汤因比先生预言：中国共产党希望之光正在演绎

西方文明内部的这种冲突，早在1973年就被英国历史学家汤因比先生预见到了。他在《历史研究》一书中明确指出：当人类进入到20世纪中期以后，世界形势发生了重要的变化：（1）科学的进步把世界拉入了一个统一的大市场；（2）核技术的利用，尤其是核武器的出现，使人类面临严重的威胁；（3）世界的资源走向枯竭；（4）环境受到严重污染。这四大变化使人类进入一个不可逆的全球化时代，进入一个命运与共的境地。这时候，人类面临一个选择：“要么一个世界，要么全体毁灭。”

显然，世界需要大一统，大一统的政治文化。但这种大一统不是要通过消灭异己来实现的，而是要通过接纳、容纳异己，形成一个多元共存、和平共处的局面。而这种宽容和多元共存的文化精神，在西方一神教文化基础中并不存在。这就是西方文化在新世纪面临的不可摆脱的困境。

根据汤因比的推理，能适应新世界的文化只能来自于东方，能适应新形势的宗教只能是佛教，能为人类在新世纪寻找到新的文化起点的基础只能在中国，并寄希望于中国共产党人。

他说：“如果要使被西方搅乱的人类生活重新稳定下来，如果要使西方的活力柔和一些，成为人类生活中依然活跃但不具破坏性的力量，我们就必须在西方以外寻找这种新运动的发起者。如果将来在中国产生出这些发起者，并不出乎意料之外。”

他还说：“如果中国共产党能够在社会和经济的战略选择方面开辟出一条新路，那么它也会证明自己有能力给全世界提供中国和世界都需要的礼物。这个礼物应该是现代西方的活力和传统中国的稳定二者恰当的结合体。中国姗姗来迟的而又风险极大的社会试验究竟会产生什么结果，依然取决于非西方的神灵。”(www.xing528.com)

汤因比为什么要将希望之光指向东方的中国，并寄希望于中国共产党呢？

他的解释是：“超工业化的西方生活方式和中国的生活方式都潜伏着自我毁灭的因素。西方方式是爆炸型的，中国方式——传统的中国方式——是固化型的。但是，这两种方式也都提供了让人们安居乐业所必不可少的东西。爆炸型的西方方式是充满活力的，固化型的中国方式是稳定的。根据历史上类似的发展情况看，西方目前的优势很有可能被一种混合而统一的文化所取代，那么西方的活力就很有可能与中国的稳定恰当地结合起来，从而产生一种适用于全人类的生活方式——这种方式将不仅使人类得以继续生存，而且还能保证人类的幸福安宁。”

想象一下在1973年，中国刚刚同西方接触，汤因比就指出这一前景。它决不是一种无端的猜测，它是对33种人类文明7000年历史综合考察的结果。同样是共产主义意识形态的国家，他幷没有将这种希望指向当时的苏联和苏联共产党，原因就在于苏联在文化上仍属于西方文明圈，在宗教上属于基督教的东正教范围。

今天的世界正在沿着汤因比的预言精确地演绎着，日甚一日。