教语文三十年：古代文化常识梳理分享

《语文课程标准》选修课程诗歌与散文系列中明确指出：了解相关的中国古代文化常识，丰富传统文化积累。2015年全国新课标Ⅰ涉及“登进士第”“兵部”“庙号”“太子”等关于古代科举、职官、姓名等方面内容，是符合新课程标准精神与要求的一次变化。在今天的大数据时代，人们的生活方式都发生了极大的变化，对古代诗文学习也有意无意中构成了一种冲击，如何在教学中通过教师的引导与归纳，激发趣味性，进而帮助学生更好地了解中国古代文化常识，丰富传统文化的积累，就显得意义重大了。

笔者对人教版必修教材古代诗文部分进行了归纳，形成了相对完整的古代文化常识，条理清楚。归纳时，一是结合注释，在简单的解释中挖掘丰富的内容；二是在一定时期进行整体分类，三是在文本叙述的过程中，于无疑处生疑；四是尽量进行追根溯源的丰富，厘清本源，激发兴趣，在有趣中积累，而非是死记硬背，同时也要把握好深究与拓展的度，不可本末倒置。

《沁园春·长沙》“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”，其间的“万户侯”注释解为：食邑万户的侯爵。古代的品阶勋爵包括“品”“阶”“勋”“爵”等，“爵”在周代封爵有公侯伯子男五等，这里的“侯爵”地位已经是很高了，他（们）享有政治、经济、物质、权利很多方面的特权。“万户”就是说所食户数是一万户，在古代地广人稀、人口数相对今日较少的情况下，可以想见“万户侯”的优越地位与显赫权势。而词人却说“粪土当年万户侯”，把极高的权势地位视为粪土一般，进而表现出词人和战友们以天下为己任，蔑视反动统治者的豪情壮志。

关于官职，在古代散文中是出现频率极高的，涉及政治、经济等诸方面，如果就是简单告知学生是一个官职，就如同向大海投掷一枚石子，不会泛起任何的涟漪，时间久了，学生学习的欲望可能会消磨殆尽。另一方面讲，了解官职的职属对于学生把握作品中人物行事用语、经历乃至人物形象和精神都可以起到很大的作用。如《史记》在文末有“太史公曰”，这里的“太史公”指的是司马迁，司马迁继其父“太史令”，掌天文图书等，古代主天官皆尚公，所以称司马迁为“太史公”；《张衡传》“安帝雅闻衡善术学，公车特拜征郎中，再迁为太史令”。这里的“太史令”，学生可能望文生义，理解为和历史有关的官职，实则就是掌管天文、稽定历法的官。张衡在此职位上所为就可以理解了：“遂乃研核阴阳，妙尽璇玑之正，做浑天仪，著《灵宪》《算罔论》。”(www.xing528.com)

再如《烛之武退秦师》，“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害”，其中的“行李”注释为：出使的人。在备课过程中就要有于无疑处生疑的精神。“行李”和“出使的人”是如何联系在一起的？这个问题可能对于对理解文本而言不是一个障碍，但是，教师的疑问意识对学生是一种潜移默化的影响，久而久之，会培养学生质疑探究的宝贵思维品质和精神，意义深远。“行李”一说是“行理”，杜预注“行理，使人通聘问者”。章炳麟《官制索隐》：“行人之官，某名曰使，亦或借理为之……”如此说来，“行李”和“出使的人”就联系在一起了。

再比如，中国素有“礼仪之邦”的美誉。古代社会，大到国家政治活动，小到家庭生活、人们的交往，都要在“礼”的约束和指导下进行。礼仪的制度化，使中国古代的社会生活具有很强的伦理道德色彩。《周礼》把礼仪分为五类，即“吉礼”“凶礼”“军礼”“宾礼”“嘉礼”，任何一种文化的存在都是和当时的政治经济发展密切相关的。从礼法角度来看，有一些是等级制度下的贵贱尊卑的体现，让学生加以了解，对文本阅读不造成障碍即可。比如，古人出使礼节讲究繁复，有信物：《苏武传》“乃遣武以中郎将使持节送匈奴使”，“持节”之“节”：旄节，以竹为竿，上缀以牦牛尾，是使者所持的信物；有礼物：《荆轲刺秦王》“持千金之资币物”，指的是钱财礼物；有仪式：《廉颇蔺相如列传》“于是赵王乃斋戒五日”之“斋戒”说的是古人在祭祀或行大礼前，洁身清心，以示虔诚。这些出使礼节（或者说有关的礼节）或表明苏武始终如一的爱国忠贞情怀，或表明荆轲在完成使命时的聪明智慧，还有表明蔺相如秦廷之上为不辱使命而表现出的沉着镇定。小小礼节彰显人物性格，这是不可小觑的。教者可以进行整合，在学生的头脑中形成一个相对完整的古人出使礼节系统，体会人物形象时，加深对传统文化的认识。而有些礼节，教师要密切联系当下生活，对学生进行最基本的礼仪教化，实现语文的德育熏陶。如在《滕王阁序》中的“他日趋庭，叨陪鲤对”，这里的“趋”就是走过君长面前的小步快走，是对长者尊者表示敬意；《孔雀东南飞》中“结发同枕席，黄泉共为友”，所谓结发，就是在头顶上盘成发髻，表示年届“成人”，可以结婚了。在古代有“成丁礼”，近似今天的成年礼，程序相对是复杂的：由父亲在宗庙主持仪式。要选定日期、参加仪式的来宾，行礼时加冠三次，分别表示有治人权、服兵役、参加祭祀权等。繁复的礼节其实表明成人之后所具有的权利，当然还有义务、责任的担当。从这个角度说，古代的“成丁礼”是极具教育意义的一种形式，对于青少年而言，成就人生的关键在于责任和担当意识的形成。涉及此类古代文化常识，是大有文章可做的。

中国古代文化博大精深，包括天文地理、文化典籍、礼仪习俗、衣食住行、姓氏称谓方方面面。虽庞大却有序、有趣。教师作为课堂学习的引导者，激发的是兴趣，教授的是方法，启发的是思维，培养的是素养。对于中国古代文化常识梳理探究应该可以体现趣味性、科学性、系统性。对于古代文化的学习与传承，意义在于思考当今的价值。就是说让所谓久远的、似乎没有生命力的文化在当今寻找到它的影子，挖掘出当代发展前进的根，基于此的文化学习才是最具意义的学习。