美国电影《梅·韦兰：拒绝传统伦理，挑战男性社会》解读

影片中的梅·韦兰是当时纽约富人家的小姐，也是纽伦的妻子和艾伦的表妹。在世人的眼里她是十九世纪“真正女性”的完美体现。她纯洁、美丽、高雅、温顺，她的一举一动、一颦一笑都彰显着当时上流社会所要求秉承的一切规范。她在规范中成长，却丝毫不觉得约束。她时常用传统规范来衡量自己的行为和思想并把社会规范作为行为准则，视婚姻家庭为幸福稳定生活的唯一选择。在梅和纽伦订婚后的一次约会中，纽伦认为他们的婚事拖得太久了，想尽早完婚。对此，梅却予以否定。她列举了其他几人也同样是在订婚较长时间后才完婚的做法，并温柔但坚决地表示，在这件事上，她不想拒绝母亲要她遵守习俗的要求，因为这样的做法是不符合当时的社会规范的。婚后，她是一个比丈夫更具有家庭责任感的女人。对她而言，守护一段爱情与婚姻，经营一个家庭与家族，不单纯是为了粉饰繁华，为了虚伪礼仪和旁人的眼光，也是一种建构完美健全人格的必须。她嫁给了纽伦，并且深爱着他，即便是察觉到他对爱情和婚姻的不忠，她也依旧保持着纯洁，坚守着对丈夫在身体上和感情上的忠诚。应该说，梅用自己的隐忍和宽容保住了丈夫生存于那种社会环境下所必需的体面和地位。更重要的是，这种隐忍和宽容最终维系住了一段婚姻，并营造了一个完整稳定的家庭，尽管其幸福与否颇有争议。

如果我们用“真正女性”的标准来衡量梅的话，她显然具备了贞洁和持家两项标准（其虔诚性由于影片中没有呈现也就不得而知了），但却与顺从这一女性品性相悖。当纽伦第一次表达出提前完婚的想法时，她并没有一味听从于未婚夫，而是毅然决然地否定了他的想法。尽管梅这样做在很大程度上表现出她对世俗传统的维护和遵循，但从另一方面看，她绝不是像“真正女性”意识所提倡的那样，对占据社会、家庭主导地位的男性无条件、无缘由地盲目顺从，相反，她是有思想、有行事原则的。

不过，梅的不屈从更为彻底地表现出来则是在察觉到纽伦对婚约的不忠之后。纽伦对自己有悖传统伦理习俗的行为惶恐不安。为了躲避不安，他专程前往圣·奥古斯丁探望正在此度假的梅，再次也是非常正式地提出将婚期提前。对此，梅的第一反应是“你是不是不能保证对我的感情永远不变……你是不是还有别人？”。可以看出，敏感而敏锐的梅已经觉察到其中的异常。实际上，梅已经完全看穿了纽伦的谎言，并意识到他另有所爱。她对纽伦的谎言和不忠感到愤怒。但同时她又直言不讳地告诉他，“如果是真的，我们为什么不现在就挑明呢？免得将来后悔”……“无论怎样，我都不会把幸福建立在别人的痛苦之上”，别因为她而放弃他所誓约的人。言下之意，她愿意给他重新选择的机会，取消婚约，还给他自由，让他娶到真正的意中人，追求他想要的生活。此时，梅表现出的理智、镇静、洞察力和宽容出人意料。更重要的是，梅在爱情和婚姻问题上鲜明地提出了自己的态度和看法，表明她有着独立的思想和不同于传统世俗观念的主张，并敢于大胆地把它们表达出来。这对于一个生活在夫权统治下的社会且自小就接受传统观念教育的女性来说，何其可贵，这同时也是对传统世俗观念的一种否定。我们还应看到的是，这也是梅第一次公开地与纽伦针锋相对，是对纽伦及其所代表的男性社会的质疑和挑战。(www.xing528.com)

当然，影片中的其他一些细节也同样展现了一个与传统女性不同的女性形象。作为女儿身，梅应该是身居闺房，从事女红之技艺。然而，她却是射击场上——一个力量型的男性竞技场上的女中豪杰，尤其是她在射击场上所表现出的镇定、从容和果敢，更使她有别于传统女性。当她和纽伦沉浸在爱河中，她情不自禁地提出“天哪，我们私奔好吗？”。虽然这只是一句玩笑话，但这句“玩笑话”出自纽约名门之女，的确让旁人诧异不已。同样，当自己的利益受到威胁时，在有意和无意之间，梅似乎也忘记了某些社会传统。按照传统，妻子过问丈夫的公事是不合时宜的。但当纽伦一而再、再而三地以公事为借口与艾伦约会并暴露出言语间的前后矛盾时，梅不再保持沉默，而是一反常态地刨根问底，全然没有了往日温柔审慎的风度。