热带博物馆到处都有雕塑作品，有的抽象粗犷，有的形态逼真，有的古朴典雅。它们来自不同的地区和国家，创作于不同的时代，或是陪葬明器，或是各路菩萨和神灵，还有日常生活中的守护神。
1938年，从鸟羽湖（Lake Toba）地区购得的一座蹲坐的石人，是印尼民间信仰中的守护神，通常被放置在村庄的边缘或田野中。这是一个女人的形象，两腿之间有个小的人形，头部丢失了（图3-19）。她被认为是具有魔力的女神，可以防御灾难和敌人。她蹲坐的姿势与佛教、基督教等信仰中神像的姿势很不相同。这种姿势更加自然，人们相信婴儿在母亲腹中就是这种姿势，一些地方埋葬逝者也用这种姿势。这还是女性生产的姿势，给予人安全感。
图3-19 印尼的守护神（左）(www.xing528.com)
图3-20 象头神（右）
石雕象头神甘尼萨（Ganesha），有四手两脚，他两脚相对，双目微合，坐在莲花座上。两只举着的手里分别握着串珠和斧头，向下的两只手里分别握着装糖果的碗和折断的象牙（图3-20）。传说象头神写下了《摩诃婆罗多》史诗。当时没有纸，他就用芦苇笔在棕榈叶上雕刻字母，但笔总是开裂，他于是折断自己的象牙，用它书写。这个雕像中两个牙的长度相同，并未损坏，但他手中还是握着一颗象牙。甘尼萨被认为是智慧之神，它在印度爪哇时期（8—16世纪），尤其是中爪哇时期（约730—930）尤其受欢迎。这类石雕经常放置在路口和峡谷前，向游客指示正确的道路。
博物馆中还有大量来自太平洋西部的岛国巴布亚新几内亚的木雕，由于数量巨大，许多只能通过数字屏幕观看。岛上的阿斯玛特族世代以雕刻为业，流传下来大量木雕作品。馆内收藏了58根巴布亚比斯柱雕塑，每根长达十多米，当时用于比斯节的祭祖仪式，已经传承了千余年（图3-21、图3-22）。柱上的各种图形都有独特的象征意义，表达了原住民对神秘世界的看法。
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