一个戏，导演确定了主题、内涵、人物性格之后，采取一种什么样的表现形式非常重要，就跟人穿衣服一样，根据你的个性和审美追求来穿戴衣服。我要为每一个戏找到适合的表现样式，这种样式应该是什么样的？我觉得是应该具有诗化的，神化的，具有诗情画意的东西，才能让人在欣赏的时候，构成更深层次的思考和一种美学上的享受。我在排《梦断萧墙》时，我想到了如梦如幻，整个故事要在如梦如幻的意境中进行。大幕拉开的时候，云飘雾荡，传来非常悠扬的女声独唱，就四句词，好像天籁之音在云雾中飘荡，云雾当中又出现了一队仙女，你说她是仙女，还是人间的倩影？就在歌声和云雾中，把第一主人公推出来，故事就在这种如梦如幻中展现。人们看了以后觉得《梦断萧墙》是以美怡人、以情动人，是一曲如诗如画的爱情悲剧，我觉得戏曲就要打造诗的意境、诗的精神，不仅是一种诗化，而且带一定的神化、一定的意境，才好看。
在《胡风汉月》中，当蔡文姬决定留在草原要和左贤王在一起时，第三次下马之后，在她扑向了左贤王的一瞬间，从天上飘下一个特别大的哈达，哈达一下子就把他们两个人系在了一起，佳偶天成。我用神化一样的东西把他们俩的爱情和心理连接在一起，这时候也不用唱，也不用说，一条哈达就表现了他们俩相依相融的情感结合。同样是这条哈达，在最后蔡文姬不得不归汉，临走的时候，又捧出了哈达，两个人一人牵着一头，吟唱着“今别离”，热泪盈眶，难舍难离。
要进入一种诗情画意的意境当中，我就得想办法，因为少数民族表现对佛的敬仰，对人的崇敬，都是用哈达来表达，我把它给放大了，诗化了，甚至于把它神化了。一条哈达，我赋予了它意境，赋予了它诗化，充分地展示了人物的内心世界。(www.xing528.com)
不同的题材不同的人物你一定要找到不同的表现样式，你比如说《大喇叭》，我就把握住这种民间化乡土气，而且那种民间艺人的既像江湖又有义气，又有这种爱国情怀的，我就是通过非常乡土、非常平民化的表现形式来表现《大喇叭》。我也排过像《宋庆龄与新中国》，宋庆龄国母这样的人物，是一个非常超凡的伟大女性，要表现这样的女性我必须要找到适合表现这种女性的表现形式。我就是突出一个美，我觉得宋庆龄不仅人美，心灵美，一切都是在美的笼罩下的一个人物，所以整个剧就进入一种诗情画意的境界。
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