中国古代思想家留给我们的珍贵文化遗产中，有许多批评骄傲自满的精彩的人生格言。例如，《老子》中写道：“自伐者无功，自矜者不长。”意思是自我吹嘘的人难以成功，恃才自傲的人不会长进。又如《孔丛子·居卫》中有这样的内容：“自大而不修其所以大，不大矣。”就是说，自以为超越别人但是却不修养所以超越别人的品格，那么，就绝不可能真正地超越别人。唐代曾经发挥重要政治影响的名臣魏征曾经指出：“自足者不足，自明者不明。”就是说，自以为学识丰富的人其实比较无知，自以为十分精明的人其实相当糊涂。宋代人崔敦礼《刍言》中所说的“自智者无明也，自材者无能也”，以及林逋《省心录》中所说的“自满者败，自矜者愚”，所强调的也是大致相同的道理。
自满自大的人其实是比较愚蠢的。这种精神因素往往会引导人们走向失败之路。而无论在道德、学问以及其他各种事业之中要取得进步和成功，克服自满之心是最重要的最基本的心理条件之一。
清代有一位大学问家钱大昕，在他的学术代表作《十驾斋养新录》这部书里曾经这样写道：“自以为无过，而过乃大矣；自以为有过，而过自寡矣。”自以为没有过失的人，其实有大的过失；自己承认有过失的人，他的过失将会减少。他指出的自我认识、自我感觉和人生道路上过失的“大”和“寡”之问的关系，也说明自满的危害。(www.xing528.com)
毛泽东有这样一段曾经发生过广泛影响的话，也是我们不应当忘记的，他说：“学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。”事实上古今中外一切学业有成、事业有成的人，确实都具有不自满、不自傲，谦虚谨慎、积极上进的精神。
鲁迅曾经说过：“不满是向上的车轮。”这句话虽然当时是直接针对社会历史而说的，但是现在看来，应当也大致适用于个人修养与个人治学。对社会的不满可以成为推动社会进步的动力，对个人品性和学识的不满，也可以成为自我修养和努力求学的动力。
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