想，讲究无为心态。即无论外界或自我有何种喜悲起伏，都要保持一种豁达淡然的心态。本间宗久所指的也是这样一种投资心态。把投资当事业一样做，正确地对待它，按投资规律做交易。
（2）切莫执着于盈亏。
这是指很多投资者过于看重一时的盈亏，也就是“数钱”心态，过于关注结果，而忽略了过程。投资者一定要记住，在最后离开市场之前，谁也不能说是最后的赢家或输家。暂时的盈亏只是投资生涯中的一笔操作，专业的投资者是做自己的资金曲线，资金一定会有波动，不可能一直向上，永不回撤。投资做的是长久买卖，如果只忙着计算账户资金，赚钱时就容易得意忘形，大意失荆州，而亏钱时又容易心存侥幸，或怨天尤人。这种做法是短视的行为，一个成熟的投资者应该具备良好的对待盈亏的心态，多关注做正确的操作，而不是一时的盈亏。
（3）投机场明日犹在，不宜争一日之短长。
这句话的意思是说，市场不会关门，不应当沉迷于交易，更不应当过度交易。中国有句老话是说财不入急门。很多新手就是在掌握市场规律之前被市场洗劫一空，而失去了翻本的机会。
华尔街大作手利弗莫尔说过“投机像山岳一样古老”，市场的大门永远为有准备的人敞开着。过度交易是亏损的主要原因之一，市场里从来不缺少机会，倒是交易者更缺少等待机会的耐心。
（4）切勿贪恋建仓单。
有些人对于做过的股票有特殊的感情，总是不想卖掉，或是卖掉之后还总是想再买回来，好像在和股票“谈恋爱”一样。市场很大，没有必要只关注一两只股票，当然也可以一直关注熟悉的品种，但大可不必抱住不放。在市场中，有2000多只股票，它们是投资者进行投资活动的工具而已。尤其是对于技术分析者来说，他们的区别只是股票代码的不同，哪只股票涨的好就做哪只，没有好机会不强做，这是理智投资者的表现。
（5）失小就大，早止亏损，迟收利得。
这是很经典的一句话，不只是本间宗久这样认为，几乎所有成功的投资大师或普通投资者都会认同这个观点。华尔街有句大意几乎一模一样的名言“截断亏损，让利润奔跑”。本间宗久这句话所传达的也是同样的观点，这也是最难做到的一点。
亏损时要及早止损，把亏损限制在可承受的范围之内，保留更多出手的机会，去以小博大。当做对趋势有盈利的时候，要坐等利润增长，而不是见利就跑。在实际操作中，这是最难的，也是长期稳定盈利的关键。
（6）众人买时需卖出，众人卖时需买入。
这又是一句经典，很多人都知道股神巴菲特的那句名言“在别人贪婪时恐惧，在别人恐惧时贪婪”，市场总是和大多数人作对的，而且市场不可能让大多数人都赚钱，所以这是大师们都认同的真理。
（7）忌一时功亏一篑，应持之以恒。
这是提醒投资者不要下重仓赌博式交易，一定要留有余地，没有人能肯定下次操作100%做对，即使是巴菲特也说过，他从来没见过任何人能一直准确地预测市场。
投资者做交易时，经常会出现赌博心态，或自毁心理，一旦做错就会把短线做成中线，再亏损就把中线做成了长线，最后被深度套牢。最后的结果是，不得不失去更多，痛心地割肉出局。成熟的投资者会理性地面对市场，客观地对待每次波段操作，用反复的正确操作，去弥补少数的亏损，长此以往，积小胜为大胜。
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