家庭美德的价值和基本要求：勤劳节俭廉洁

（一）家庭美德价值

在传统社会中，家庭的伦理价值主要体现在物质资料的生产、人口生产、消费、教育等职能上。家庭是主要的生产单位，在社会生产中起着至关重要的作用，与此相适应，“父慈子孝，兄友弟恭”、“和为贵”等构成了传统社会里的家庭道德要求。这些要求不仅维护了家庭秩序的稳固，保障了生产的正常进行，而且促进了社会的稳定。现代社会中，家庭的伦理价值已发生了深刻变化，主要体现在：

1.和谐幸福的价值。在现代社会，家庭主要是家庭成员休养生息的场所，作为家庭生产或经营单位的角色正渐趋减弱。现代化生产的发展，将逐渐使家庭退出生产领域，而紧张多变的生活节奏，复杂尖锐的人际关系，使得家庭作为一个避风港、安乐窝的价值更为突出，以使疲惫的身心有个喘息的地方，精神有个栖息的场所。歌曲《我想有个家》和《常回家看看》就唱出了这种需求，也唱出了家的价值所在。可见，和谐幸福成了现代家庭的首要的伦理价值。和谐幸福的家庭为家庭成员从事社会活动提供强大的精神动力，家庭和谐幸福使人的精力、体力得到休息和恢复，乃至提高，从而使人以更大的创造热情和力量投入到工作中去。教师家庭的和谐幸福，促进广大教师爱岗敬业，乐于奉献，也为整个社会提供了学习的榜样。现实生活中，家庭不和，离婚率增高，婚外恋增多，甚至“包二奶”、“养情人”等丑恶现象的出现，造成了婚姻危机和家庭矛盾，败坏了社会风气，又从反面说明了家庭和谐幸福的价值是何等重要。

2.教育人格的价值。家庭承担着婚姻双方的人格再造和培养下一代合格公民的重任。婚姻双方作为最初的家庭关系，既是自身人格自我教育的新阶段，又是对子女人格教育的起点。传统社会中，婚姻家庭关系中片面强调女性对男性的绝对服从，晚辈对长辈的绝对服从，女性和晚辈是没有独立人格和个性的。而在今天的婚姻家庭关系中男女平等，长幼平等，每个人都有自己独立的人格，丈夫也可以服从妻子，长辈也可以服从晚辈。这种服从是对知识、能力和品德的信服，而不是对夫权和父权、年龄和资历的服从。男女双方、长幼之间相互影响，相互促进，形成了新的、开放的、民主的“家风”和“家法”，彼此承担教育人的责任。由于家庭成员间的特殊关系，通过耳濡目染，言传身教，能更直接、更有效地起到学校教育所难以起到的作用。社会上有目共睹的教师家庭子女成才的较多、修养较好，则是一个很好的例证。

3.安宁归宿的价值。随着大家庭逐渐分化为各自独立的小家庭，家庭的核心也已由长者转变为家中挑大梁的中年人。随着小家庭、核心家庭的增多，老人在家庭中的地位、权威减弱，个别老人由于失去了工作能力，甚至生活能力，晚景凄惨。因此，在我国养老保险制度尚不健全、社会还不能完全承担起养老的责任的时候，家庭仍然是老人安度晚年的场所，是老人享受天伦之乐的归宿所在。

（二）家庭美德的基本要求(www.xing528.com)

家庭伦理道德旨在调节家庭伦理关系，实现家庭伦理价值。家庭伦理关系包括夫妻关系、父母与子女之间的关系、兄弟姐妹之间的关系以及邻里之间的关系。因此提高家庭伦理，形成家庭美德，必须把握好“四个统一”。

1.爱情和义务的统一。夫妻关系上的伦理要求是爱情与义务的统一。爱情是婚姻的基础，它包含着彼此间的义务和责任，只有把双方的义务和责任与爱情统一起来，家庭才能和谐幸福。这就要求双方忠实于有爱情的婚姻，不断巩固彼此的爱情，平等地履行家庭义务。那种视婚姻为儿戏，认为“结婚是错误，离婚是觉悟，再婚是执迷不悟，独身才是大彻大悟”，追求性自由、性解放是极为错误和非常有害的，必须坚决予以遏制。

2.严慈与孝敬的统一。这是父母与子女之间关系上的伦理要求，它要求父母做到严慈有度，子女做到孝敬有加。亲子关系是一种天然的情感关系，同时也含有义务和责任。亲子关系上的伦理要求是亲情和义务的统一。

3.谦让与友爱的统一。兄弟姐妹之间的伦理关系要求互相谦让、友爱相处，家庭才会充满和谐幸福的气氛。兄弟姐妹之爱，手足之情，是一种自然情感的流露，但是他们之间同样有矛盾和利害冲突。这就要求兄弟姐妹，在权利上要相互谦让，在履行义务上争先恐后，友爱相处。这不仅能化解矛盾，而且能使兄弟姐妹情深义重，家庭和谐幸福。见利必争，推诿义务，那样的家庭就不会有和谐安定和幸福。

4.情与理的统一。既适用于家庭内部，也适用家庭外围的邻里关系。在家庭内部，情感是第一位的，但即使是在最亲近的人面前，也要讲道理、讲公理，无理取闹、刁钻蛮横，只会众叛亲离。同时，要坚决反对和预防“家庭暴力”，维护家庭成员的人身安全。邻里关系是隔着一堵墙的家庭间的关系，但又完全不同于家庭间的关系，它是一种依靠友情和公理联系起来的一种特殊关系。“邻里不和说是非，家庭不和邻里欺”。处好邻里关系既要讲道理，又要相互尊重，相互谅解，相互帮助，真心真意去相处。