云南日月神话，哈尼族口传非物质文化

为什么鸡叫太阳就出来哈尼族日月神话。流传于云南省元阳县、红河县、金平苗族瑶族傣族自治县哈尼族地区。叙述的是：古时候，天上有九个太阳，大地热得如同一块烧红的铁。因此，人们相聚在一起商量如何把太阳射下来。当时力气最大的是英雄俄浦普罗，他住在高山石洞里，人们就把他请来。俄浦普罗名不虚传，一来就拉开大弓“嗖嗖嗖”地射起来，一箭一个，箭无虚发，转眼间八个太阳就被他射下来了。剩下的一个看见势头不对，飞快地逃到山背后再不敢出来。但是没有太阳，大地一片严寒漆黑，庄稼无法种，日子无法过了。大家又聚在一起商量，决定派人把太阳请出来。人们派声音最好的黄莺去叫，太阳不敢出来；又派云雀去叫，太阳也不敢出来；再派画眉去叫，太阳还是不敢出来。所有的鸟儿都叫过了，太阳仍然不敢出来。最后是公鸡去叫，太阳终于被它那真诚热情的声音感动了，出来了。从此，只有公鸡叫太阳才出来。佚名讲述，李乔搜集。另有张乎础讲述、李期博搜集记录的《鸡叫太阳就出来》。均收入《哈尼族神话传说集成》，32开，3页，2 500字，中国民间文艺出版社1990年版。（史军超）

太阳和公鸡哈尼族日月神话。流传于云南省西双版纳傣族自治州哈尼族地区。内容是：传说，太阳住在大海里，因烫伤水里的动物被水族告状，天神把它召到天宫。太阳到天宫后，因心里有气，要么不发光，要么想出去就出去，想去哪里就去哪里，没有一点规律。天神哄它、骂它多年后，它才说要好听的声音做伴。天神叫天上的天神和地上的动物演唱给它听，没有一种令它满意。公鸡因病没去天上唱，于是爬到屋顶上对着太阳居住的地方大声地啼鸣。太阳听到公鸡的啼鸣声，认为最好听，硬叫公鸡上天宫与它做伴，遭到地上动物们的反对。最后太阳也不坚持公鸡上天来，也听从公鸡的指挥，公鸡一啼鸣它就出来发光，互相配合，从未出过差错。赞门讲述，高和搜集整理。哈尼文汉文对照版收入《哈尼族民间故事》（四），32开，2页，1 300字，云南民族出版社1992年版。（杨羊就）

太阳和月亮哈尼族日月神话。流传于云南省金平苗族瑶族傣族自治县哈尼族地区。讲述的是：有个名叫老毕的哈尼族青年，发现了一种能使人起死回生的草药。这种草药由一只恶虎看护着。老毕想方设法战胜了恶虎，获得了那种药，并用这种药救活了一个少女，后结为夫妻。不久，老毕不幸生病，妻子用那种草药煨汤给丈夫治病。老毕喝了药汤后，化作一团光芒四射的火球飞向天空，变成了一轮太阳。妻子见状，喝下了剩余的药汤，化作一个圆圆的银盘飞上天空，变成了一轮月亮，追赶自己的丈夫。但由于起步不同，速度一样，始终追不上。从此，夫妻俩一前一后，一昼一夜在天上行走。朱贵发讲述，晏红光记录整理。收入《云南民间文学集成·金平故事卷》，32开，1页，500字，金平苗族瑶族傣族自治县文联1988年编印。（李期博）

公鸡叫太阳哈尼族日月神话。流传于云南省勐海县哈尼族地区。内容是：远古的时候，天上有九个小太阳，地上草木难长，人们无法生存。人们商量着怎样对付九个太阳，有人提议，让俄浦普罗大力士去射太阳。人们到一个很远的大岩洞里请来了俄浦普罗。俄浦普罗用九棵杉树制成的弩箭向太阳射去，只见一个个太阳落到了山背后去了。俄浦普罗一口气射掉了八个太阳，剩下的一个躲到山背后去了。地上突然变得跟死火炭一样黑。没有太阳人们不能生活，大伙商量请太阳的事情。有人说让俄浦普罗去请，有人说让一只声音最好听的鸟去请，都行不通。一只喜鹊自告奋勇去请太阳，“叽叽喳喳”叫了好几天，嗓子都叫哑了也没请出太阳。最后，让一只羽毛美丽、高冠长尾的公鸡去请太阳。公鸡是太阳的朋友，它施了一个小计，装作遇难的样子，拍拍翅膀，大声地叫“救救我——救救我”。太阳听到公鸡的呼救声，慢慢地爬上山来。太阳知道是公鸡朋友和地上的万物都需要它的阳光，它就重新把阳光投向大地。从此，只要公鸡叫过三遍，太阳就一定从山背后爬上来。李四亮讲述，周光明、岩化采录。文稿由西双版纳傣族自治州民族研究所保存，16开，2页，2 500字。（石辰）

公鸡请太阳哈尼族日月神话。流传于云南省金平苗族瑶族傣族自治县哈尼族地区。讲述的是：久远的年代，天上有九个小太阳，由于太阳尚小，热量不大，不冷也不热，地上的温度正合适。后来渐渐地九个太阳都长大了，阳光火辣辣地晒着大地，草木不生，五谷不长，人们无处藏身。于是人们请了猎手大力士俄浦普罗出来，把多余的太阳射下来。俄浦普罗不负众望，用九棵粗大的杉树，做成了九把巨大的弓箭，一口气射落了八个太阳。剩下的一个太阳吓得躲起不敢出来，人们生活在一片黑暗之中。人们派喜鹊等鸟请太阳，太阳不肯出来。人们又派大公鸡去请太阳，公鸡装作受难的样子，拍拍翅膀高声叫道“救救我——”。太阳听到后慢慢地升起来，把光和热撒回大地。从此，每天鸡叫三遍后太阳就出来。李干正讲述，周智霆记录整理。收入《云南民间文学集成·金平故事卷》，32开，2页，1 500字，金平苗族瑶族傣族自治县文联1988年编印。（李期博）

为什么公鸡叫太阳就出来哈尼族日月神话。流传于云南省绿春县、元阳县哈尼族地区。讲述的是：古时候，天上有九个太阳，晒得大地草木不生、庄稼不长。人们想了种种办法，最后请来大力士俄浦普罗去射掉太阳。俄浦普罗拉满弓连续射掉八个太阳，剩下的一个看着势头不妙连忙躲到山背后去了。于是大地一片漆黑，冷得草木不能生长，庄稼不能种活。人们请来了黑头翁、画眉鸟、查拉鸟，它们都认为自己的声音是最好听的，傲慢地对着太阳啼鸣，太阳还是不肯出来。最后请来了大花公鸡，太阳被公鸡清晰诚恳的声音所感动，于是从山后头探出头来。从此，公鸡啼叫三遍，太阳就升起来。白祖额搜集，段贶乐翻译。哈尼文汉文对照版收入《哈尼族民间故事》，32开，4页，1 500字，云南民族出版社1998年版。（杨羊就）

鸡叫天亮开哈尼族日月神话。流传于云南省红河县哈尼族地区。内容是：古时候，白天短，黑夜长。人们商量，请管天黑天亮神收披收朋帮忙，请他少睡点觉，把白天放长点。可是，谁能够叫醒大神收披收朋呢？有人提议让草木来叫。寨脚的棕树来叫太阳，棕树不会换气，声音不悦耳，天还是不亮。又叫竹子来叫，竹子没翅膀，不会打腰鼓，叫声传不到天上，天边不会发出红光。地上的草木都叫过了，又请水中的动物来叫。河里的红鱼、泥鳅、青蛙来叫，都没有叫醒收披收朋。人们又请来飞禽走兽来叫，爪子锋利的豹子叫过了，独来独往的山猪、头上长角的马鹿、四只脚的兽王都叫过了。寨头老树上的喜鹊、田边树上的斑鸠、路边树上的画眉、爱在田边的点水雀，一个个都叫过了，他们的喉头不好，声音不大，叫声不悦耳，叫不醒大神收披收朋。又请家养的禽兽来叫，水牛叫过了，马来叫了，母猪又来了，都是没有翅膀拍不成，声音不好听，传不到天上，叫不开天门。就剩下两只脚的家禽了，公鸭、公鹅叫过了，他们的翅膀再大也拍不响，声音不好听。最后轮着公鸡叫了，它拍打着有力的翅膀，“喔喔喔”的声音传到天上，叫醒了大神收披收朋。从此，就有了“鸡叫天亮开”的说法。张呼础讲述，李期博搜集整理。收入《中国民间故事集成·云南卷》，16开，2页，2 900字，中国ISBN中心2003年版。（阿罗）

公鸡冠子上的刻印哈尼族日月神话。流传于云南省红河南岸哈尼族聚居地区。讲述的是：古时候，太阳神约罗的家在大海里，每天早上他要从海里爬出来到天上走一回。但是大海离天空很远，要搭楼梯才上得去，用什么搭呢？它试过很多东西：先用石头搭，但是他才踩上去，石头就炸了；又用木头搭，木头烧煳了；又拉大象搭，大象鼻子被他踩长了；又拉老虎搭，老虎背被他烤出一道道煳纹。什么都试过了，最后找到公鸡。它的冠子原来是平平滑滑的，为了让太阳上天，它就用砍刀把冠子砍出九道刻印，那就是太阳上天的九道台阶，太阳踩上一道台阶，公鸡就被压得抖三下，鸡冠也被挣出血来。这就是公鸡冠子上有九道刻印，总是红彤彤的原因。李开明讲述，史军超记录整理。文稿由云南省社会科学院史军超保存，16开，2页，900字。（史军超）

太阳的金针哈尼族日月神话。流传于云南省元阳县哈尼族地区。讲述的是：古时候，太阳和月亮是姐妹俩。姐姐太阳很漂亮，但是胆子小，而且脾气很不好，天母就给了她一把金针，让她白天在天上走；谁看她，她就用金针戳谁的眼睛，所以人们不敢对着太阳看。妹妹月亮更漂亮，性情温柔，她夜晚在天上走；人们看她，她就甜蜜地对人笑，所以人们爱看她。杨批斗讲述，史军超搜集记录。文稿由云南省社会科学院史军超保存，16开，3页，1 500字。（史军超）(www.xing528.com)

太阳月亮分开走哈尼族日月神话。流传于云南省元阳县哈尼族地区。讲述的是：古时候，太阳是妹妹，月亮是哥哥。天神分白天黑夜的时候，妹妹说她胆子小，夜里黑洞洞的不敢走路，所以天神让她白天在天上走；哥哥月亮胆子大，所以让他夜晚走。这就是白天有太阳、夜晚有月亮的原因。马浦成讲述，史军超搜集记录。文稿由云南省社会科学院史军超保存，16开，4页，1 800字。（史军超）

永远恩爱的夫妻哈尼族日月神话。流传于云南省元阳县哈尼族地区。内容是：古时候太阳、月亮是一对十分恩爱的夫妻。后来他们遭到恶人的迫害，被迫分离。但是他们坚贞不渝，永远互相追寻着。所以，太阳落下去，月亮就出来，月亮落下去，太阳就出来。他们总想相聚在一起，但始终没能如愿。李开明讲述，史军超搜集记录。文稿由云南省社会科学院史军超保存，16开，8页，3 600字。（史军超）

不死草哈尼族日月神话。流传于云南省勐海县哈尼族地区。内容是：从前，亻爱尼山上有一位老猎人，带着七个儿子以打猎为生。老猎人临死时告诉儿子们，在很远的东方有一架三角形的山梁，山梁上有个洞，洞里有一株金光闪闪的不死草。猎人死后，七个儿子抬着他的尸体朝着东方寻找不死草。六个哥哥都泄气了，只有老七一个人背着猎人朝前走，终于在那三角形的山梁上找到了不死草。老七带上不死草回到家乡，救活了桑帕家已经死了两天的姑娘，桑帕就把姑娘嫁给了老七。老七回到家里见到自己的六个哥哥都死了，伤心极了，病倒了。妻子为了治好老七的病，偷偷把一株不死草舂成粉末，煮在鸡汤里喂老七。老七喝了鸡汤后，身子缩成一团飞上天空，变成了一轮金光闪闪的太阳。老七变成太阳后，妻子十分想念他，便把剩下的那株不死草吞下肚，缩成一团飞上天去，变成了银光闪闪的月亮。从此，天上才有了不会老的太阳、不会老的月亮。黄则思讲述，杨胜能搜集整理。收入《哈尼族神话传说集成》，32开，3页，2 000字，中国民间文艺出版社1990年版。（阿罗）

起死回生药哈尼族日月神话。流传于云南省红河县哈尼族地区。讲述的是：很古的时候，有弟兄三个，大的叫阿龙，二的叫阿翁，三的叫阿社。阿妈是个瞎子。三兄弟以打猎为生，家里吃穿不愁。有一天，三兄弟打猎回来发现家里的兽肉干巴少了很多，原来是一个名叫尼布汪昆的老头偷的。三兄弟抓住了尼布汪昆。为了救自己，尼布汪昆便把三个女儿嫁给了三兄弟。有一天，尼布汪昆用一把魔扇把三兄弟扇到河对岸去了。在过江的时候，老大阿龙和老三都被江中的黑龙吃了。老二阿翁制伏了黑龙，又逼迫黑龙救活了哥哥和弟弟，从黑龙那里得到了起死回生药。在回家的路上救活了小老鼠和小喜鹊。小老鼠和小喜鹊帮助阿翁盗得了尼布汪昆的魔扇，把尼布汪昆扇到了天边去了。有一天，三兄弟把起死回生药拿出来放在家门口的柴堆上晒，被月亮偷去了。三兄弟为了取回起死回生药，造好了天梯。可是一条猎狗抢先爬上了天梯，阿翁也跟着上了天梯。后来，天梯垮了，阿翁和狗只好留在天上了。狗没有吃的，只好吃月亮；月亮因为有了起死回生药，所以很快就恢复原样了。从此，人世间再也没有起死回生药了。李书周、李七周讲述，李期博搜集整理。收入《哈尼族神话传说集成》，32开，6页，4 080字，中国民间文艺出版社1990年版。（阿罗）

玛勒携子找太阳哈尼族日月神话。流传于云南省宁洱哈尼族彝族自治县哈尼族地区。内容是：远古的时候，哈尼族的祖先们，看得见天上有个太阳，可是太阳的光明和温暖总是照不到哈尼人的身上。没有阳光，没有温暖，天和地阴森森的。祖先们，天天想太阳，年年想太阳。他们做出了找太阳的决定。可是派谁去呢？找太阳的路太遥远了，不是十年八年的事情，人世间哪有能够活几百岁的人呢？此时在哈尼人中出现了一个名叫玛勒的妇女，她说：“人虽然不能活几百岁，但我身怀有孕，我走不完的路，可由我的孩子来接着走。只要认定一个方向，子子孙孙走下去，终会找到太阳的。”玛勒出发前，乡亲们嘱咐她，找到太阳时，别忘了烧起冲天大火，给哈尼人报喜。玛勒出发了，一直向东方走，在出门七个月的时候，她生下了一个儿子。母子俩相依为命，闯过了一道道难关，排除了艰难万险。玛勒死了，玛勒的儿孙们肩负着哈尼人的希望，继续往前走，寻找太阳。一百多年过去了，哈尼人终于在自己的家乡看到了从东方烧起的冲天大火。太阳找到了，光芒四射的金太阳高高挂在哈尼山寨的上空。佚名讲述，周德平采录。收入《中国民间故事集成·云南卷》，16开，1页，1 400字，中国ISBN中心2003年版。（阿罗）

才落折射日哈尼族日月神话。流传于云南省勐海县哈尼族地区。内容是：很早的时候，天上有六个太阳，由管理日月的女神娜玛阿务阿妈指挥。娜玛阿务阿妈每天只派一个太阳出来巡天，顺便把光和热带给大地供万物生长使用。有一天，娜玛阿务阿妈得罪了雷公，两个吵了起来。雷公性情十分暴躁，还没等娜玛阿务阿妈说到三句话，就把娜玛阿务阿妈劈死了。这样，六个太阳都同时出来在空中游荡，地面上的生物遭了殃。地王得知后，就派二弟才落折来帮助人们。才落折身背弓弩，雄赳赳、气昂昂地站在了洞口，对乡亲们说：靠我一个人的力量是很难战胜六个太阳的。后来才落折在大伙的帮助下，率领五个射手，集中力量射日。一排箭射出去，一个太阳呼天叫地翻滚着砸了下来，震得地动山摇；又一排箭射出，又一个太阳掉了下来。他们一共射落了五个太阳，剩下的一个太阳躲着不敢出来了。后来它在人们的恳求下出来了，恢复了正常的出没。佚名讲述，高和搜集，林章整理。收入《西双版纳哈尼族民间故事集成》，32开，4页，2 100字，云南少年儿童出版社1989年版。（陈桂芬）

阿郎和阿昂哈尼族日月神话。流传于云南省红河县哈尼族地区。叙述的是：从前，太阳、月亮出没无定，时而日月并出，时而日月并落，给人间带来巨大苦难。阿郎和阿昂兄妹俩就用栗树做成磨秋，坐着磨秋飞到天上，劝说日月有规律地出没。因为这是一件很费口舌的事，太阳、月亮被他们说服的同时，他们也分别被烤死和冻死了。以后人们打磨秋，就是纪念他俩。张牛朗讲述，李荣光搜集整理。文稿由云南省社会科学院史军超保存，16开，2页，1 500字。（史军超）

嘎背阿切麦林的传说哈尼族日月神话。流传于云南省勐海县哈尼族地区。内容是：很久以前，只有白天，没有黑夜。那时候，天上有六个比金子还亮的太阳。六个太阳轮流着落下，轮流着升起，大地被烤得直冒热气，人们就像生活在蒸笼里一般。嘎背阿切麦林把人间的灾难记在心里，带着神弓跋山涉水，也不知走了多少山路，来到一座悬崖下面，碰到了一位老人。“小伙子，龙王的神弓借到了吗？”老人笑眯眯地问。“老人家，神弓借到了。”嘎背阿切麦林恭恭敬敬地说。“可是光有神弓没有神箭还是不行呀，我给你指条路吧。”说完老人就不见了。嘎背阿切麦林从老人那里得到了神箭，登上了一座高山。他站在山顶上拉开神弓，把五支神箭射向天上的五个太阳。天空中发出了五声巨响，五个多余的太阳立即化为灰烬。从此，天上只有一个太阳，白天升起，夜晚落下，人间有了昼和夜，有了春夏秋冬。龙八秋讲述，杨胜能记录整理。收入《西双版纳哈尼族民间故事集成》，32开，3页，1 700字，云南少年儿童出版社1989年版。（陈桂芬）