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接纳比赏识更重要:教育解放孩子,培养内在价值

时间:2023-08-03 理论教育 版权反馈
【摘要】:“我”这一个生命的本体并不重要,重要的反倒是那极其僵化、冰冷、机械、狭隘的名次和分数。无论孩子表现好坏,父母首先要让他们明白自己是无条件接纳他们的。接纳比赏识更重要。面对孩子,正确的态度应该如麦道卫等人所言:“比起孩子获得的成就,我更欣赏孩子的努力;我欣赏孩子作为人的价值,更胜于他们的努力。”认识到这一点后,他甚至把一些奖赏手段看作“教室贿赂行为”。

接纳比赏识更重要:教育解放孩子,培养内在价值

“今天跑了第一名,孩子你真棒!带你去吃大餐!”

“你这次考试成绩得了高分,爸爸为你骄傲!奖励你一次旅游!”

相信很多家长都对孩子说过类似的话。这样的话听上去没什么问题,我们几乎张嘴就来。但是仔细分辨一下,我们会发现这种习以为常的表达方式中蕴含着某种令人不安的东西。谁都知道对孩子的赞赏有着毋庸置疑的正面价值,但这样的赞赏却有可能会让孩子联想到另外一层意思:“如果今天跑了最后一名,如果我得了很低的分数,父母大概就会以我为耻了吧?”情况似乎变成了这样:“我”这一个人的价值,全部维系于“我”的表现。表现不好,“我”就什么也不是,“我”应该无地自容,“我”应该羞愧难当。“我”这一个生命的本体并不重要,重要的反倒是那极其僵化、冰冷、机械、狭隘的名次和分数。

孩子这样的理解当然是有些偏畸的,但我们无法阻止他们这么去想。何况的确有太多的师长,只是机械地根据孩子的表现好坏派发赞美和批评,表现好就喜笑颜开,恨不能捧之上天;表现不好则满脸厌恶,生气发火,抱怨责备。正是出于这样的顾虑,美国子女教育专家麦道卫等人特别强调:“除非你的孩子能够完全肯定你是无条件地接纳他们,否则,赞美和欣赏会变成操纵。孩子会开始活在表现的层面上。”

无论孩子表现好坏,父母首先要让他们明白自己是无条件接纳他们的。接纳比赏识更重要。赏识是有条件的,而接纳是无条件的。面对孩子,正确的态度应该如麦道卫等人所言:“比起孩子获得的成就,我更欣赏孩子的努力;我欣赏孩子作为人的价值,更胜于他们的努力。”

创造了“第56号教室奇迹”的雷夫,曾经把赞美和奖励视为一种非常有效的教育手段,年轻时候的他非常喜欢说这样的话:“如果代课老师说你们很乖,星期五就可以办披萨派对。”但他很快发现,孩子们只在他的视线内才会有好的表现,在得不到赞赏和奖品的“盲区”,那些好品行荡然无存。认识到这一点后,他甚至把一些奖赏手段看作“教室贿赂行为”。(www.xing528.com)

在心理学上,可以用“过度理由效应”来解释孩子们的表现:如果支撑着一个人行为的只是某个外在的“理由”(赞赏、奖品等),那么当那个“理由”消失时,其行为也就失去了依据和动力。那个被孩子吵闹搅得心烦意乱的老头,聪明地拿出糖果来奖励叫声最大的孩子,当他逐渐减少直至断绝奖励时,孩子们也就偃旗息鼓了——哪怕吵闹原本是他们的天性。

还有哲学上的解释。诚如麦道卫等人所言,年轻时的雷夫与许多喜欢“贿赂”孩子的家长一样,都没有把孩子作为一个有机的、完整的、优点与缺陷并存的生命体充分接纳下来,而是把他们窄化了,简化了,抽象化了,工具化了。奖赏的确成了一种“操纵”(当然,说得好听一点是“引导”)的手段,孩子则成了“活在表现层面”的“玩偶”。对他们来说,来自权威者的赞美和赏识不是一个自然而然的结果,而成了一心追逐的目标——这也正是陶行知“四颗糖果”与聪明老头“奖励吵闹糖果”在教育效果上的重大差异。被“操纵”的孩子活在了别人的评价里,活在了矫饰和表演里,他们没有自己本真的世界。可生命原本是怎样的呢?春叶葳蕤,自有欣欣生意,“草木有本心,何求美人折”!

人当然不可能不在乎表现的好坏和评价的高低。雷夫引用并具体化的“道德发展六阶段”理论中,“我不想惹麻烦”“我想要奖赏”“我想取悦某人”等前三个阶段,其实都是“活在表现的层面上”。这样的阶段是不可缺少的,否则我们可能会看到很多只是活在自己世界里的“独狼”式的人。只不过,我们不应该让孩子一直这样,不应该让他们成为看人脸色、看菜下碟的“摇摆人”,成为人前一套、背后一套的“双面人”,成为逢迎权威、习惯屈服的“奴性人”。要慢慢让他们明白,好好吃饭、好好学习、好好生活、好好做人,是一件“为己”的事,并非做给别人看,并非仅为了满足父母师长的期望;而且“表现”也不是他们的全部,哪怕表现不佳也不必有负咎感,更不必因此贬低自我存在的价值,而是要培植追求自我实现的自律性、自觉性,收获一个积极进取的生命本身必将产出的丰盛的欢乐。雷夫所说的“没有贿赂的教育”与“没有害怕的教育”是一体的,它们都建立在悦纳孩子的基础之上。

诗人写道:“为了看看阳光,我来到世上。”每一个来到这个世界的生命,都有着不证自明的本体价值,都有着不可替代的自我完满。我们要给他们阳光,哪怕有时候不能给,也请别挡住他们的阳光。

2015年4月3日

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