古典文献研究论集中有点校笺注的成果和重要著作

先生在点校笺注方面的成绩最为世人瞩目，王元化先生在《积跬步以成千里》中盛赞“传统笺注之学，则大陆允为大宗。而仲联先生的成果在其中极为突出”^[17]。章培恒先生在《钱仲联先生在学术上的巨大贡献——以笺注工作为例》中推许“钱仲联先生的笺注工作，就其方面之广、难度之高、贡献之大来说，实已逾越前贤。因此，虽然今天的笺注工作仅赖一二前辈学者的支撑，但就钱仲联先生个人来说，其成果将在中国笺注学史上永远辉煌，显示出大师之为大师的一个方面”^[18]。

先生点校笺注的清人著作有《人境庐诗草笺注》，商务印书馆1936年初版，古典文学出版社1957年修订版，上海古籍出版社1981年增订版，中国青年出版社2000年再版时，删去笺注，易名《人境庐诗草》。《海日楼札丛（外一种）》，中华书局1962年初版，辽宁教育出版社1998年再版。《吴梅村诗补笺》，收入《梦苕庵专著二种》，中国社会科学出版社1984年出版。《沈曾植集校注》，中华书局2001年出版。《牧斋初学集》，上海古籍出版社1985年出版，《牧斋有学集》，上海古籍出版社1996年出版，后将《初学集》和《有学集》合在一起，复增加《投笔集》《苦海集》《牧斋晚年家乘文》《钱牧斋先生尺牍》《牧斋有学集文钞补遗》《有学集文集补益》《牧斋外集》《牧斋集补》《牧斋集再补》九种，名为《钱牧斋全集》，上海古籍出版社2003年出版。《陈衍诗论合集》，福建人民出版社1999年出版。以上各种书中，清代诗歌占了大多数。(www.xing528.com)

笺注工作之难是没有从事这项事业的人难以想象的。钱仲联先生的《韩昌黎诗系年集释》一经出版，钱锺书先生即撰写了书评，文中的大多数篇幅是指出《韩昌黎诗系年集释》中的不足，现在转而成为某些诟病先生的人的证据。实际上，钱锺书先生能撰文评述，本身就说明了对该书的认可，且不要说文中也有赞美之辞。至于指出不足，正可以见出前辈学者的风范和学术风气的纯正，不像现在的学风，一写书评就是吹捧。钱锺书先生的四个“感想”恰恰是对笺注工作提出的最高要求：第一，笺注不仅要将奇辞奥旨远溯其朔，还要窥出古人文心所在；第二，不要动辄去推求作诗的背景关系世道人心，仿佛很不愿意作者在个人的私事或家常的琐事上花费一点喜怒哀乐；第三，注释里喜欢征引旁人的诗句来和作者的联系或比较，但引证的诗句未必确当，而且应该多去把作者自己的东西彼此联系，多找与作者同时代人的篇什来比较；第四，对近人的诗话、诗评，不能只加采用，还要对他们的错误加以订正。钱锺书先生举出四例，不仅是先生的诤友，也是笺注者应遵循的典范。先生平时告诫：笺注工作最难，因为笺注实际就是设身处地成为原作者本人，其所处的时代，所具的学识，所阅读的书籍，所交接的人……要完全做到这些，几乎是不可能的。我们只能不断前进，离真实越来越近而已，不可能全部达到真实。所以，先生一生中，对已经出版的笺注类著作从来都放在心上，一有发现，立即补充。笔者在为先生编纂《钱仲联全集》时，先生即举出不少更正或补充的例子。如《人境庐诗草笺注》中的《岁暮怀人诗》第六首：“岛夷史续《吾妻镜》，清庙书传《我子篇》。写取君诗图我壁，自夸上下五千年。”原来对“清庙书传《我子篇》”注云：“《诗》：‘于穆清庙。’案：‘我’疑‘戒’之讹。《宋史·郭贽传》：‘兼皇子侍讲，赐绯鱼。太子至东宫，出《戒子篇》命贽注解，且令委曲讲说，以谕诸王。’”^[19]先生对此条重新笺注如下：“文廷式集外佚诗《赠黄公度参赞》云：‘行踪十载遍垓埏，回看齐州九点烟。欲为金轮开世界，未容玉斧画山川。岛夷史续《吾妻镜》（自注：公度著《日本国志》四十卷），清庙书传《我子篇》（自注：公度以西学多近墨家，尝考订《墨子·经上·经下》篇）。携手黄金台上望，即今谁荐贾生贤？’据此，公度此诗前二句即用云阁诗，故下云‘写取君诗图我壁，自夸上下二千年’也。上下二千年，自墨子时代至清末之约数，不用‘三’而用‘二’，是叶平仄之故，第二句用《汉书·艺文志》，《艺文志》云：‘墨家者流，盖出于清庙之守。’所载墨六家，有‘《我子》一篇’。”^[20]除了将“上下五千年”错看成“上下二千年”之外，先生已经注出了该诗的本事。