阿鲁举热：云南彝族英雄神话

阿鲁举热彝族英雄神话传说。流传于云南省大姚县彝族地区。由阿鲁举热出世、阿鲁举热找阿妈、阿鲁举热射日月、朴莫乃日想儿子、朴莫乃日试儿子、龙鹰大战等六部分组成。第一部分叙述朴莫乃日因从天空飞过的一只神龙鹰的血滴在其身上而怀孕生下了阿鲁举热，并把他交给神龙鹰抚养。第二部分叙述阿鲁举热年满十六岁后在去寻找妈妈的途中受到鹅的帮忙而获得了一支神箭和一根神线，并因此当上了当地的主子。第三部分叙述阿鲁举热射下了多余的六个太阳和五个月亮，使世界得以安宁。第四部分叙述阿鲁举热获得了一匹长有九层翅膀的神马，并救出了被妖婆捉去的母亲。第五部分叙述阿鲁举热背着母亲回到迭朴索洛居住。第六部分叙述小老婆为争夺阿鲁举热而剪掉了神马的三层翅膀，使阿鲁举热在回西方的途中不幸坠入海中，神龙鹰来救阿鲁举热，龙王也来争夺阿鲁举热，都说阿鲁举热是自己的儿子，从而发生了龙鹰大战。苗开亮、黑朝亮、李守芳讲述，李世忠、祁树森记录。收入《中国民间故事集成·云南卷》，16开，6页，8 000字，中国ISBN中心2003年版。另有诗体语言整理本，载《山茶》1981年第3期。（普学旺）

阿鲁举热收妖婆彝族英雄神话传说。流传于云南省元谋县。讲述的是：阿鲁举热手下有四个徒弟，一个叫加甲古几布，身上背着一个鼓，一敲鼓森林中的麂子就会出来；一个叫皮得乃日吉，屁股朝江里一坐，江水就会干涸；一个叫利支波那图，用食指一指，可以戳通大山；一个叫利莫波那比，用拇指一指，能够分山开路。阿鲁举热和四个徒弟在一起，没有走不通的路，治不服的妖。有一天，阿鲁举热带着四个徒弟出去打猎，傍晚，误入深山中的老妖婆家投宿。天刚黑，老妖婆背着个死姑娘回来了，她把死姑娘的肉煮给阿鲁举热师徒五个吃。他们假意夹着人肉吃，背后却把人肉丢在竹席下面，从羊皮口袋内拿出麂子肉来吃。晚饭后，老妖婆想吃师徒五个，但不知他们的本领有多大，就叫师徒五个来同她比武。阿鲁举热本领高强，战胜了老妖婆，老妖婆比输后，连忙钻进葫芦里躲起来。阿鲁举热就把葫芦口塞紧，然后叫四个徒弟把葫芦抬到山肚子里埋起来。从此，老妖婆再也不能出来作祟了。李守方讲述，祁树森、李世忠记录。收入《楚雄民间文学资料》第二辑，32开，2页，936字，楚雄彝族自治州民委、文化局1979年编印。（李惠兰朱琚元）

阿鲁举热治雷公彝族英雄神话传说。流传于云南省元谋县。讲述的是：一天，阿鲁举热和四个徒弟一起赶路。走到半路上，看见几个放羊的小伙子在挤生羊奶吃。阿鲁举热问了究竟，原来是雷公不让人们煮熟食吃。他就让放羊小伙找来火草，并在地上挖了个土坑，将火草放进土坑内，然后取出火镰把火草引着。忽然一个炸雷劈头盖脸落进土坑。阿鲁举热迅速取下头上戴的铁帽，把雷公罩在土坑里。他指着雷公问：“你为什么不让人们煮熟食吃？”雷公求饶说：“以后再也不敢了。”阿鲁举热又问：“世上什么人会死？”雷公回答说：“年轻人不死，小伙子不死，小娃娃不死，一百二十岁的人才可以死。”阿鲁举热又问世上有多少种药，哪种药治哪种病。雷公也一一回答了。阿鲁举热见雷公不敢再为非作歹，就揭开铁帽把雷公放回天上。雷公回天上时，阿鲁举热突然想起忘记问治癞子的药，就追问雷公，雷公在空中回答：“黑蛇用来治癞子，世上的人老的可以死，小的可以死，年轻的可以死，小娃娃可以死。”阿鲁举热和四个徒弟听了顿时心头火起，但是雷公已回到天上，无法惩治了。从此以后，不仅一百二十岁的人会死，其他的人也会死了。李守方讲述，祁树森、李世忠记录。收入《楚雄民间文学资料》第二辑，32开，2页，624字，楚雄彝族自治州民委、文化局1979年编印。（李惠兰朱琚元）

齿改阿鲁抓雷问药彝族英雄神话传说。流传于云南省宁蒗彝族自治县。讲述的是：从前，人们在哪里烧火，雷就往哪里打，害得人们吃不到熟食。齿改阿鲁（支格阿龙）就戴上金帽子，穿上金衣服，拿着金棍子，提着金口袋准备收拾雷。不一会儿，一个响雷向着大地打来，齿改阿鲁眼明手快，一把抓住闪电装进金口袋，然后举起金棍子就打，把雷打得连声求饶。齿改阿鲁说：“你不让人烧火，大家都吃生食，人人都得了病，医也医不好！”雷在金口袋里连声说：“我来医，我有药。”齿改阿鲁打一棍问一句，就把很多药名问清楚了。问完，齿改阿鲁才放开金口袋放雷出来，雷看见齿改阿鲁的金棍子，连忙朝天飞去。这时，齿改阿鲁突然想起治麻风病的药还没有问到，便大声向雷问：“治麻风病的药是什么？”但雷神已走远，所以至今治此病没有特效药。佚名讲述，李学祥搜集整理。收入《小凉山民族民间文学作品选》，32开，3页，1 800字，宁蒗彝族自治县县庆筹备委员会1986年编印。（沙马阿青）

鹰的儿子彝族英雄神话传说。流传于云南省元谋县。讲述的是：远古的时候，彝家寨子里有一个聪明美丽的姑娘，名叫卢玉秀。一天，她在自家的院子中纺麻线，一只老鹰从远方飞来，在院子上空盘旋几圈后就直冲下来。卢玉秀觉得像喝了迷魂药似的，从那天后就怀孕了。孩子生下来后，不吃也不喝，只是一个劲地哭。老鹰飞来给孩子喂奶，孩子知道老鹰是他的母亲，因此对一切有翅膀的鸟类总是非常爱惜。他长大后给土司家放猪。有一天丢了两头猪，他找遍了山头深谷都没找到，躲在坝子里一家好心的汉人家。汉人要杀鹅招待他，被他阻止了。第二天，三只老鹅站在路边送他，并告诉他到对面山上一块大石头前跪下，然后拿那根九十九丈长的头发，那是一枝神箭，以后不管碰到什么困难，它都可以解除。小伙子按照老鹅的指点，带着神箭回到土司家。他把事情的经过告诉土司，土司不信。他用箭指山山塌，指海水干，指狗狗死。土司慌了神，被小伙子用箭一指就死了。小伙子为村里的人们除了一害。后来，小伙子用箭射落了八个月亮、八个太阳，只留下一个太阳和一个月亮，从此白昼分明。又用拳头打石蚌，从此天下的石蚌只有拳头大。肖玉才讲述，任兆平、孟孚记录。收入《楚雄民族民间文学资料》第三辑，32开，4页，2 028字，云南省社会科学院楚雄彝族文化研究室1982年编印。（李惠兰朱琚元）

阿倮降妖彝族英雄神话传说。流传于云南省新平彝族傣族自治县。讲述的是：古时候，有一个女妖涅耶姆生有涅耶努、涅耶斜、涅阿寨三个儿子，他们专吃人肉喝人血，周围的人们都被他们吃光了，人们跑来向阿倮诉苦。阿倮是一个以铁蛋为食、铁水为饮的力大无穷的人，他总是为穷苦百姓打抱不平，此时他打定主意降这几个妖。傍晚，他住进涅耶姆家里，涅耶姆暗自高兴白得送上来的食物。但看到阿倮吃铁蛋喝铁水，倒吸了一口冷气不敢贸然下手，便把阿倮罩在妖藤编的大圆囤里储存。夜里她的三个儿子回来叫嚷有生人味，涅耶姆告诉了儿子们真实情况。三兄弟听后便伸出利爪张开血盆大嘴向阿倮扑去，但阿倮的皮肉像一坨铁撕不开咬不动。这时阿倮抽出降妖鞭往每个妖怪身上抽了九鞭，抽得三道红、三道绿、三道黑。三个妖怪疼痛得变成三只小雀飞走了，阿倮变成了一只鹞鹰直追而去。飞到一个湖时三个妖怪又变成三只水鸟降到水面，阿倮又变成一个水獭追去。三妖敌不过阿倮，倏地变成三颗星星贴到天上去了。阿倮顿时变成吃星神鸟真母鸨把三颗星星吃了。阿倮回到地面来找涅耶姆算账时，她已经变成一股阴风跑得无影无踪了。呗斜若讲述，聂鲁搜集。收入《哀牢山彝族神话传说》，32开，4页，2 200字，云南民族出版社1990年版。（聂鲁）(www.xing528.com)

阿倮之死彝族英雄神话传说。流传于云南省新平彝族傣族自治县。讲述的是：涅阿努三兄弟的阴魂纠集被阿倮打死的那些妖魔的阴魂们，到地府阎罗王那里哭诉告状，给阿倮列了许多莫须有的罪名，阎罗王动怒查看生死簿，可生死簿上没有阿倮的名字。涅阿努三兄弟又造谣生事，说阿倮要杀进阎王殿，打倒阎王爷。阎王爷拆开生死簿再次仔细查找，原来阿倮的名字在书脊上被装订住了。阎王派一大帮勾鬼来缉拿阿倮，阿倮的魂魄就这样被勾走了。勾鬼们杀害阿倮后，害怕阿倮复活，于是把阿倮肢解了，把他的头、脚、手、心、身躯各丢朝一方。但是它们落地便长，身躯长成了大山，头发长成了森林，脚手长成了溪流，心长成石头，使彝家生息在有山、有石、有森林、有溪水的土地上。彝家为了感谢阿倮的恩德，总是在每年二月的第一个属牛的日子，举行称作咪戛蒿的祭倮节，祭奠这一位英雄。呗斜若讲述，聂鲁搜集。收入《哀牢山彝族神话传说》，32开，2页，800字，云南民族出版社1990年版。（聂鲁）

阿什色色和布阿诗嘎娓彝族英雄神话传说。流传于云南省永仁县彝族民间。讲述的是：阿什色色是阿司色匹地方的人，是当地最顽强、最勇敢的男子汉。阿什色色觉得雌雄箐鸡住在一起，一花一绿配着才好看；英雄男人居住的房屋要有美丽的姑娘相伴才会光彩夺目。他禀告母亲要去把父亲找回来与母亲同出同入，为自己说个媳妇做伙伴。母亲阻止不了他，只好由他去了。阿什色色历尽了千辛万苦找回了父亲，父亲和母亲相互治好了对方的病，住在一起。阿什色色又重新上路去说媳妇，途中遇见了万物之主恩梯古兹，恩梯古兹派他去平定北方日浦觉觉地方。原来，在日浦觉觉地方，出了一个名叫布阿诗嘎娓的惊天绝色美女，九十九个部落的人们为了抢夺她而相互仇杀。阿什色色平定了日浦觉觉动乱，将布阿诗嘎娓娶为妻带回了家。恩梯古兹传话说，布阿诗嘎娓永远不得回娘家与亲人见面，否则天下的女人从此都要嫁人，谁不嫁人谁就要浑身腐臭，灾难重重。布阿诗嘎娓在阿什色色家住了三年，实在无法忍受思念亲人之苦，求公婆、丈夫、小姑让她回家探亲，大家都拒绝了。布阿诗嘎娓绝望之余，在一个月黑风高之夜逃出了阿司色匹地方。她跨过九条河，翻过九座山，来到蕨草山上时，忽然跳出雌雄三只老虎仔分别吃掉了她的头、腰、肢。布阿诗嘎娓违反了恩梯古兹的话，从此，天下的姑娘都要嫁人，人间的婚嫁就这样开始了。曲木阿石讲述，罗有芬记录。收入《彝族民间故事》，32开，9页，6 000字，云南人民出版社1988年版。（钱丽云朱琚元）

搓日阿补征服女儿国彝族英雄神话传说。流传于云南省永仁县彝族地区。讲述的是：木古搓日因从花山顶上吹来的风吹入嘴而怀孕生下了搓日阿补。搓日阿补为赡养母亲，更为了改变女人娶男人的传统规矩，决定出门去求亲。在猎神的帮助下他一路战胜了各种困难，并救了奄奄一息的海乃嫫姑娘。姑娘为感谢救命之恩，便与搓日阿补成了亲。生了一个儿子后，海乃嫫提出要带搓日阿补去看望自己的妈妈，并要搓日阿补先出去打些猎物在路上等她。他看见她背着两个大包袱，满嘴油腻地过来，觉得有些奇怪。途中，先后有金丝鸟、野猪和一群猴子来提醒搓日阿补，但都被海乃嫫打死了。来到岔路口，遇见两个大姑娘，海乃嫫便从包袱里拿出肉给她们吃。再往前走，便见四五十个姑娘来围住海乃嫫要肉吃，海乃嫫把肉一块一块地分给了她们，然后说：“把你们的药抓住吧，可别让他跑了。”于是几十个姑娘向搓日阿补扑来，夺了刀弩，并用手腕粗的绳索把他捆住，兴高采烈地抬着搓日阿补来到女儿国。原来，海乃嫫是从女儿国出来的女妖，她趁搓日阿补不在家就把他的母亲和儿子杀吃了，包袱里的肉就是他们的肉。女儿国的人们把搓日阿补关在公房里，并轮流去与他同房。因搓日阿补有神奇的野猪牙，就把她们一一制伏，并当上了女儿国的国王。从此，女儿国的人们那可从肩头甩到背后喂奶的巨乳都变得只有碗口那么大了，女人们受风吹就怀孕的历史也结束了。他让女人们都出去嫁男人，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。苏绍相、李玉兴、克鲁讲述，基默热阔搜集整理。收入《楚雄民族民间文学资料》第三辑，32开，22页，15 000字，云南省社会科学院楚雄彝族文化研究室1982年编印。后又收入《中国民间故事集成·云南卷》，中国ISBN中心2003年版。（普学旺）

洛婴死的传说彝族英雄神话传说。流传于云南省昭通市彝族地区。叙述的是：洛婴有九个夫人，住在东海岸最小的一个得宠。其他夫人吃醋，在洛婴又要到东海岸的前一天偷偷把洛婴飞马的翅膀剪掉六匹。她们以为洛婴的飞马飞不起来了，但飞马还是缓缓飞去，不一会儿就连人带马落入了海中。夫人们在岸上干着急。她们求三个打鱼人救洛婴，但打鱼人的船太小，海浪太大无法施救。又来了三个犁地的人，夫人们求他们救洛婴，但犁地的人没有船救不了。一群老鹰答应去救。洛婴落入水中，被水蛇缠住，老鹰去与水蛇交战。水蛇一见老鹰的影子就有准备，老鹰被打败了。第二天天阴，没有影子，蛇看不清楚，把头露出大半截，老鹰冲下去把水蛇叼住，取得了胜利。洛婴死了，但老鹰知道了胜败与天气有关。每到秋天，老鹰就成群结队往东飞去与蛇打仗，总想救出洛婴。应德讲述，林冲整理。收入《昭通地区民族民间文学资料选编》第二集，32开，2页，1 300字，昭通地区文化局、民委1985年编印。（吴平）