千人千面——人类的面具文化

人是什么？有研究者说，拉丁语中“人”（Theodor Lipps）最早的词义是原始社会聚落首领的官衔，而且只有佩戴面具的那个才是“人”，也指人格面具。人原本就是一种神秘而复杂的生灵，却又擅长使用各种面具掩盖真实面目，这就更让人类的世界充满了戏剧性。热带博物馆里最具神秘意味的展品便是那些古老的面具。

博物馆大厅的第一个展品是一件具有抽象意味的人面雕塑（图3-6）。它像一根用老树桩削出来的根雕，站在那里既神秘又庄严。这件古老的面具来自巴西，是当地人在庆祝新屋建成的仪式上使用的。在面具背后，肤色和样貌都被隐匿了，它是一个符号，代表了博物馆最核心的展示对象——“人”本身。

图3-6　巴西根雕面具“人”

佩带面具是一种古老而神秘的文化现象，世界各民族在原始时期都曾使用过面具。这家博物馆收藏的面具来自东南亚、非洲、美洲和大洋洲等地。它们材质不一，多使用木头、骨头、兽皮、树皮、贝壳等天然材料制作。这些面具有着不同的含义和用途。有的用于祭祀、跳神和镇宅，有的用于戏剧和舞蹈，还有的用来威慑野兽和敌人。在发挥这些神秘功用的同时，它们也表现出精湛的制作技艺（图3-7～图3-10）。

德国学者利普斯（Theodoripps，1851—1914），对面具做过深入的研究。他说：“从死人崇拜和头骨崇拜，发展到面具崇拜及其舞蹈和表演。刻成的面具，象征着灵魂、精灵和魔鬼”。博物馆展示的这些面具，用它们圆睁的眼睛和张开的嘴巴直视着我们，好像许多不屈的灵魂游荡在大厅里，想要诉说自己特殊的身世和来到荷兰的历程。

图3-7～图3-10　形形色色的面具

在交通与信息条件都很闭塞的16世纪，生活在西北欧的肤色白皙、金发碧眼的荷兰人，初次遇到头发弯曲、皮肤墨黑的非洲黑人，或有着黄色皮肤、长着黑眼珠的亚洲人时，真是惊讶极了。他们使用了许多办法，制作各种可视的形象，将海外的奇异见闻介绍给家乡的人们（图3-11）。(www.xing528.com)

政府曾派遣不少文职官员到殖民地进行土地测量、绘制地图，以及从事海上导航等文化拓展活动。这些人中不乏优秀的画家，他们往往被热带的风土人情所感染，描绘了大量的作品展现当地的人物、动物、植物、街道及村舍等热带地域风貌。馆内收藏了不少精美的人物画，部分悬挂在展览大厅的墙壁上，观众可从中看到世界各个民族的相貌特征与奇异装饰。其中不少是本土艺术家的杰作。

图3-11　当代艺术家创作的不同的“脸”

图3-12　印尼女子威廉敏娜（左）

图3-13　印尼女子玛丽亚（右）

画家贝农（J.D.Beynon）1830年出生在巴达维亚，他曾在阿姆斯特丹的皇家学院接受培训，1855年，返回巴达维亚定居，博物馆悬挂的两幅印尼女子肖像便出自他手。其中的长发年轻女子叫威廉敏娜（Wilhelmina Margartha Martherus，图3-12），印度尼西亚和亚美尼亚混血家庭的女儿，她的丈夫有一半中国血统。另一位年长的夫人则有一段浪漫的爱情故事，荷兰士兵亨德里克和印尼女子玛丽亚（Maria Anna Hamar de la Brthonire，图3-13）相爱，他的军官上司反对他与本地女子结婚，他愤而退役，与画中人结为夫妻。