读过你的许多文章，甚是认同！最近在报纸上惊喜地看到《火树银花处不必有我》这篇文章，不禁热泪盈眶。
我是一个教龄6年的初中英语教师，兼心理辅导员，但辅导学生对我来说有点心有余而力不足。我热爱每一个学生，有自己的育人理想，理解我的教师同事，但怎样才能像你那样深入洞见学生们真正的问题所在，并分析得入木三分呢？
Olivia
这是一封来自一位陌生教师的邮件。谬赞之处愧不敢当，我只怕也提供不了药方式的答案，但他（她）的困惑却引发了我的思考。
我们一生要“路过”无数的人，但能真正“看见”的却寥寥无几。
在讲台上面对听众的机会并不太多，每到那时我都会感到一丝惶恐，因为我不知道听众们脑子里到底在想些什么。如Olivia这样的教师每天都会看见学生，每个学生对他（她）来说都有着一定的熟悉度，师生之间似乎比较能心意相通。其实不然，不同的个体生命之间有着较为顽固的阻隔，一个人未必能轻易“看见”另一个人。
作家毕飞宇说，在写那部以盲人为主角的小说《推拿》之前，他几乎没有发现街上有盲人，开写以后才注意到日常生活中居然有如此多盲人的存在。因为有一颗特别关注的心，他才摆脱了自我认知的局限，克服了盲点，真正“看见”盲人。
记者柴静写过一本书，名叫《看见》，如果要给那大堆故事找一个贯穿始终的主线索，无非就是在那儿不停地反思：我当初怎么那么自我、那么固执啊……我的情障、理障怎么那么难以斩除啊……我怎么就看不见别人也看不见自己啊……我貌似聪明知性的外表下埋藏着一颗多么莽撞、无知、不自量力的心啊……概括起来一句话就是，不破“我执”，就难“看见”。她自己是这么写的：“要想‘看见’，就要从蒙昧中睁开眼来。这才是最困难的地方，因为蒙昧就是我自身，像石头一样成了心里的坝。”
不知何故，现在“执念”好像变成一个褒义词了。在我的观念里，人需要不断打破执念才会有反思，才会有哪怕一点点心智上的成长。我喜欢把这个过程描述成“蝉蜕”。
我还在一本书里读到作者谈起“看见”，他在后记“我想看见每一个人”中写道，哪怕对于自己的父亲，他也“没有真正地看见并理解他”。他认为“看见”是对路过生命的所有人最好的尊重，“路过我们生命的每个人，都参与了我们，并最终构成了我们本身”。(www.xing528.com)
看见，就是懂得。
教育，需要看见，需要懂得，需要用一颗心感受另一颗心，需要放下不自觉的偏见和成见，把自身的理解力发挥到最大，从而让生命呈现出全部的丰富性。但是说起来容易，做起来何其难！我经常告诫自己：为什么人会自以为是？因为他自——以——为——是啊！如果我知道自己不对或愚蠢，我怎么还会做不对或愚蠢的事？这话听上去像文字游戏，其实耐人寻味。真应该时刻记得，“蒙昧就是我自身”。
有人说教育需要一种悲天悯人的情怀，这不是虚言。教育者想要走进他人心里，是以完善自己为起点的。
而只要尽可能试图去看见和懂得学生，正向的回馈必会如期而至。
画家黄永王带着表叔沈从文回老家湖南凤凰县时，两人闲谈，黄永王说：“三月间杏花开了，下点毛毛雨……我总想邀一些好朋友远远地来看杏花，听杜鹃叫。有点小题大做……”闭着眼睛躺在竹椅上的沈从文答道——
“懂得的就值得！”
沈从文说的“懂得”虽然是另一回事，却也道出了人与人之间那种心灵的相通和默契是多么宝贵。心之相契，原不仅限于教育的双方。而倘有懂得，对师生来说都太值得了，教育会成为一桩天底下最有诗意的事业，好雨当春，润物无声，杏花开了，杜鹃叫了……
2016年3月31日
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