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楚学论丛第7辑:与合卺杯说再见

时间:2023-08-03 理论教育 版权反馈
【摘要】:关于“合卺”,孙机先生认为是一种挹酒浆用的葫芦瓢。《仪礼·士昏礼》:“篚在南,实四爵合卺。”把匏瓜(葫芦)平分为二瓢即两卺,可以复合成一个整体,故曰“合卺”。郑玄、阮谌合著《三礼图》:“合卺,破匏为之,以线连柄端,其制一同匏爵。”包山楚墓出土的“双连杯”完全没有葫芦瓢的形制痕迹,因此不能叫“合卺杯”,只能称作“连理杯”。

楚学论丛第7辑:与合卺杯说再见

关于“合卺”,孙机先生认为是一种挹酒浆用的葫芦瓢。[17]这种解释依据的是儒家经典以及汉儒的解释,比较符合先秦两汉时期的实际情形。《仪礼·士昏礼》:“篚在南,实四爵合卺。”郑玄注:“合卺,破匏也。四爵两卺凡六。”把匏瓜(葫芦)平分为二瓢即两卺,可以复合成一个整体,故曰“合卺”。

礼记·昏义》:“妇至,婿揖妇以入,共牢而食,合卺而酳,所以合体同尊卑,以亲之也。”郑玄注:“卺,破瓢为卮也,《说文》作‘’,云‘蠡也’。”孔颖达疏:“‘共牢而食’者,在夫之寝,婿东面,妇西面,共一牲牢而同食,不异牲。‘合卺而酳’者,酳,演也。谓食毕饮酒,演安其气。卺,谓半瓢,以一瓢分为两瓢,谓之卺。婿之与妇各执一片以酳,故云‘合卺而酳’。”

关于“酳”字的含义,《仪礼·士昏礼》曰:“赞洗爵,酌酳主人。”郑玄注:“酳,漱也。酳之言演也,安也。漱,所以絜口,且演安其所食。”郑玄、阮谌合著《三礼图》:“合卺,破匏为之,以线连柄端,其制一同匏爵。”《礼记·郊特牲》:“器用陶匏,以象天地之性也。”又曰:“三王作牢,用陶匏。”郑玄注:“太古无共牢之礼,三王之世作之,而用太古之器,重夫妇之始也。”汉焦延寿撰《焦氏易林·大过之谦·匏实》曰:“瓜华匏实,百女同实。醯苦不熟,未有配合。”是将匏瓠比喻为女子。匏性苦,故《诗经·邶风》曰:“匏有苦叶。”《国语·鲁语下》叔向曰:“苦匏不材于人,共济而已。”清张梦元撰《原起汇抄》卷十五:“婚礼合卺同用匏,谓之丞豆,今作卺。用卺有二义:匏苦不可食,用之以饮,喻夫妇当同辛苦也;匏,八音之一,笙竽用之,喻音韵调和,即如琴瑟之好合也。”[18]

东汉许慎说文解字》:“匏,瓠也。”《广韵》:“瓠,瓢也。”《说文解字》曰:“瓢,蠡也。”清段玉裁注:“蠡者,也。豆部曰‘者,蠡也’。以一瓠劙为二曰瓢,亦曰蠡,亦曰。”《说文》曰:“,蠡也。从豆,蒸省声。”此即“卺”的异体字。(www.xing528.com)

《说文》:“卺,谨身有所承也。从己丞。”段玉裁注:“承者,奉也、受也。按《礼记》借为合字。从己丞,会意。丞即承也。”《说文》谓“丞”字本为“奉承之义”,故“”字所从的“丞豆”即“谨身有所承”的意思,就是“卺”字。《康熙字典》“卺”字:“《广韵》以瓢为酒器,婚礼用之也。《仪礼·士昏礼》‘四爵合卺’,注:‘合卺,破匏也。’”

《说文》:“,蠡也。”段玉裁注:“蠡之言离。《方言》曰‘劙,解也。’一瓠离为二、故曰蠡。郑注《鬯人》云:‘瓢谓瓢蠡也。’《汉书》:‘以蠡测海’张晏曰:‘蠡、瓠瓢也。’字皆借蠡。……《士昏礼》‘四爵合卺’,注云:合卺,破匏也。’《昏义》亦作‘卺’。《正义》云‘以一瓠分为两瓢’。卺者,之假借字。”又《说文》“蠡”字下段玉裁注:“蠡同离、同劙。《方言》曰‘劙,解也’,又曰‘蠡,分也’,皆其义也。”《康熙字典》“瓢”字:“《玉篇》:‘瓠瓜也。’《广韵》:‘瓠也。’《正字通》:‘匏瓢,剖开可为酒尊,为要舟浮水。’《周礼·春官·鬯人》:‘禜门用瓢赍。’注:‘瓢,谓瓢蠡也。’《庄子·逍遥游》:‘剖之以为瓢,则瓠落无所容。’《前汉·东方朔传》:‘以瓢测海。’《扬子·方言》:‘蠡或谓之瓢。’《古今注》:‘瓢亦瓠也。瓠其总,瓢其别也。’”

综上所引,大量文献证明“合卺”就是葫芦瓢。不管用什么材料制成“合卺杯”,瓢状的基本特征不能完全消失,否则就不是先秦两汉时期的“合卺杯”。包山楚墓出土的“双连杯”完全没有葫芦瓢的形制痕迹,因此不能叫“合卺杯”,只能称作“连理杯”。

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