淮康王：贤王在鄱阳，崇儒重道，爱民不辞辛劳

淮康王是位贤王，在鄱阳颇有政声。他在王府内兴建了永寿宫，内设八景——蓬莱清隐、紫竹漪溪、水涨平溪、小桥胜迹、翰墨林、群芳圃、芸香境、香雪窝，皆各具特色，错落有致。明末毁于兵燹。近年来，江西省考古专家已对淮王府遗址进行了大规模的发掘：那规模庞大的宫殿墙基雏形又还原于世人面前，出土的雕龙绣凤的磉墩、砖瓦和琳琅满目的各色瓷片等之多，可见当日的鼎盛和辉煌。今在鄱阳宾馆大门口矗立的那对栩栩如生的石狮子，就是当年为淮王府“守门”的瑞兽，至今仍保存完好。

淮康王崇儒重道，据同治《饶州府志》记载：“建宝书楼，聚古今典籍、名人诗文。命长史李伯玙、纪善冯厚等汇集《文翰类选大成》，梓以惠好古之士。”“其书总录前代及明人诗，分体编次。每体之中各以时代为次，采缀颇详。”《文翰类选大成》共编选古今诗文一百六十三卷，卷首有自称为“西江颐仙”的淮康王于成化八年（1472）所作的序，内有白居易、孟浩然、韦应物、骆宾王、李白等名人诗词，现存三十三卷，被国家列为明代藩府刻书的代表之作、国家二级古籍，入编《第一批国家珍贵古籍名录》和《古籍珍稀版本知见录》之列。

淮康王体恤民情，据《鄱阳县志·历代自然灾害》载：明景泰七年，鄱阳“自夏至秋不雨，旱伤禾稼”。古时因生产力落后，人们对大自然的“惩罚”根本无能为力，只能一味地顺从，而不得不将希望寄托于上苍的恩赐和神明的保佑。面对久旱不雨的严峻形势，一心爱民的淮康王“洗心涤虑，祷于紫极宫”，登坛求雨。他的虔诚终于感动了天神，故得上苍“越三日，雨大通”的馈赠和恩赐。淮康王这种不辞辛苦、心忧百姓之举在当时是难能可贵的。（见《昭信校尉杜公墓志铭》所载）

另外，当时被誉为“全孝翁”的吴璋，就是因为有淮康王的成全以成令名。据同治《饶州府志·寓贤·吴璋传》载：“吴璋，字廷用，吴江人。年十一丧父昂，依母陆氏以居。永乐二十二年诏选天下节妇贤者，籍送内宫。教刺绣，陆以年例当行。宣德元年，靖王出封国韶州。正统元年改饶州，陆皆从。璋弃家往来二藩间，屡启求见，不允。盖母子不相知者二十五年，璋哀痛，誓必见母。正统十二年，冒死恳启嗣封康王，王怜而许之。入见母时，陆已病笃，不能言。璋彷徨无计，焚香吁天，刲（kuī，割）股作糜，陆啖之遂苏。母子抱持以泣。王益悯，奖以金帛遣之。璋遂奉母去饶，中途卒。匍匐扶榇，归葬先墓。一时士大夫哀其志，作《吴孝子传》以纪之。后璋子孙奕世科第，皆以名臣著。四世孙瑞征，万历间来守饶，人谓节孝之报。”

淮康王先后经历了宣宗、英宗、代宗、英宗复位、宪宗及孝宗五朝，享年六十八岁。薨时，比照其他亲王治丧，他的规格更高。据出土的《淮康王圹志》记载：“讣闻，上辍视朝三日，遣官赐祭，谥曰康。命有司丧葬如制。圣慈仁寿太皇太后、皇太后、东宫及文武衙门，皆致祭。”可见其在皇族中地位之显赫。(www.xing528.com)

下附淮康王为《文翰类选大成》所作的序言：

粤自圣人删述之余，其间贤人君子所著作者甚广，汗牛充栋，何下千万计而已哉？然学者欲究阅之，自成童以至发更霜雪，莫能偏也，其功亦甚难矣，况乎书无所积而不能博观者耶？予为此虑，乃命左长史李伯玙、纪善冯厚取古今文章载籍诸书，始自唐虞至于我朝，上则王公列卿大夫下逮山林闾巷布韦之士之所述作，精加选择去取。若言之冗泛浅近者去之，言之醇正畅达有关于世教者录之，序其世代，考其名氏，凡六十四类总一百六十三卷，名曰《文翰类选大成》，用锓诸梓，以溥其传。则不惟有以表章儒先之所著作，抑且有便于学者之检阅一览而举在目矣，顾不韪欤于乎古今贤人君子有作在，人皆所宜知。苟有作而不知不智也，有善而不传不仁也。然予于古今有作之者知之盖鲜，而于不没人善之意则惓惓焉。故于是编之传，亦体仁智者之用心欤。若夫选择而增损之，尚有俟夫后之君子。

时成化八年壬辰冬十月朔旦，西江颐仙书。