我们都希望自己演讲的话题能调动听众的兴趣，但并不是只要我们愿意去谈，就一定能让听众感兴趣。举个简单的例子，如果你是主张自己动手的人，你自己也是这么做的，那么，你可以跟听众谈谈洗盘子，但实际上，你一点也不愿意这样做。你能确定自己一定能把这个话题说好吗？我们可以确定的，作为一个家庭的主管——那些家庭主妇却能把这个问题说得很精彩，她们每天有洗不完的盘子，她们总希望能找到新的方法来代替自己去做这个工作，她们也可能很恼火为什么自己要洗盘子。无论怎样，她们对这一题目绝对更有发言权，也更来劲。所以，她们可以就洗盘子的题目说得头头是道。
你可能会问，怎样的题目才是合适的演讲题目？这里，有个最为简单的方法，你可以问问自己，在演讲的时候，如果有人站出来反对你的观点，你是否有勇气辩驳或者说有百分之百的信心为自己辩护，如果你有，那么，这一题目就是绝对合适的。
1926年，我到瑞士的日内瓦参加国际联盟第七次会议，对于当时的情况，我后来做了笔记。一些年之后，我再次拿出这些笔记，在自己的笔记中看到这样一段话：“我听完了三四个死气沉沉的演讲者的报告，他们简直就是在读手稿。接下来，加拿大的乔治·沃思德爵士上台了，我看到他没有拿任何的纸张、文件，我顿时眼前一亮，实在很值得赞扬。在他要集中注意力演讲的问题上，他会带有一些手势，以此来强调他的观点，他也很热情，他希望听众能了解他内心珍藏已久的观点，这种渴望很真实，就好比窗外日内瓦湖那般清澄明白。在演讲培训课上，我一直强调要运用的那些重要的法则，在他的演讲里，我全部都看到了，而且展露无遗。”
后来，我经常会想起乔治爵士的演讲。在他的演讲中，他表现得真诚、热心，而一个人，只有对自己的题目充满热情，是真心所想，才能有如此真实的表现。
在美国，费舍尔主教是一位很有权威的演讲家，很早的时候，他就懂得在演讲时融入自己的感情很重要。
在他的《过充满意义的生活》一书里有这样的片段：
我被选出参加学院里的辩论队。就在圣母玛利亚辩论的头一天晚上，我被我们的辩论教授叫到了他的办公室内，然后我就被训斥了一顿。
“你就是个名副其实的饭桶！自从我们学院创办以来，还没见过你这么糟糕的演讲者！”
“那，”我为自己辩护，“我既是这样的饭桶，为什么还要我进入辩论队？”(www.xing528.com)
“因为你会思想，而不是因为你会演讲，去，到那边去，把演讲稿中的一段抽出来，然后再讲一遍。”于是，我按照教授的话，把一段话反反复复地讲了一个钟头，然后他问我：“看出其中的错误了吧？”“没有。”于是，接下来，又是一个半钟头，最后，我实在没力气了，教授问：“还看不出错在哪里吗？”
过了这两个半钟头，我找到了问题的关键。我说：“现在我知道了，我的演讲没有诚意，我只是纯粹地背诵演讲词，我心不在焉，没有表达自己的情感。”
直到这时，博学的教授才说：“现在，你可以讲了！”
经过这件事，费舍尔主教学得了永生难忘的一课：要让自己沉浸在讲演中。因此，他开始让自己对题材热心起来。
在我的训练班上，如果有学员称自己做什么都没劲、生活简单乏味，训练班的教师便会问他，在业余时间都有什么爱好，有人说打保龄球，有人则说看电影，也有人说种玫瑰。
有一位学员的爱好有些特别——收集火柴盒，当老师问起他这个特别的爱好时，他逐渐有了说话的兴趣，并且，他还手舞足蹈描述起自己收集火柴盒的小房间。他说，几乎全世界的火柴盒他都有收藏，等他的话匣子被打开后，老师反过来问他：“既然如此，为什么不跟大家聊聊这个话题呢？我觉得很有趣。”他惊讶极了，表示怎么会有人对这个话题感兴趣！原来，这位学员耗费了半生的心血、孜孜以求的嗜好，甚至几乎达到了狂热的地步，他自身却否定了它的价值，认为别人不一定喜欢这一话题。那天晚上，他俨然一副收藏家的样子去谈论火柴盒。再后来，他还去参加了各种俱乐部，演讲有关收集火柴盒的话题，因此被很多地方人士推崇。
总的来说，对于那些希望快速学会演说的人来说，上面几个案例都验证了这一准则——谈自己感兴趣的话题。
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