绍兴高腔对余姚腔的遗响

弋阳腔与青阳腔虽是明代民间戏曲中主要的一支，却并不是唯一的一支。根据祝允明《猥谈》所举，南戏到明初有余姚、海盐、弋阳、昆山四种主要唱腔。但在明代，海盐腔、昆山腔与士大夫的关系更为密切。据明李日华《紫桃轩杂缀》追述海盐腔的起源：“宋张镃字功甫，循王子孙，尝来吾郡海盐作园亭自恣，令歌儿衍曲务为新声，所谓海盐腔也。”则海盐腔在南宋出世时期就被士大夫所垄断，到万历以前，仍然受到士大夫的看重。清张牧在《笠泽随笔》中提到：“士大夫宴集多用海盐戏文娱宾，间或用昆山腔，多属小唱。”但是，到万历年间，由于士大夫好尚转移到昆山腔方面，于是海盐腔不振。但是，海盐腔也曾经有过它的极盛时期，元姚桐寿《乐郊私语》谈到：海盐“少年多善歌乐府，其传皆出澉川杨氏。康惠公……善音律，与武林阿里海涯之子云石交，云石所制乐府，散套为当行之冠，而康惠公独得其传；其后长公国材、次公少中复与鲜于去矜交好，去矜亦乐府擅场，以故杨氏家僮千指，无有不善南北歌调者。由是州人往往得其家法，以能歌名于浙右云”。这就是说，海盐腔也曾一度在民间流传，这个看来是最古老的声腔，到明代逐渐湮没；然而，取代海盐腔的昆山腔也继续被士大夫所把持，虽然在声腔的造诣上，形成了那一时代的顶峰，却也由于过分的纤细与文辞的工丽，与人民有极大的距离。能始终和人民群众保持血肉联系的，是弋阳腔和余姚腔。

余姚腔的传播，虽不如弋阳腔那么广泛，却也是明代民间戏曲中一支不可忽视的力量，据徐渭《南词叙录》记载：“称余姚腔者，则出于会稽、常、润、池、太、扬、徐。”即主要流传浙江东部，上溯江苏，另有一支出皖南贵池一带，后来融化在以弋阳为主体的青阳腔中，而主流的遗响则是今天还活跃在舞台上的绍兴高腔。和弋阳腔一样，来自民间的余姚腔，生命力同样是旺盛的，在流传过程中，它也有善于和各地土戏、俗曲相结合的特点，虽然余姚腔的名称，从嘉靖到晚明很少有人提到，但余姚腔依然活跃于民间，并没有绝迹。从艺术表演的形式来看，余姚腔是粗犷、高昂而又通俗的：演出时用民间音乐，文场乐器常用夹板、单皮鼓、大钹与手锣；武场用堂鼓、单皮鼓、大小锣钹，没有弦乐伴奏，唯一的管乐器是武场中间或应用的唢呐。演唱时同样借助于场面（乐师）的帮腔。最突出的特点是演员可以在一句之末，把尾腔丢给场面去唱，借以换气、休息，例如《琵琶记·题诗》一出，赵五娘唱〔天下乐〕：

一片花飞　　故苑空，

随风飘泊　　到帘笼。

玉人怪问　　惊春梦，

只怕东风　　羞落红。

阶下落红　　三四点，(www.xing528.com)

错叫人恨　　五更风。

每句后面三个字由场面帮唱，“空”、“笼”、“梦”、“红”、“点”、“风”等句的尾腔，演员可以不唱，这种唱法，叫做“掉腔”，一称“调腔”。可以想见，这种与弋阳腔相类的大锣大鼓加帮腔，也必然给士大夫们得出“其调喧”的印象，它也不为士大夫所看重，张牧《笠泽随笔》提到“万历前宴用海盐，如用弋阳、余姚则为不敬”一语就是明证，但我们却能从士大夫的否定中，看到这种保持农村泥土气息的民间戏剧的可贵。

从现存绍兴高腔抄本的内容来看，在余姚腔中流传的剧目，主要是《琵琶记》、《白兔记》、《荆钗记》、《还金镯》、《西厢记》、《三元记》、《和戎记》、《破窑记》等，大抵都是明代流行弋阳腔的一些戏；但从剧本的场次来看，绍兴高腔显然紧凑得多。例如《琵琶记》在六十种曲中长达四十二出，绍兴高腔仅达它的一半；《荆钗记》原为四十八出，到绍兴高腔则择其主要情节压缩到十几出。但是，在表现主题的一些关键部分，绍兴高腔不仅比原作大大丰富了，甚至比青阳腔的本子更详细，例如王十朋的母亲上京寻儿一节，在原本中不过作为《祭江》（第三十出）中不到二分之一的篇幅，总共不过二百五十个字的三支曲子（〔风入松〕、〔急三枪〕、〔风入松〕）铺演成洋洋一千一百多字的整整一出（抄本或标《上路》，或标《官亭》，青阳腔本《秋夜月》作《十朋母官亭遇雪》），详尽地描述了上京的艰难旅程，更有助于激起人们对权奸作恶、豪富不仁，对王十朋一家造成悲剧性灾难的痛恨。风雪阻途一段是很感动人的：

（老旦白）行过一程又一程。（丑）遥望京都两泪淋。（老）偶逢途中风雪冷，（丑）看看来到亭官接。（老）成舅，此乃是接官亭。（丑）亲母那边看过来接官亭，小舅这边看过来是亭官接。（老）总总是个接官亭。成舅，你看前面白茫茫的，好象是风雪来了，你与我打开雨盖来。（丑）晓得。嗳，好冷呀！（老唱）官亭路上，风雪飘零。咳嗳是这般凄凉，实伤我心。（白）成舅请转，受老身一礼。（丑）大雪纷纷，下什么礼？（老）嗳，成舅！（唱）老身受苦，理之当然，又劳成舅受苦，于心何忍？我心何安，多多感承。（丑唱）此乃是爹爹严命，况有姻亲，礼合相陪送，岂惮苦辛。（白）我好愁呀。（老）成舅，你愁什么来？（丑唱）愁只愁亲母不曾出闺门，当不过山又高来水又深，鞋又弓来袜又小，鞋弓袜小路难行。行不上崎岖路怕不惯经。（老唱）正是路逢险处难回避，事到头来不自由。常言道事急出了家门。我只得趱行、趱行路程。望不见长安，愁杀老身。（丑）盼不到家乡，闷杀李成。（老）风霜两鬓，万里孤身。……关河雪冻，四野云横。冻得我浑身冷，战战兢兢。……

虽是舞台之上，那旅途的凄凉苦楚却历历如绘。比之原作简简单单地一笔带过（原唱词中只用“年华老迈难移步”，后来就接以“漫腾腾洛阳近也，今且喜到京都”），表现不出浓郁的悲剧气氛要详细感人得多，所以绍兴高腔与青阳腔本，都比原本更能表达人民的感情，也是一大进步。

绍兴高腔本中，还有些内容是不够健康的。